做為一個(gè)新疆出生長大的人，對于這里少數(shù)民族的服飾和生活習(xí)俗，自然是非常熟悉的了。小時(shí)候我家左鄰右舍的那些維族阿姨們，都是把各色鮮艷的花頭巾挽在腦后打個(gè)結(jié)，也有頭巾長的在腦后交叉過來，在頭頂綁個(gè)結(jié)。夏天她們會戴那種非常輕薄透明的紗巾，有各種顏色的，上面有幾道橫豎交織的金絲線裝飾，非常簡約，戴在頭發(fā)上，起到了裝飾的作用，也很好看。而穿裙子，必定有一個(gè)長褲打底。

80年代初，在街上車站對面，有一個(gè)用咖啡色頭巾整個(gè)蓋著頭的乞討女人，穿著一個(gè)寬大的裙子。她坐在地上，看不見她的面容，面前放一塊布，四角壓著小石頭，里面有一些硬幣和紙幣，懷中抱著一個(gè)小孩。一些少數(shù)民族駕駛員有一個(gè)講究， 開車出門前，要主動(dòng)找到這些乞討者給一些零錢，就會感覺做了善事，可以保佑旅途平安，可能是善有善報(bào)的含義吧。

90年代初，參加了工作，單位上的少數(shù)民族女性有的戴頭巾，有的不戴頭巾，年齡大一些的都戴，年輕的有的戴有的不戴，還有一些就是把花頭巾三角對折，搭在脖子上，即可以像絲巾裝飾衣領(lǐng)，需要的時(shí)候隨時(shí)可以戴在頭上。戴不戴隨個(gè)人的意，沒人會特別注意這些事。

大約在2007年左右，社區(qū)干部在一次例行的入戶走訪時(shí)，在居民區(qū)一戶平房中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的地下教經(jīng)點(diǎn)。入戶干部登記時(shí)，這個(gè)家里只有男主人和女主人，他們說自己主要是打零工，態(tài)度很謙和， 表現(xiàn)出積極配合的樣子，但是細(xì)心的干部發(fā)現(xiàn)，在木板大炕的底下并排放了有六個(gè)行李箱，但是干部在小院僅有的三間房屋里沒有發(fā)現(xiàn)其他人。于是一個(gè)干部仔細(xì)觀察了一下后，揭開了墻上大大的掛毯，在掛毯后，有一個(gè)窗口，而窗口里面，就是一個(gè)隱蔽的小隔間，里面藏了六個(gè)9至12歲之間的小孩子，都是父母從鄉(xiāng)下送來跟著這夫婦學(xué)經(jīng)的，而這兩個(gè)人，也根本沒伊斯蘭教教職人員證，是個(gè)野阿訇（沒有證或者過去有證，因有違規(guī)行為后，證被沒收還私自開展宗教活動(dòng)的人員統(tǒng)一叫野阿訇）。那一刻，經(jīng)常聽見的“地下教經(jīng)點(diǎn)”這個(gè)概念立刻在我腦海里立體了起來。

還有一次走訪入戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦女穿戴著一身黑袍，臉也蒙著，只露出來兩個(gè)睫毛濃密深黑眼線的大眼睛，目光看著非常傲慢冷漠，同行的維吾爾族干部悄悄給我說，這個(gè)是阿訇的老婆，臉不能讓別人看見。從干部的神態(tài)上，我感覺到了一份恭敬。那個(gè)時(shí)候我們還沒有吉里巴甫服、宗教極端服飾的定義概念，只是以為是一種宗教的服飾而已。

好像突然之間就開始流行一種穿戴，感覺有點(diǎn)像巴基斯坦那種風(fēng)格的服飾，長衣配著長褲或長裙子，還有大黑色頭巾 ，黑色衣服長裙子，我一度以為是這些婦女偏愛黑色的緣故。

同事中有一個(gè)性格活潑的維吾爾族女干部，一天她說因?yàn)樗悬c(diǎn)胖，喜歡穿運(yùn)動(dòng)款，穿了短袖，又不戴頭巾，被自己的親哥哥辱罵為“不要臉的女人”，說讓他的臉沒處放，朋友都笑話他管不好自己家的人。他哥哥就是一個(gè)小清真寺的阿訇，很年輕，才30歲出頭，工作關(guān)系，我見過幾次面。幾年后，聽說搞“地下非法臺比力克”活動(dòng)被打擊。

2009年夏末，我們接到工作任務(wù)，要求對轄區(qū)范圍內(nèi)穿戴蒙面罩袍的群眾，要態(tài)度溫和耐心的做說服教育引導(dǎo)工作。于是周六周日取消輪休，干部全部兩人一組，分片區(qū)去各個(gè)街道，路口，對出現(xiàn)的蒙面罩袍人員進(jìn)行登記勸導(dǎo)。

幾個(gè)周末下來，干部疲憊而有怨言。有人不理解，哎呦，管她們那么多干嘛，誰愛穿穿去唄！也有干部受了委屈，勸導(dǎo)過程中被對方家人辱罵，甚至吐口水。還有一些少數(shù)民族女干部，不愿意去勸導(dǎo)，認(rèn)為宗教服飾就是民族服飾，戴就戴唄，看見了也裝沒看見不想管。

婦聯(lián)主任是一個(gè)維吾爾族中年婦女，經(jīng)常訴苦工作開展太難了，很多婦女都是家人老公讓穿戴的，她們不敢不穿，而那些老公態(tài)度也非常蠻橫：我愿意讓我老婆戴是我們自己的私事，你們管不著。婦聯(lián)主任不停搖頭說思想工作難做。

婦聯(lián)主任建議買一些漂亮的民族式頭巾，去換那些蒙面的黑頭巾，這樣試了一段時(shí)間，好像有點(diǎn)效果，但也不是很理想。

有一次開完會，我搭一個(gè)維族干部便車一起回去，大概晚上十一點(diǎn)半，路上車輛很少，突然他一下子急剎車，原來是發(fā)現(xiàn)路邊一個(gè)維吾爾族婦女，戴著那種黑色頭巾，這個(gè)維吾爾族干部上前了解了一下情況，并且勸導(dǎo)說現(xiàn)在不允許戴這樣的蒙面黑頭巾?；氐杰嚿线@個(gè)干部說，我們能怎么辦呢，看見一次勸導(dǎo)一次，又不能打又不能罵，派出所也說沒有法律依據(jù)來管，但是今天摘了頭巾，明天又會戴上，我們也不可能天天跟在她們屁股后面啊？

后面形勢越來越嚴(yán)峻，工作任務(wù)也越來越多，感覺白天晚上不睡覺都干不完。長期的高壓嚴(yán)打狀態(tài)下，節(jié)假日不休息是常態(tài)，大家疲憊不堪。

有一天下班，我和單位一個(gè)過去非常時(shí)髦的維吾爾族女干部一前一后走出單位大門，我看見她出了單位大門，就從背包里拿出一個(gè)頭巾戴在頭上，她的這個(gè)舉動(dòng)瞬間把我驚呆了——連這么時(shí)髦的女人都開始帶頭巾了？我隱隱約約感覺問題已經(jīng)很嚴(yán)重了——頭巾已經(jīng)成為了區(qū)分民漢的一個(gè)標(biāo)記了！

……宗教極端思想的危害性已經(jīng)顯而易見了，滿含敵意的目光和bk已經(jīng)像沉沉的烏云籠罩在我們周圍……

……此處省略不愿提起也永遠(yuǎn)不會忘卻的回憶。

時(shí)間來到了2017年。2017年4月1日施行的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》是新疆首部“去極端化”方面的地方性法規(guī)。我清楚的記得，4月1日當(dāng)天 ，作為“訪惠聚”駐村第一書記，我把維語版的《條例》宣傳掛圖鄭重的張貼在村委會大門口，并且組織村民召開了學(xué)習(xí)宣傳動(dòng)員大會。別說，還真有效果，沒幾天，就有村民陸陸續(xù)續(xù)來反映情況，上交非法宗教書籍，檢舉揭發(fā)……

依靠《條例》的有力支持，一些工作就有法可依了。干部的思想有了統(tǒng)一認(rèn)識，工作在種種困難中不斷的推進(jìn)。時(shí)代的車輪滾滾向前，在浩浩蕩蕩的嚴(yán)厲打擊下，不到一年的時(shí)間，宗教極端服飾就消失的無影無蹤了……

新疆，又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為了中國最安全的地方！

每當(dāng)在廣場上，看見各民族群眾享受著現(xiàn)在安寧幸福的生活，大家和睦共處，團(tuán)結(jié)友愛。無論是廣場舞的隊(duì)伍里，還是少數(shù)民族舞蹈的隊(duì)伍里，都是各民族群眾一起在歡樂的跳舞。各族小孩子一起在樹林間嬉戲打鬧，都說著標(biāo)準(zhǔn)的國語。幾個(gè)愛唱歌的民漢少年，擠在卡拉ok愛好者的小屏幕前，這個(gè)要點(diǎn)唱《孤勇者》，那個(gè)要點(diǎn)唱《歌唱祖國》。兩個(gè)不同民族的寶媽，帶著寶寶互相交流育兒經(jīng)驗(yàn)，教寶寶握手互相說“你好”。幾個(gè)維吾爾族大媽，穿著漂亮鮮艷的裙子，燙著蓬松時(shí)髦的卷發(fā)，布靈布靈的發(fā)飾在陽光下閃爍著七彩的光芒，她們坐在休閑椅上開心的聊天，當(dāng)我路過她們身邊，目光接觸時(shí)，彼此都是善意的微笑點(diǎn)頭……這種種平常溫馨的畫面，卻每每讓我心潮起伏，眼眶濕潤。唯有經(jīng)歷過新疆的過去，才知道今天幸福和諧的生活是多么來之不易啊！

回憶近幾十年來維護(hù)穩(wěn)定和對宗教極端思想的治理工作，我對“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”這一原則有了實(shí)踐性的認(rèn)識，那一刻我終于明白：治理宗教極端思想，核心要靠法律法規(guī)。

作者：吳迪，基層干部。

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