易筆直言/文

云南麗江“荒野之國(guó)”藝術(shù)園的“人體蜈蚣”雕塑，在爭(zhēng)議聲中迅速拆除。這場(chǎng)從“亮相”到“退場(chǎng)”的快節(jié)奏事件，看似是一次藝術(shù)審美與公眾接受度的碰撞，實(shí)則拋出了一個(gè)關(guān)鍵命題：當(dāng)藝術(shù)走出私人工作室、進(jìn)入公共視野，自由的邊界該如何界定？

藝術(shù)家擁有創(chuàng)作自由，這是毋庸置疑的權(quán)利?！叭梭w蜈蚣”“三面女孩”的詭異造型，或許在創(chuàng)作者眼中是“另類(lèi)藝術(shù)”的表達(dá)，但問(wèn)題的核心在于，這些雕塑并非陳列于專(zhuān)業(yè)美術(shù)館或私人空間，而是置身于面向大眾的商業(yè)主題公園。這里有打卡游客、有參與市集的市民，受眾涵蓋不同年齡、不同審美層次的群體。當(dāng)藝術(shù)作品脫離“小眾欣賞”的范疇，進(jìn)入公共領(lǐng)域，就必然要接受大眾的審視——不是要扼殺藝術(shù)個(gè)性，而是公共空間的屬性決定了：藝術(shù)表達(dá)不能只滿(mǎn)足創(chuàng)作者的自我追求，更要兼顧公眾的情感感受與審美底線。

園方快速拆除爭(zhēng)議雕塑，稱(chēng)其“從善如流”不如說(shuō)是“商業(yè)止損”。作為人氣打卡地，園區(qū)顯然清楚：一旦因雕塑引發(fā)“不適”爭(zhēng)議，損害的是自身的客流量與口碑。這種基于利益的選擇，恰恰反襯出公共空間藝術(shù)作品的特殊屬性——它不僅是藝術(shù)載體，更與公共體驗(yàn)、商業(yè)價(jià)值深度綁定。若只追求 “標(biāo)新立異” 而忽視大眾接受度，所謂的“藝術(shù)”最終只會(huì)淪為爭(zhēng)議的導(dǎo)火索，背離公共空間藝術(shù)服務(wù)大眾、豐富生活的初衷。

有人認(rèn)為“大眾不懂藝術(shù)”，將爭(zhēng)議歸咎于審美層次差異，但公共空間的藝術(shù)從來(lái)不是“曲高和寡”的自賞。真正有生命力的公共藝術(shù)，應(yīng)是在個(gè)性表達(dá)與大眾審美間找到平衡——既能展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意，又能與公眾產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)。就像園區(qū)致歉聲明中暗含的反思：推出藝術(shù)作品，既要尊重創(chuàng)作者，更要顧及大眾感受。

“荒野之國(guó)”事件的價(jià)值，在于讓“公共空間藝術(shù)邊界”問(wèn)題被廣泛討論。對(duì)創(chuàng)作者而言，進(jìn)入公共領(lǐng)域需多一份“邊界意識(shí)”；對(duì)園區(qū)等運(yùn)營(yíng)方，要做好“審美預(yù)判”，避免將爭(zhēng)議作品直接推向大眾；對(duì)公眾，理性表達(dá)好惡而非單純吐槽，也至關(guān)重要。唯有各方共同發(fā)力，培育包容又有序的公共審美生態(tài)，才能讓公共空間的藝術(shù)真正成為“加分項(xiàng)”，而非爭(zhēng)議的“導(dǎo)火索”。