一名來自埃及的已婚男子非法進入英國（其妻兒身處土耳其），由英國政府安排入住倫敦西部的希爾頓酒店，隨后前往倫敦市中心海德公園，對一名醉酒的英國女子實施強奸。

這個在倫敦海德公園強奸英國婦女的非法移民，是一個埃及恐怖分子，因為幫穆斯林兄弟會做炸彈炸電線塔，被埃及政府判了七年。隨后他順利越獄，他把老婆孩子送去土耳其，就偷渡到英國，說埃及政府迫害他，向英國政府申請政治庇護。

他將在英國服刑八年半后，被英國當局遣返回國。

英國人當年在殖民地挑起各民族內(nèi)斗的時候，一定沒有預料到，如今會面臨此番政治正確的“福報”。

這邊，英國土著白人的“線上線下”抗議剛剛有所緩和；那邊，憤怒的穆斯林移民們馬上不甘示弱的做出了“有力回應”。

大家肯定都看過相關新聞和視頻。諸如什么“一名白人男子遭數(shù)名穆斯林移民追打，跌入排水溝，并被瘋狂踹頭”、“穆斯林暴民襲擊英國酒館”、“一名白人老年男子落單后遭遇穆斯林移民暴打”等等。然而，之前還忙著鎮(zhèn)壓英國白人抗議的英國警察，瞧見自己的同胞被暴揍，有的干脆視而不見；有的則會試圖上前進行“說服教育”，愣是不敢碰穆斯林們一根手指頭。除了走上街頭現(xiàn)場“教訓”那些“不友好的白人”，在溫布爾頓（就是那個國際網(wǎng)球錦標賽，“溫網(wǎng)”的舉辦地），一群穆斯林移民還針對帶著兒童的英國家庭們做了個“專場威懾”。當時，新溫布爾登劇院正在上演一出兒童戲劇，表演者都是6-12歲的孩子，臺下坐著的主要是他們的父母、祖父母和其他帶孩子的觀眾。一伙穆斯林突然涌入了劇院，開始進行現(xiàn)場激情抗議。

臺上的小演員們頓時被嚇得嗷嗷大哭。臺下的父母和孩子們也感到非常驚恐，就怕這次抗議演化成第二個“南港舞蹈中心慘案”，紛紛打電話報警。

即便如此，直到抗議者離開，當?shù)鼐煲矝]采取任何介入行動。即便如此，直到抗議者離開，當?shù)鼐煲矝]采取任何介入行動。畢竟，雖然抗議者闖入的很突兀，抗議的內(nèi)容很復雜，但他們打出的是“支持巴勒斯坦”的條幅，有點“掛羊頭賣狗肉”的樣子。英國警察確實不好上去直接去抓人。否則的話，很容易被抓拍者和傳播者“斷章取義”，又進一步激怒穆斯林群體，造成更多的麻煩。只是，倘如這群人里真的混入了歹徒或者恐怖分子呢？后果大概率比“南港舞蹈中心慘案”還要悲劇。

但客觀看，這些代表尚且屬于個例，英國警方的主體依舊是當?shù)氐耐林兹?。也正因如此，他們才不敢動手——稍有不慎，就會遭遇“種族主義”方面的指控。反之，白人揍白人，就沒有那么多的“思想包袱”了。除了警方，整個英國司法界，多年來，有關移民背景的案件，官方對外發(fā)布的信息也往往都非常含糊，甚至被認為有故意掩飾和隱瞞的嫌疑。這種情況，別說是英國，在全歐洲（東歐除外），都早已經(jīng)是各國政府處理涉穆斯林嫌疑人案件時的常規(guī)作風了。甚至已被默認成為了穆斯林們的一種“專屬特權(quán)”。另外，有一個非常獨特的現(xiàn)象是，這些穆斯林大都分布在英國的城市地區(qū)，尤其是老工業(yè)城市，多數(shù)為英國土生土長的移民二代、三代。

相比移民一代，他們的宗教情結(jié)和對白人的排斥心理通常也更為強烈。（這些女孩的媽媽，應該都是不包頭巾的。曾經(jīng)的那個年月，穿成這樣是很難在英國扎下根的）大家都知道，包括英國在內(nèi)，發(fā)達國家開放移民，主要考慮的都不是“做慈善”，而是為了獲取廉價勞動力，追求最大的利潤空間。當工業(yè)和城市化達到一定水平后，白人們基本形成了一定的財富積累，這導致大部分當?shù)貏趧恿Φ暮蟠?，在溫飽有保障的前提下，都不愿意再從事低端生產(chǎn)勞動，所以才不得不引進外來勞動力，專門干那些臟活累活。這方面，打個不恰當?shù)谋扔?，或許有點像咱們的農(nóng)民工。農(nóng)民工一代進城后會感覺，雖然他們比城市土著們更艱辛一些，但怎么著還是明顯強過之前在農(nóng)村務農(nóng)的收入。所以，對標以前的生活，他們并不會產(chǎn)生很大的怨氣，甚至還會專門效仿城市人的穿搭和生活習慣，盡量改造自己，主動融入。

可到了二代、三代，他們沒體會過農(nóng)村老家的生活，城市出生城市成長。因此，這幫人的對標對象，就是自己身邊城市土著。結(jié)果，因身份認同和宗教認不同那種不滿情緒就產(chǎn)生了 ——我憑啥就得比別人過的差。當然，歐美的移民政策，和咱們國家的農(nóng)民工本質(zhì)上還是很不同的。在咱們屬于中國境內(nèi)的中華民族內(nèi)部流動，并不存在民族、宗教等不可調(diào)和的矛盾。但歐美就不一樣了。如今的歐洲，特別是西歐國家們，都分布著一定規(guī)模的穆斯林社區(qū)。

比如，在法國，目前已有超過700個穆斯林社群通行“沙里亞法”，即咱們常聽說的那個阿富汗塔利班特別推崇的“伊斯蘭教法”。像法國首都巴黎附近的特拉普小鎮(zhèn)，當?shù)氐牟蛷d、理發(fā)店和咖啡店等公共場所就被劃分為了“男士區(qū)”和“女士區(qū)”；女性出門要包頭巾，不得和男性發(fā)生肢體接觸；除了學校的音樂課，在小鎮(zhèn)的任何公開場合，還嚴禁播放音樂，唱歌跳舞。

但要知道的是，在特拉普小鎮(zhèn)，當?shù)氐哪滤沽忠泼裰徽剂舜蠹s50%的比例，就已經(jīng)把自己的“教法”，強加給了整個社區(qū)。從人口占比上來看，法國穆斯林是5.8%，英國這邊為4.9%。英國的情形，確實也不容樂觀。下面的照片是2023年威廉王子和凱特王妃參加一個穆斯林社區(qū)活動的現(xiàn)場。大英帝國王儲妃都“入鄉(xiāng)隨俗”，穿著保守的黑衣，戴上了頭巾。要認知道穆斯林們對生育和政治參與度都有很高的認知。這讓白人群體在選舉中的劣勢越來越明顯。典型的就是，最新地方選舉中選出來的11個城市的市長，其中9個是穆斯林。特別是倫敦的薩迪克·汗，這次繼續(xù)連任，開啟了他的第三個任期。要說巴基斯坦裔的薩迪克·汗，也確實是個挺厲害的人，在工黨內(nèi)部很有威望。

但同時你再看，倫敦的穆斯林目前占了全市總?cè)丝诘?5%，巴基斯坦移民又是其中人數(shù)最多的穆斯林族裔。而且，要注意，這是登記在冊的居民，那些“黑”在倫敦的，可都沒被計入。早前，人少，工作機會多的時候，移民和土著們不但相安無事，而且還屬于——雙贏。畢竟，形勢大好的時候，你就是放個“旺財”上去，也不會搞得很差；反之，就是上帝下凡來親自處理，也很難捋順。如今的英國，正好就遇到了后者。最近這些年，英國工業(yè)也“空心化”了，很多工業(yè)企業(yè)要么垮了，要么逐漸轉(zhuǎn)移到了更具性價比的第三世界國家。這導致，那些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟萎靡不振。如今的英國，正好就遇到了后者。最近這些年，英國工業(yè)也“空心化”了，很多工業(yè)企業(yè)要么垮了，要么逐漸轉(zhuǎn)移到了更具性價比的第三世界國家。

這導致，那些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟萎靡不振。再加上脫歐、俄烏沖突帶來的影響，英國各大城市的失業(yè)率居高不下，社會福利水平也不比從前。受到最明顯沖擊的，正是這些低勞動技能、低受教育水平的移民群體。尤其是移民二代和三代們。這群人不愿意像父輩那樣勤勤懇懇的去做金字塔底層。于是，他們很容易就會認為，自己生活差，全怪社會不公平，進而產(chǎn)生了對政府的強烈不滿，對白人群體的反感和排斥情緒。

這是英國伯明翰公園，穆斯林在進行開齋節(jié)禱告

總結(jié)起來大致是，移一代：好不容易進來了，勤勞低調(diào)一點，畢竟是來打工的，不能丟了老家人的臉。移二代三代：老子就出生在英國，也是英國的主人，你盎撒人“高貴”了個什么？說到這兒，有人會問了，為啥歐洲人不學沙特、阿聯(lián)酋那種形式——移民過來專干本國人瞧不上的那些臟活累活危險活，而且絕對不給政治權(quán)利，只讓他們當勞工。其實，這方面，正體現(xiàn)了白人們的一個矛盾之處。這幫白人離饑寒交迫的貧困生活時間太久了之后，就忘了物質(zhì)困乏的痛苦。漸漸地，一些人開始追求起了“形而上”的東西，喜歡用救世主的眼光和語氣“指點世界”，搞道德綁架。這就是所謂的——政治正確。

于是我們看到：在英國，白人鬧事警察隨便揍，換做移民群體，一下子就沉默了。英國的那些土著白人們，正如網(wǎng)友總結(jié)的那樣：論民主投票，白人比不過其他族裔。論宗教傳播，白人比不過其他族裔。甚至論上街打砸搶燒，白人還是比不過其他族裔。最后說個比較微妙的現(xiàn)象。其實，這個宗教+移民矛盾，屬于近些年來困擾西歐國家的通病，但騷亂爆發(fā)的時間，卻都很奇特。比如，法國上次出問題，是在它譴責了以色列之后的不久；而英國這次，則發(fā)生在工黨政府對有關援烏武器的態(tài)度出現(xiàn)搖擺之際...

英國已有社會學者提出警告。穆斯林只有宗教概念沒有國家概念！他們在街頭拜圣之舉實際上是一種宣示主權(quán)的行為！也許再過15年英國將成為穆斯林國家！