你有沒(méi)有這樣的時(shí)刻？忙碌一天后，直到深夜終于能放下瑣事，指尖劃過(guò)手機(jī)屏幕，忽然，短視頻里的畫(huà)面撞進(jìn)眼里——山間古村裹著暖意的晨霧，風(fēng)吹麥浪時(shí)翻涌的金波，夜幕下靜謐的村落與綴滿天穹的繁星……一瞬間，日間的疲憊仿佛被悄然卸下，記憶里封存的美好，也跟著被輕輕勾了出來(lái)。

這些年，社交媒體的浪潮如一陣勁風(fēng)，將散落于廣袤大地上的鄉(xiāng)村推至聚光燈下。鄉(xiāng)村不再是被貼上“古老”“落后”標(biāo)簽的“紀(jì)念碑”或“活化石”，它們的獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和自然風(fēng)光，通過(guò)一條條短視頻、一組組圖文，被更多人看見(jiàn)、向往。于是，繼“奔縣游”之后，“奔村游”悄然興起。

“奔村游”熱潮的背后，是一代人在快節(jié)奏社會(huì)中，對(duì)心靈療愈的深度渴求。與城市截然不同的鄉(xiāng)村，恰好成為承接這份集體性情感需求的容器?！叭绻械骄o繃、無(wú)力，就去鄉(xiāng)村尋找治愈的力量”——成為了許多人內(nèi)心共同的精神獨(dú)白。

10月17日，聯(lián)合國(guó)旅游組織第五屆“最佳旅游鄉(xiāng)村”頒獎(jiǎng)儀式在湖州市安吉縣舉行，湖州南潯和孚鎮(zhèn)荻港村成功入選。這是繼2021年安吉余村獲評(píng)首批“最佳旅游鄉(xiāng)村”之后，湖州鄉(xiāng)村再次站上世界舞臺(tái)，湖州也成為全球唯一擁有兩個(gè)“最佳旅游鄉(xiāng)村”的城市。

聯(lián)合國(guó)旅游組織第五屆“最佳旅游鄉(xiāng)村”頒獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場(chǎng)

事實(shí)上，湖州一直是鄉(xiāng)村旅游的“佼佼者”。2024年，湖州鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)總收入142億元，連續(xù)多年保持全省第一，全市農(nóng)民人均鄉(xiāng)村旅游收入占可支配收入比重突破15%。亮眼成績(jī)的背后，是湖州鄉(xiāng)村對(duì)當(dāng)代人精神需求的精準(zhǔn)捕捉與溫柔回應(yīng)——這里不僅有風(fēng)景與人文，更建造了一個(gè)個(gè)安放身心的“精神療愈場(chǎng)”。

在傳統(tǒng)人文里尋得鄉(xiāng)愁治愈

有人說(shuō)，中國(guó)人大抵是這世間最眷戀故土的群體。從古到今，人們將思念寫(xiě)入詩(shī)行，傳于山海，對(duì)故土山川、風(fēng)物人情的記憶凝結(jié)為一種獨(dú)特情愫——鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁并非簡(jiǎn)單的“想家”，而是個(gè)體對(duì)熟悉環(huán)境、文化記憶與情感聯(lián)結(jié)的深度眷戀，藏著對(duì)歸屬感與精神根源的渴望。對(duì)于從農(nóng)耕文明中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代中國(guó)，許多人鄉(xiāng)愁的情感錨點(diǎn)，正落于鄉(xiāng)村。

梁漱溟曾言：“原來(lái)中國(guó)社會(huì)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，并以鄉(xiāng)村為主體的，所有文化，多半是從鄉(xiāng)村而來(lái)，又為鄉(xiāng)村而設(shè)——法制、禮俗、工商業(yè)等莫不如是。”鄉(xiāng)村的一磚一瓦、一草一木、一字一紙、一俗一禮，都載著故事與記憶，能觸發(fā)美好情感。

如今，血脈中的鄉(xiāng)愁在快速城市化中更濃烈。當(dāng)快節(jié)奏與不確定性成日常，鄉(xiāng)村成了錨定自我、穩(wěn)住心神的根。人們望著城市的萬(wàn)家燈火、高樓林立，卻格外想念鄉(xiāng)村的田園巷陌、雞犬相聞、把酒桑麻的精神治愈。

南潯荻港村，就是一處治愈鄉(xiāng)愁的“精神家園”?！耙懈劢Y(jié)村落，荻葦滿溪生”，荻港村因河港兩岸蘆革叢生而得名，自南宋建村至今，已有千年歷史，自古就有“苕溪漁隱”之稱。這里也是被聯(lián)合國(guó)教科文組織贊為“世間少有美景、良性循環(huán)典范”的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——“?；~(yú)塘系統(tǒng)”所在地。

南潯荻港村的?；~(yú)塘

在老舍之子舒乙先生眼中，荻港村是“最好的江南小鎮(zhèn)”，古樸、幽雅、原汁原味。步入其間，便能真正理解何為“古意”——“在保護(hù)中傳承，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展”的可持續(xù)發(fā)展理念下，這里沒(méi)有過(guò)度開(kāi)發(fā)，空間肌理依舊，歷史風(fēng)貌猶存。

白墻黛瓦沿河延展，青石板路蜿蜒向前，拱橋靜臥碧波，青苔斑駁，流水悠悠。穿過(guò)掩映在蒼翠中的連廊街巷、古堂舊寺，走過(guò)保留明清風(fēng)貌的外巷埭與里巷埭，跨過(guò)石橋，眼前豁然開(kāi)朗——千畝桑基魚(yú)塘如鏡面般鋪展，被桑林帶分割成塊，天光云影徘徊其間，魚(yú)群翕忽游動(dòng)。

漫步于此，耳畔無(wú)喧囂，只有生活的“本真聲音”：搖櫓船的欸乃聲、河埠頭的搗衣聲、“一元茶館”里的茶碗輕響、老人的絮語(yǔ)、集市里村民與游客的方言交談……這些聲響交織，反而更顯寧?kù)o安詳。

荻港古鎮(zhèn)

味覺(jué)亦得滿足?！败嫦獫O隱”美食街上，桑葉糕、桑果糕、桑黃餅、?；~(yú)塘咖啡與桑葉冰淇淋各具風(fēng)味；天茶、地茶、水茶“三道茶”韻味悠長(zhǎng)；面有財(cái)、面乾隆、面獅子“三碗面”香氣誘人……荻港漁莊的非遺陳家菜更是鮮香四溢——春日的爛糊鱔絲、五月的抱籽河蝦、八月的紅燒烏青魚(yú)，皆是這一方水土獨(dú)有的古早風(fēng)味。

在荻港村所能感受的，是一場(chǎng)貫通視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與味覺(jué)的沉浸式體驗(yàn)。它將抽象的鄉(xiāng)愁，化為童年熟悉的味道、家鄉(xiāng)親切的聲音，讓飄渺的情感變得具體可感，進(jìn)而完成一種深層的心理治愈。

這種治愈甚至跨越地域差異。即便成長(zhǎng)于一個(gè)與江南風(fēng)貌迥異的故鄉(xiāng)，走在荻港，依然能被深深觸動(dòng)——白墻黛瓦雖不同，但“村落沿水而建”的布局，傳遞的是那份共通的“家鄉(xiāng)空間感”；此處的聲音或許也并非耳熟能詳?shù)泥l(xiāng)音，但屬于生活的“本真聲音”，喚起記憶里家鄉(xiāng)煙火柔和、歲月寧?kù)o；源自柴火灶臺(tái)的鍋氣、就地取材的時(shí)令風(fēng)味，或許也與家鄉(xiāng)菜肴口味迥異，卻但有著“家的味道”——一種質(zhì)樸與新鮮共同烹煮出的滋味。

荻港村點(diǎn)心店里

鄉(xiāng)愁不僅是尋回熟悉的記憶，更深層次上是對(duì)文化根源的追尋——對(duì)習(xí)俗與傳統(tǒng)的情感依戀，是確認(rèn)“我們是誰(shuí)”的精神歸鄉(xiāng)。在荻港村，這種“尋根”正通過(guò)研學(xué)、節(jié)慶等沉浸式的文化體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)。

2019年，國(guó)內(nèi)首個(gè)以魚(yú)桑文化為核心的研學(xué)基地——荻港漁莊?；~(yú)塘研學(xué)基地成立。圍繞桑基魚(yú)塘的歷史人文，基地開(kāi)發(fā)了探魚(yú)源、養(yǎng)魚(yú)經(jīng)、捕魚(yú)樂(lè)等40多項(xiàng)研學(xué)活動(dòng)，推出蠶絲紙制作、繅絲技藝、魚(yú)骨畫(huà)等多元課程，讓參與者在動(dòng)手中觸摸傳統(tǒng)。

在此基礎(chǔ)上，荻港村創(chuàng)新推出了“研學(xué)人家”。選取具有服務(wù)能力、能提供研學(xué)場(chǎng)所和活動(dòng)的農(nóng)家，將文化體驗(yàn)搬進(jìn)鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場(chǎng)，魚(yú)塘邊學(xué)捕魚(yú)，田埂上學(xué)采摘，灶臺(tái)前做青團(tuán)、包魚(yú)粽、燒魚(yú)圓，200余戶農(nóng)家成為一個(gè)個(gè)活態(tài)課堂，魚(yú)桑文化就在魚(yú)塘泛波、蠶匾盈綠、柴灶作響的日常生活中，自然而溫暖地流淌。

荻港桑基魚(yú)塘研學(xué)營(yíng)地研學(xué)活動(dòng)

延續(xù)多年的魚(yú)文化節(jié)，則以鮮活的節(jié)慶儀式，將魚(yú)桑文化具象為可感可觸的集體記憶。村民身著魚(yú)紋彩衣、寫(xiě)魚(yú)字、唱魚(yú)歌，用千斤鍋、百座魚(yú)灶共烹“桑基塘魚(yú)”。游人品魚(yú)湯、賞魚(yú)戲、感魚(yú)樂(lè)，在熱烈的節(jié)日氛圍中感受千年文化的脈動(dòng)。

不止魚(yú)桑文化，荻港村更以一隅之地，貫通南北文化記憶。村內(nèi)“非遺里的中國(guó)”主題陳列館，通過(guò)實(shí)物展陳結(jié)合巨幕光影、CG特效等數(shù)字技術(shù)，構(gòu)筑出跨越時(shí)空的場(chǎng)域，步入其中，便可沉浸式體驗(yàn)川劇變臉、山西鼓樂(lè)、內(nèi)蒙古射箭等十一省非遺的魅力。

或許對(duì)一些游人而言，這些并非熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)物，但依然能在荻港村的沉浸體驗(yàn)中，找尋到自己的文化根脈。因?yàn)闊o(wú)論是游人家鄉(xiāng)的文化，還是荻港本土的魚(yú)桑傳承，南北各地的非遺技藝，都深深植根于同一片農(nóng)耕文明的土壤，承載著共通的鄉(xiāng)土情感與生活智慧。個(gè)體的鄉(xiāng)愁與宏大的文化記憶相擁，收獲的是一種與整個(gè)中華文明緊密相連的歸屬感與心靈慰藉。

在自然風(fēng)光里療愈身心

如果說(shuō)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)人文的療愈是間接且心理性的，安撫的是我們作為“文化人”的身份焦慮與精神漂泊。那么鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的療愈，則來(lái)得更為直接、本能且生理——無(wú)邊的田野、寂靜的山林、潺潺的溪流，修復(fù)被現(xiàn)代節(jié)奏擾亂的感知，重建我們作為“自然人”的生理與感官平衡。在湖州鄉(xiāng)村，人們正以各種創(chuàng)意喚醒并放大這種源于山水的治愈力。

安吉余村幽深山坳中，有一家人氣火爆的咖啡店——瀑布咖啡旗艦店?？Х鹊晡挥诶渌吹V坑遺址，利用原有地勢(shì)，打造出兩條落差數(shù)十米的飛瀑。沿礦坑山勢(shì)而建的熱帶雨林風(fēng)木屋、懸空吊橋與懸崖泳池，與粗糲的原始巖壁、原生植被交織碰撞，共同構(gòu)建出一個(gè)充滿視覺(jué)張力的“原生態(tài)部落”場(chǎng)景。

瀑布咖啡

人們遠(yuǎn)道而來(lái)，不只為一杯咖啡，更是追尋一種直抵身心的“爽感”。這里已超越傳統(tǒng)咖啡館的范疇，融合懸崖餐廳、水上劃槳、音樂(lè)吧等多元業(yè)態(tài)，成為一個(gè)復(fù)合型體驗(yàn)場(chǎng)域：在電影級(jí)景致里隨手拍九宮格大片，縱身躍入泳池濺起水花，隨夜晚電音派對(duì)的音樂(lè)節(jié)奏搖擺——每一種新鮮體驗(yàn)，都精準(zhǔn)擊中“自我表達(dá)”“壓力釋放”與“社交共鳴”的即時(shí)需求，讓大腦多巴胺在感官刺激中暢快分泌。

除了“多巴胺式”的即時(shí)爽感，鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的療愈還有“內(nèi)啡肽式”的綿長(zhǎng)幸福。比如人們對(duì)“田園牧歌”的向往——清晨田間薄霧、午后竹林風(fēng)聲、傍晚歸家炊煙，這些場(chǎng)景承載著對(duì)慢節(jié)奏生活的幻想，讓人放松神經(jīng)、消解焦慮，獲得深沉安穩(wěn)的滿足。

但多數(shù)人的“田園牧歌”自帶濾鏡：只留“采菊東籬下”的悠閑，卻濾去“晨興理荒穢”的艱辛；只盼春華秋實(shí)的靜好，卻回避農(nóng)事勞作的辛苦。既想逃離城市喧囂，又離不開(kāi)城市的舒適便利；既向往鄉(xiāng)村的自然之美，又難以適應(yīng)鄉(xiāng)村生活的不便。

湖州鄉(xiāng)村正在創(chuàng)造一種“魚(yú)與熊掌可以兼得”，在稀缺的自然風(fēng)光資源基礎(chǔ)上，用城市的審美、服務(wù)和管理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重塑，實(shí)現(xiàn)保留鄉(xiāng)村的靜謐與詩(shī)意、又接軌城市的舒適與便捷的“田園牧歌”式生活。

橫山塢村里的民宿

安吉靈峰國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)內(nèi)的“橫山塢”原本是一個(gè)空心村。設(shè)計(jì)師陳谷回到家鄉(xiāng)，租下村落，將其打造為名為“小癮·半日村”的集群民宿村落。村落內(nèi)匯聚珂玩家、簾青、朝花夕舍、影竹等19家風(fēng)格迥異的民宿與精品度假酒店。每家民宿均融合主人的專長(zhǎng)與個(gè)性，為游客帶來(lái)不同的住宿體驗(yàn)。

配套設(shè)施同樣豐富。親子中心、中餐廳、特色小吃店滿足日常需求，圖書(shū)館、咖啡廳、甜品店、鄉(xiāng)村酒吧提供休閑選擇，還有個(gè)性小店、藝術(shù)家工作室增添創(chuàng)意氛圍。竹林掩映、茶園梨園環(huán)繞，既有隱逸山居的寧?kù)o，亦不失城市生活的便利，“小癮·半日村”完美詮釋了“偷得浮生半日閑”的閑適意境。

而在嫁接城市的審美、服務(wù)和管理標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)足短板之上，湖州鄉(xiāng)村更拉長(zhǎng)自然風(fēng)光長(zhǎng)板，創(chuàng)造出城市無(wú)法提供的“稀缺體驗(yàn)”。

小癮·半日村

在德清莫干山，村宅舊筑經(jīng)修葺煥新，設(shè)計(jì)師新作于林間生長(zhǎng)，蛻變?yōu)槲髌聞趲X良室、秋田布谷、縵田、三秋等風(fēng)格各異的精品民宿。它們不僅提供個(gè)性化的高品質(zhì)服務(wù)，更超越單一住宿功能，用“自然美學(xué)+城市便利”的復(fù)合場(chǎng)景，讓每一種需求都能找到獨(dú)特的滿足方式。

商務(wù)活動(dòng)不再是刻板的會(huì)議室與PPT——民宿里高速Wi-Fi、專業(yè)場(chǎng)地一應(yīng)俱全，會(huì)議間隙推門(mén)就是連片翠綠竹海，清風(fēng)與竹影能隨時(shí)驅(qū)散疲憊、激發(fā)靈感；會(huì)后的徒步、騎行，更是比城市里的娛樂(lè)項(xiàng)目多了份自然野趣；親子時(shí)光也跳出了商場(chǎng)與游樂(lè)園的局限——童話主題房、游樂(lè)設(shè)施之外，孩子還能觸摸自然，深入竹林探險(xiǎn)、觀察昆蟲(chóng)、體驗(yàn)農(nóng)耕等。康養(yǎng)體驗(yàn)更顯純粹，純凈空氣與靜謐環(huán)境本就是天然療愈場(chǎng)，搭配溫泉與有機(jī)餐飲，讓身心全面療愈。藝術(shù)向往也可在此落地，民宿舉辦書(shū)畫(huà)、篆刻、文學(xué)等文藝集會(huì)，讓深山里的居所，變成連接同好的文化交流平臺(tái)……

莫干山民宿內(nèi)

更深層的進(jìn)階，則是在“稀缺體驗(yàn)”之上，進(jìn)一步生長(zhǎng)出全新的生活方式。

吳興西塞山旅游度假區(qū)深處，十里芳菲?香積嶺村藏于竹海、茶園間，夯土、石墻、黛瓦風(fēng)格的屋舍隨地勢(shì)排列，民宿、餐飲、文創(chuàng)、休閑娛樂(lè)等多種業(yè)態(tài)錯(cuò)落分布，既留存村落古樸肌理，又注入現(xiàn)代生活的便捷舒適。不過(guò)，這里最獨(dú)特的魅力，是“香”。

這里舊稱“香梔嶺”，因山間遍植的大葉梔子花而得名，村民也世代珍視這片“天然香料園”。十里芳菲?香積嶺延續(xù)這份自然稟賦，構(gòu)建起從香料種植、加工、交易到文化體驗(yàn)的全產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，讓自然美學(xué)、產(chǎn)業(yè)價(jià)值與鄉(xiāng)村生活深度交融。

十里芳菲?香積嶺村

漫步村中，田間地頭遍布迷迭香、薄荷、薰衣草等芳香植物，步履所至，暗香浮動(dòng)。在這里，你可以逛香方博物館感受香道底蘊(yùn)，也能親手采摘香草、制作草杖、香草浴鹽或香薰蠟燭、打香篆，還可以品嘗以香草入饌的創(chuàng)意菜肴與飲品，融合芳草療法的SPA更能讓人在氤氳香氣中釋放疲憊。以“香”為紐帶，香積嶺村塑造了一種新的鄉(xiāng)村生活方式——“香生活”，讓人們用“香”療愈、滋養(yǎng)自己，尋回身心的安寧與豐盈。

而如果讓自然與人文深度交織，會(huì)催生怎樣的療愈力？

太湖9號(hào)公路

串聯(lián)長(zhǎng)興太湖34公里湖岸線、104國(guó)道、長(zhǎng)達(dá)線及中央大道等景觀廊道的“太湖9號(hào)公路”，縱貫88個(gè)自然村落，聯(lián)動(dòng)111處旅游景點(diǎn)。沿路而行，既能飽覽煙波浩渺的太湖、層層疊疊的茶田與靜謐濕地，在傍晚看夕陽(yáng)熔金、水天一色，讓身心在自然的寧?kù)o與壯美中慢慢放松；也可駐足“9號(hào)湖畔”咖啡、二十四倉(cāng)·茶空間、小西洲營(yíng)地或太湖有風(fēng)青年集市，在年輕態(tài)的消費(fèi)場(chǎng)景中收獲新奇與愉悅；更可隨意拐進(jìn)某個(gè)百年古村，觸摸斑駁的墻垣，體驗(yàn)世代相傳的民俗，在溫暖的煙火氣中感受精神撫慰。

在田園沃土找到價(jià)值坐標(biāo)

意在成為“青年入鄉(xiāng)首選地”的湖州，鄉(xiāng)村所給予的，不止于鄉(xiāng)愁的治愈與身心的撫慰，它更能提供一種獨(dú)特的“價(jià)值實(shí)現(xiàn)滿足”。年輕人在此找到安放才華與理想的土壤，個(gè)人成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村發(fā)展彼此滋養(yǎng)與成就，收獲生命的充盈。

“95后”姑娘黃彬彬在北大校園里就一直懷揣著一個(gè)夢(mèng)想：和有共同理想的小伙伴們一起到村子里，去保護(hù)古建筑，發(fā)掘村子的文化資源，讓鄉(xiāng)村有更多促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式。

2023年4月，從北京大學(xué)碩士畢業(yè)的她，在走訪過(guò)三十多個(gè)鄉(xiāng)村后，最終被南潯窯里村“河港湖漾、老宅黛瓦”的水鄉(xiāng)氣質(zhì)深深吸引。于是，她與鄉(xiāng)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)攜手村集體，共同成立“湖州水漾窯里鄉(xiāng)村發(fā)展有限公司”，開(kāi)啟整村運(yùn)營(yíng)實(shí)踐。

窯里村

窯里村雖坐擁深厚的千年古窯文化，卻因青年流失而日漸沉寂。如何喚醒這座江南古村？結(jié)合村落非城郊、宜自駕的區(qū)位，黃彬彬有了一個(gè)清晰的方向：打造“兒童友好村”。

基于這一定位，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，以陶藝文化為特色，梳理旅游動(dòng)線，設(shè)計(jì)吉祥物“窯里里”，創(chuàng)作村歌《水漾窯里》，塑造“兒童友好，藝術(shù)窯里”親子品牌。同時(shí)收儲(chǔ)改造農(nóng)房，引入窯文化館、云集藝術(shù)空間、樂(lè)高教育、英國(guó)麥琪羅斯親子俱樂(lè)部、親子馬術(shù)場(chǎng)等二十余個(gè)新業(yè)態(tài)，廢棄豬棚變身文化禮堂，老宅成為藝術(shù)家工作室……村莊面貌在藝術(shù)的介入中悄然蛻變。

不僅如此，黃彬彬還發(fā)起“藝術(shù)鄉(xiāng)建·不止概念”青年工作營(yíng)、“鄉(xiāng)村藝穗節(jié)”等一系列青年鄉(xiāng)創(chuàng)行動(dòng)，推出“窯里新村民計(jì)劃”，吸引高校學(xué)子、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，圍繞藝術(shù)研學(xué)、田園度假與鄉(xiāng)居頤養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)，駐村共創(chuàng)。靜默的窯里村，如今已成為一個(gè)持續(xù)生長(zhǎng)的“鄉(xiāng)村造夢(mèng)空間”，以一種“青年節(jié)奏”，不斷生長(zhǎng)、更新。

第六屆藝穗節(jié)開(kāi)幕式嘉賓合影

青年創(chuàng)意落地生花，結(jié)出的亦是帶動(dòng)村民共富的產(chǎn)業(yè)之果。整村運(yùn)營(yíng)兩年間，窯里村累計(jì)接待鄉(xiāng)村旅游游客約20萬(wàn)人次，創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)性收入累計(jì)達(dá)256萬(wàn)元。未名湖畔的學(xué)識(shí)落地鄉(xiāng)土，黃彬彬?yàn)樽约旱睦硐胝业綒w宿，也讓窯里村在鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

在安吉余村，也集聚著一大批懷揣夢(mèng)想的青年。2022年7月，余村啟動(dòng)“全球合伙人計(jì)劃”，圍繞研學(xué)教育、鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意、農(nóng)林產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、綠色金融、零碳科技、健康醫(yī)療等八大領(lǐng)域，向全球發(fā)出共建未來(lái)鄉(xiāng)村樣本的“英雄帖”，邀請(qǐng)懷揣理想的青年入駐余村的“大自然工位”，展開(kāi)屬于這個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)村創(chuàng)想。

為支持青年發(fā)展，余村先后建起了青年專屬的創(chuàng)業(yè)空間——“青來(lái)集”，開(kāi)辦“余村全球青年發(fā)展學(xué)院”，發(fā)起“余村云村民計(jì)劃”，推出支持青年入鄉(xiāng)發(fā)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策。如今，余村已經(jīng)吸引了60多個(gè)合伙人和新經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，1200余名青年在這里生活、創(chuàng)業(yè)。他們用創(chuàng)意為鄉(xiāng)村“煥新”——改造廢棄垃圾房、舊礦山遺址、老水泥廠與制衣廠房，讓數(shù)字游民公社、網(wǎng)紅咖啡館、文創(chuàng)小店、露營(yíng)基地等新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景在鄉(xiāng)間不斷生長(zhǎng)。

安吉縣余村“青來(lái)集”青年人才社區(qū)

“來(lái)余村創(chuàng)業(yè)的年輕人，讓村里八九十歲的老爺爺、老奶奶喝上了人生中的第一杯咖啡?！边@是安吉余村村黨支部書(shū)記汪玉成記憶里的一個(gè)深刻的場(chǎng)景。天南海北的“新鄉(xiāng)人”聚在這里，帶動(dòng)著“原鄉(xiāng)人”一起創(chuàng)新發(fā)展，鄉(xiāng)村成為了理想落地生根的土壤。

若想找一處既能安放情緒，又能承載理想的地方，湖州的鄉(xiāng)村便是答案。這里的歷史肌理，能安放最深切的鄉(xiāng)愁；這里的綠水青山，能撫慰最疲憊的身心。年輕的理想與這片土地相遇，更會(huì)迸發(fā)別樣火花。所以，無(wú)論你是想暫別喧囂的游客，還是懷揣理想的創(chuàng)業(yè)者，都不妨來(lái)湖州的鄉(xiāng)村走走。這片土地，為每一份向往，留著屬于它的位置。

南風(fēng)窗長(zhǎng)三角研究院出品

作者 | 陳 瑩

編輯 | 甘笠男

統(tǒng)籌 | 查一鳴

排版 | 思 樂(lè)