我認(rèn)為宋代是一個(gè)很獨(dú)特的時(shí)代。

第一，南宋和北宋在歷史上時(shí)間很長(zhǎng)，三百年，比清朝還長(zhǎng)，比明朝更長(zhǎng)，元朝根本沒(méi)法比，元朝才九十多年。往前比魏晉、比唐都長(zhǎng)。是存在時(shí)間比較長(zhǎng)的一個(gè)朝代。

第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在中國(guó)歷史上，宋代的經(jīng)濟(jì)是比較發(fā)達(dá)的，而且資本主義的萌芽開(kāi)始出現(xiàn)。有人說(shuō)是明代開(kāi)始出現(xiàn)資本主義萌芽，實(shí)際上宋代就出現(xiàn)了資本主義萌芽。你看《清明上河圖》描繪的那種場(chǎng)景，顯示宋代文化繁榮，經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，老百姓很自由自在。

第三大特點(diǎn)就是宋代雖然經(jīng)濟(jì)繁榮，但是國(guó)防衰弱，軍隊(duì)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一，宋代對(duì)軍隊(duì)的建設(shè)支持不夠；第二，北方的民族比如遼、金，那時(shí)候他們騎兵比較多。而且那時(shí)候他們處于強(qiáng)盛時(shí)期，宋代相對(duì)來(lái)講又不太注重于國(guó)防建設(shè)，所以宋代最后走向滅亡。

這和皇帝的主張有很大關(guān)系。北宋的皇帝大多喜歡舞文弄墨，除了開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。趙國(guó)胤杯酒釋兵權(quán)之后，放松了國(guó)防建設(shè)，加強(qiáng)了文化建設(shè)，增強(qiáng)了文化藝術(shù)氛圍。這是由皇室?guī)ь^的。宋代皇帝的繪畫水平，像宋徽宗就達(dá)到了中國(guó)繪畫歷史上的一個(gè)高峰，書法瘦金體也是古今獨(dú)具一格。

在這種氛圍下，宋代書法出現(xiàn)了“宋四家”。在歷史上比唐朝厲害。唐朝是楷書幾家，但相對(duì)來(lái)講，不如宋朝的書法寫得自在。他們一反唐人那種規(guī)規(guī)矩矩的楷書。這種變法由皇帝帶頭，上溯到魏晉。他們主要是尚意，性情書寫。皇帝帶頭寫瘦金書，寫草書。大臣都向皇帝學(xué)習(xí)，大臣們的奏章不寫楷書都是寫行書。而且宋朝還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是皇帝還要給書法家們獎(jiǎng)勵(lì)。宋代建立了翰林院，本來(lái)翰林院是為皇帝寫奏章和進(jìn)行文學(xué)方面的藝術(shù)創(chuàng)作，但是皇帝很重視文人，皇帝要讓某某翰林起草一個(gè)公文，或替皇帝起草一個(gè)詔書，按規(guī)定要給潤(rùn)筆費(fèi)。這樣的話書法能不發(fā)達(dá)嗎？

都說(shuō)蔡京是奸臣，但是他的書法寫得非常好。比蔡襄要寫得有個(gè)性，有面貌，傳說(shuō)是“宋四家”之一，因?yàn)樗羌槌迹髞?lái)人們讓蔡襄取代了他。這是一家之說(shuō)，但是究竟是不是這樣我們不好下結(jié)論。

但我感覺(jué)蔡京的書法寫得相當(dāng)有個(gè)性，連皇帝作畫后都讓他來(lái)題跋，可見(jiàn)皇帝對(duì)他書法的認(rèn)可。宋徽宗的《聽(tīng)琴圖》就是蔡京題的詩(shī)。蔡京當(dāng)時(shí)在書法界那是屈指可數(shù)的。

以上我們說(shuō)了繪畫和書法，現(xiàn)在再來(lái)看宋詞。

宋朝一個(gè)最大特點(diǎn)就是宋詞創(chuàng)作達(dá)到頂峰，但是宋詞并不是始于宋代。它始于南朝梁代，形成于唐朝。但是真正達(dá)到高峰是在宋代。一提到詞就是宋詞，一提詩(shī)就是唐詩(shī)，一提曲就是元曲，這是中國(guó)韻律詩(shī)發(fā)展的三大高峰。

從繪畫、書法、宋詞，到宋代文人散文的創(chuàng)作，然后再到民間市井文化的出現(xiàn)、小說(shuō)的萌芽、宋人的曲、劇，甚至是舞蹈、演唱在宋代都很繁榮。這說(shuō)明宋代文化的繁榮是全面的，皇帝對(duì)文人高看一眼。而且當(dāng)時(shí)的制度也有利于文人各方面的發(fā)揮。雖然說(shuō)他們也有斗爭(zhēng)，但是彼此之間還是尊重個(gè)人的藝術(shù)水準(zhǔn)的。像蘇東坡雖然和王安石政見(jiàn)不同，但是蘇東坡對(duì)王安石詩(shī)詞的創(chuàng)作還是給予很高評(píng)價(jià)的，而且對(duì)他的人格也是肯定的，只是改革的主張不一樣。宋代是一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，主要是上層對(duì)藝術(shù)的寬容和開(kāi)明的態(tài)度，加上經(jīng)濟(jì)上的繁榮，促成了文人墨客這種性情的表現(xiàn)。這和魏晉時(shí)代有相同的地方，也有不同的地方。

東晉時(shí)代也相對(duì)的安定，但是它沒(méi)有宋代繁榮。而且魏晉時(shí)代的皇帝也沒(méi)有像宋代皇帝對(duì)文化有這種引領(lǐng)的作用。魏晉整個(gè)環(huán)境是思想上的一種解放，宋代不但是思想上的解放，而且是制度上的解放，體制上的解放。

但是，我們也要吸取宋朝因弱化國(guó)防而亡國(guó)的教訓(xùn)。只有國(guó)防強(qiáng)大，才能不被域外侵略。

經(jīng)濟(jì)繁榮有利于文化的繁榮，這是肯定的。思想的解放有利于文化的繁榮。但經(jīng)濟(jì)繁榮不等于國(guó)家強(qiáng)大，更不能放松國(guó)防建設(shè)。

再回到宋朝的書法。

“宋四家”風(fēng)格不同。

王羲之、王獻(xiàn)之，乃至整個(gè)晉朝，書風(fēng)基本上是一樣的，只是王羲之是高峰。但是“宋四家”一家一個(gè)樣，這是一個(gè)值得研究的特點(diǎn)。

黃庭堅(jiān)是蘇東坡的學(xué)生。他雖然是學(xué)生，但書風(fēng)不像老師，而且還諷刺老師，老師反過(guò)來(lái)也諷刺學(xué)生。雖然是開(kāi)玩笑，但是說(shuō)明他們之間是自由的，有個(gè)性的追求。這一點(diǎn)和東晉的文人是不一樣的。實(shí)際上“宋四家”都很個(gè)性化。米芾有米芾的樣子，皇帝問(wèn)米芾，你怎么寫字啊。米芾說(shuō)臣是刷字。而蘇東坡是文人字，典型的文人字。在北宋時(shí)代當(dāng)時(shí)他的字并不很珍貴。但是南渡之后，蘇東坡已經(jīng)過(guò)世了，那個(gè)時(shí)候他的字貴得不得了。

因?yàn)槭裁茨?？字以人貴，蘇東坡名氣大，詩(shī)書文章，在宋代影響都非常大。所以說(shuō)南宋時(shí)，蘇軾的字一下上去了，非常貴，一般人買不到。說(shuō)直徑尺大的玉璧都不足以買蘇東坡的字。

再來(lái)看他們互相的批評(píng)。蘇東坡說(shuō)黃庭堅(jiān)的草書是死蛇掛樹(shù)，黃庭堅(jiān)說(shuō)蘇東坡的字是把蛤蟆壓扁了。我覺(jué)得黃庭堅(jiān)說(shuō)得很對(duì)，蘇東坡的字就是比較扁。這是他們文人之間開(kāi)玩笑，但是黃庭堅(jiān)的草書在宋代絕對(duì)是獨(dú)樹(shù)一幟，而且不只是在宋代。蔡襄的字又是一個(gè)面貌，他的字是從“二王”那兒過(guò)來(lái)，還不完全像“二王”，他有“二王”的味道，尤其是有“大王”的味道。他的字要我看，在“宋四家”當(dāng)中算是最末的一個(gè)。有人說(shuō)他寫得很好，我認(rèn)為他還是沒(méi)有多大的個(gè)性面貌。和那幾家比他還是要差一點(diǎn)。但他確實(shí)從魏晉和初唐當(dāng)中汲取了營(yíng)養(yǎng)。所以說(shuō)，“宋四家”一個(gè)人一個(gè)面貌，一個(gè)人一個(gè)寫法，這和魏晉諸家大不相同。這就是宋代的思想解放、文化解放而出現(xiàn)的一種必然的結(jié)果，風(fēng)格各異。

藝術(shù)家·旭宇

旭宇， 號(hào)白陽(yáng)，著名詩(shī)人、當(dāng)代文人書法大家、收藏家、學(xué)者、一級(jí)作家、編審。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第四、五屆副主席、現(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)副主席、河北省文聯(lián)名譽(yù)主席等職務(wù)。其大半生從事編輯、文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究工作。 2024年10月，獲中國(guó)文聯(lián)終身成就獎(jiǎng)（書法）。

旭宇繼承了中國(guó)文人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將書法與中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使書法藝術(shù)彌漫著特有的文化氣息。所作將碑帖融于筆端，古意直追前賢，天機(jī)流露，灑脫清麗，詩(shī)人風(fēng)骨，書卷之氣，溢于行間。溝通南帖北碑，融匯方圓，形成寬疏縱逸一代新書風(fēng)。并在書學(xué)理論上有諸多前瞻性的創(chuàng)見(jiàn)。

詩(shī)壇泰斗臧克家這樣稱道著名詩(shī)人書法家旭宇：“融詩(shī)為書，化書為詩(shī)。其詩(shī)，清新自然，獨(dú)樹(shù)一幟；其書，剛健流麗，自成一家?！?/p>