大 河 浩 蕩

韓 超

散文集《蓬窗嘯風(fēng)》 韓超 著

光明日?qǐng)?bào)出版社2024年6月版

黃土高原上的河流，都有著上古夸父一樣的命途：攜水而行，卻最終渴死在奔向大海的路上。它們或許來(lái)自于高原積雪的融化，抑或來(lái)自于大地深處的泉涌，當(dāng)一滴水推動(dòng)著另一滴水，一滴水夾持著另一滴水，好不容易流淌成一條河流的時(shí)候，便懷揣了一個(gè)奔赴大海的夢(mèng)。然而總是事與愿違，大多河流終究逃不脫與生俱來(lái)的宿命，悲壯地干涸在黃土皺褶里，沒有留下一聲嘆息。

《山海經(jīng)》說(shuō)：“夸父與日逐周，入日，渴欲得飲。飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄杖，化為鄧林。”鄧林其實(shí)就是一片桃林，從一跟木杖起根發(fā)苗，開枝散葉，終于綴滿累累鮮果，滋潤(rùn)了后來(lái)者焦渴的唇吻和喉嚨，幫助人類積蓄意志和力量，最終擁抱了文明的曙光。

《山海經(jīng)》是中國(guó)最早的地理著作，卻以志怪形式呈現(xiàn)在世人面前，許多記載玄幻迷離，波詭云譎，讓人無(wú)法與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，更無(wú)法據(jù)此還原山川大地、萬(wàn)物生靈的本來(lái)面目。當(dāng)我們借助現(xiàn)代精密測(cè)量、精確計(jì)算、精致呈現(xiàn)的地圖去仔細(xì)打量一條河流時(shí)，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一條大河連同它的各級(jí)支流以及最末梢的孱弱溪流連綴起來(lái)，恰如一棵根系深邃、枝葉繁盛的大樹，剪影一般匍匐于大地之上，又如同一只闊大的手掌，掌紋清晰，每一條血脈都融會(huì)貫通，激蕩奔涌，映照出天地的浩瀚，蘊(yùn)藏著洪荒的偉力。

散文集《蓬窗望云》 韓超 著

四川民族出版社2019年版

于是我們可以大膽猜想，《山海經(jīng)》所謂的“鄧林”，或許正是對(duì)大地上某一條亙古至今的浩蕩大河的真實(shí)記載，抑或是對(duì)掌紋一樣的一件重大神秘事件的隱晦記錄，總之它絕不僅僅只是一片桃林那么簡(jiǎn)單而常見。

因?yàn)檫@種生機(jī)蓬勃的意象，我們從散落在黃土高原深處的那些雖只字不識(shí)、卻錦心繡手的女人心手之間又多次得到印證。她們有的一輩子連村子都沒有走出去過(guò)，有的一生的生活范圍只有一孔黃土窯洞、一處黃土院落那么大，但是她們常常能夠用一把剪刀剪出萬(wàn)物生發(fā)、萬(wàn)類孕育的“生命樹”，用一根銀針、幾縷絲線繡出古老的圖騰和生命的意象。她們的這種潛意識(shí)，絕不僅僅是對(duì)家門前一條溪流或者一棵大樹的形象摹寫，至少包涵著四季往復(fù)、年輪更迭，乃至山河大地滄桑變遷的深邃啟示！

滴水藏海，大河奔流，以至于達(dá)到上善若水、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)這樣的哲學(xué)境界，所有浩瀚深沉的氣象均來(lái)自于點(diǎn)滴的匯聚，而萬(wàn)匯朝東、奔向遠(yuǎn)方的力量則需要更長(zhǎng)久的積蓄。如果逆流溯源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前的浩蕩奔流不過(guò)發(fā)源于大地褶皺之間一眼汩汩的泉竇，源頭不過(guò)是一線潺湲的溪流，誰(shuí)都不會(huì)相信它能成什么大氣候，也沒有奢望它未來(lái)會(huì)有浩蕩之氣。

我故鄉(xiāng)的川道里流淌著一條河——環(huán)江，這不過(guò)是北方的一條內(nèi)陸河流，卻膽敢打出“江”的名號(hào)。單從字面上理解，或許與其上游流經(jīng)環(huán)縣有關(guān)，現(xiàn)代地理資料顯示，它的源頭在更遠(yuǎn)的陜北定邊縣紅柳溝鎮(zhèn)西何梁村境內(nèi)，古老的方志則記載環(huán)江發(fā)源于寧夏境內(nèi)的青岡峽，這種不相一致在地理學(xué)中很正常也很普遍，對(duì)于一條河流源頭的認(rèn)定向來(lái)爭(zhēng)論不已，何況相差著千百年的滄海桑田變化。除此之外，難道它還有什么別樣的特質(zhì)和厚重的底氣嗎？還確實(shí)有。

上世紀(jì)70年代，在環(huán)江流域慶城三十里鋪鎮(zhèn)段，出土了一條一億四千萬(wàn)年前晚侏羅紀(jì)的翼龍化石，并且被冠冕堂皇地命名為“環(huán)江翼龍”化石。專家學(xué)者由此推斷，在晚侏羅紀(jì)，環(huán)江流域應(yīng)該是一個(gè)氣候溫潤(rùn)、水草豐美的地方。幾乎與此同時(shí)，在環(huán)江下游的馬蓮河合水縣段河灘上，出土了一架距今200至300萬(wàn)年的完整的劍齒象化石。由此，我們還敢藐視這條用江冠名的孱弱河流嗎？

環(huán)江從陜北發(fā)源，剛剛起步奔跑時(shí)叫十字河，跑著跑著改名叫東川河，以洪荒之力穿越茫茫戈壁沙漠，翻過(guò)巍巍黃土沙梁，進(jìn)入環(huán)縣境內(nèi)，又匯聚了幾十條大大小小、苦苦澀澀的溝道徑流，一路逶迤南下，在古老的慶州城下相遇了柔遠(yuǎn)河。柔遠(yuǎn)河從子午嶺深處發(fā)源，天生麗質(zhì)，甘潤(rùn)清冽。

散文集《蓬窗聽雨》 韓超 著

中國(guó)文聯(lián)出版社2012年版

兩河交匯，水質(zhì)趨于中和，同時(shí)有了一個(gè)新的更為響亮的名字：馬蓮河。馬蓮河的源頭就在慶州城南。慶州城是一座活著的千年古城，據(jù)考證為周先祖不窋率民眾依山就勢(shì)、削土版筑而成，雄踞崗阜之上，不規(guī)矩于方圓。郭外青山四圍，兩水夾流，懸若古堡，勢(shì)成鎖鑰。城下大河走泥，濁浪奔突，因山勢(shì)阻擋，遂成回旋倒沖之勢(shì)，至今流傳著周赧王坐慶陽(yáng)，用馬蓮草斬?cái)唷褒埫}”，瞎了三斗六升菜籽官的古老傳說(shuō)。馬蓮河奪嶄山灣隘口而出，經(jīng)板橋川、鐵連川、硯瓦川，綿延三百四十余里，在寧縣政平初唐塔之下匯入涇河。馬蓮河從此隱姓埋名，把奔向大海的理想交付給了涇河。

涇河源頭在六盤山東麓的老龍?zhí)�，注定了它是一條有故事的河流�！段饔斡洝防镎f(shuō)，長(zhǎng)安相士袁守誠(chéng)神機(jī)妙算，能推算出涇河水族的準(zhǔn)確位置，涇河龍王大感惱怒，遂化身為白衣秀士，去長(zhǎng)安城找袁守誠(chéng)的麻煩，請(qǐng)他推算一下明日降雨的時(shí)間及點(diǎn)數(shù)，并約定，如若算得不準(zhǔn)，便要將其趕出長(zhǎng)安。孰料回到龍宮，方知天庭降下旨意，降雨時(shí)間點(diǎn)數(shù)與袁守誠(chéng)推算絲毫不差。涇河龍王不愿服輸，私自更改降雨時(shí)間點(diǎn)數(shù)，觸犯天條，終被人界天官魏征所斬，遂引出一段與唐太宗李世民對(duì)簿閻羅殿的公案。

神話是古老的寓言，是人類認(rèn)知的黑洞和現(xiàn)實(shí)的秘境。與其說(shuō)河流哺育了人類、肇啟了文明，毋寧說(shuō)河流本身就是一種智慧的象征和神祇的啟迪。正是因?yàn)樘煨詧?zhí)拗，涇河憑著一股子倔強(qiáng)勁頭，一路浩浩湯湯向南，終于在關(guān)中平原腹地的高陵陳家灘與發(fā)源于渭源鳥鼠山的渭河不期而遇。兩條同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、勢(shì)均力敵的河流，沒有驚濤駭浪的嘶鳴，沒有驚天動(dòng)地的撕扯，平靜寬容地交融在一起。涇河作出了主動(dòng)謙讓，把遠(yuǎn)赴大海的宏愿交付給了渭河，給后人留下一個(gè)意味深長(zhǎng)的成語(yǔ)——涇渭分明，謙讓中保持了傲岸的姿態(tài)，融合下保留了獨(dú)特的氣質(zhì)。

涇渭分明也罷，涇渭融匯也罷，當(dāng)它們以新的姿態(tài)和名字繼續(xù)上路的時(shí)候，便釋放出了前所未有的力量和雄渾之氣，一瀉而不可阻擋，劈華岳，奪潼關(guān)，克崤函之固，躍三門之險(xiǎn)，恣肆汪洋，騰挪跌宕，徑身跳進(jìn)黃河寬闊的胸懷，從此被裹挾著、被激蕩著、被催促著，浩蕩東進(jìn)，直入大海，實(shí)現(xiàn)了從一條溪流到一條大河，最終百川歸海的輝煌涅槃！在黃河入海的地方，天長(zhǎng)地闊，亂云飛渡，水天一色，一輪朝日正噴薄而出。

兩千年前，子在川上曰：“逝者如斯夫！”兩千年后，我在河邊想，眼前的大河長(zhǎng)天、浩浩湯湯，究竟哪一朵浪花來(lái)自于悠悠涇河的激情翻滾，哪一道急流來(lái)自于古老環(huán)江的拼死奔赴，而哪一縷濁浪泥腥中，仍然記憶著來(lái)自黃土高原深處一條不知名的潺湲溪流的深深苦澀？

原刊《 文摘報(bào) 》2024年6月5日08 版

掌中慶陽(yáng)

，贊275

韓超，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。致力于散文隨筆寫作，出版有《蓬窗聽雨》《蓬窗望云》《蓬窗嘯風(fēng)》，兩次獲“李夢(mèng)陽(yáng)文學(xué)獎(jiǎng)”。參與策劃創(chuàng)作專題片《黃土大塬》在中央電視臺(tái)10頻道“探索·發(fā)現(xiàn)”欄目播出。