昨天晚上（2025年10月19日），在上海參加過復(fù)旦大學(xué)中國研究院的慶祝十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)后，與文一教授、余亮研究員，史帆先生以及我的兩位測(cè)量學(xué)的大學(xué)同班同學(xué)張慧豐和周敏琦一起餐續(xù)，他們給我提出了很多非常好的建議和批評(píng)意見，使我明白了后續(xù)工作的眾多基本方法。這段時(shí)間因?yàn)槭虑樘?，公眾?hào)上更新比較少，在此向讀者表示歉意。

2025年10月16日參加復(fù)旦大學(xué)中國研究院成立十周年慶祝大會(huì)暨“中國話語與世界秩序的重構(gòu)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

之所以更新較少的另一個(gè)重要的原因是，我計(jì)劃進(jìn)行比較重大的戰(zhàn)略變化。我的第三代科學(xué)的發(fā)展按計(jì)劃會(huì)進(jìn)入第四步全新的發(fā)展階段。整個(gè)計(jì)劃是這樣：

第一步，研究。首先我是以自己所學(xué)習(xí)和從事的測(cè)量學(xué)專業(yè)進(jìn)行更深入的思考，對(duì)其他領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)與測(cè)量進(jìn)行系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)和總結(jié)，歸納出統(tǒng)一測(cè)量學(xué)的基本規(guī)律。

第二步，系統(tǒng)地跨學(xué)科研究證明。本來我只是計(jì)劃把這些規(guī)律總結(jié)完了找個(gè)渠道發(fā)表以后，這個(gè)事情就算做完了。但在尋找發(fā)表渠道的過程中才發(fā)現(xiàn)，找不到對(duì)口的專業(yè)。因?yàn)檫@個(gè)工作是跨所有學(xué)科專業(yè)的，現(xiàn)有學(xué)科專業(yè)中就沒有統(tǒng)一測(cè)量學(xué)的歸口專業(yè)存在。要想創(chuàng)建一個(gè)新的學(xué)科，這個(gè)事情對(duì)我來說更是難上加難。更重要的是，在我與各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人交流過程中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很讓我撓頭的問題：基本上沒有任何人會(huì)反對(duì)我的學(xué)術(shù)思路，因?yàn)槠淇茖W(xué)性和權(quán)威性基本上是無庸置疑的，沒有任何人會(huì)反對(duì)一切科學(xué)理論都需要用實(shí)驗(yàn)與測(cè)量證據(jù)來驗(yàn)證，沒有任何人會(huì)反對(duì)科學(xué)始于測(cè)量。問題在于原來各個(gè)領(lǐng)域都各自靠自己領(lǐng)域的專家建立了類似的工作基礎(chǔ)，我總結(jié)所有這些不同領(lǐng)域工作基礎(chǔ)之后，建立一個(gè)統(tǒng)一測(cè)量學(xué)的意義和價(jià)值是什么。

因此，我就換了一個(gè)工作方式，我得自己用這些方法來實(shí)際解決一些問題，以實(shí)際成果證明他們的價(jià)值。因此，我以第三代科學(xué)方法為基礎(chǔ)在多個(gè)不同專業(yè)領(lǐng)域做了相應(yīng)的工作，總共出版了8本學(xué)術(shù)專著。除了《實(shí)驗(yàn)、測(cè)量與科學(xué)》一書主要是系統(tǒng)介紹我的方法論之外，其他7本書每寫一本都刻意去跨越不同的專業(yè)領(lǐng)域，以此證明這套方法是完全可以適用于所有專業(yè)領(lǐng)域的。

為某軍校全校教師所作演講的主題

第三步，科普、宣傳與擴(kuò)展研究證明。有人聽過我介紹的學(xué)術(shù)思路后說，你搞的這套東西太龐大了，從以往的經(jīng)驗(yàn)看有可能都得到你死了以后才會(huì)被人接受。我說如果是那樣的話，就表明我做的這個(gè)工作不完全成功了。因?yàn)槲业谋韭毠ぷ鞯穆殬I(yè)是做營銷尤其國際營銷出身的，第三代科學(xué)也適合于營銷。如果我自己都不能成功地營銷自己，那怎么證明我建立的第三代科學(xué)是有用的呢？所以，第三步就是宣傳或?qū)Φ谌茖W(xué)方法進(jìn)行科普。在這個(gè)過程中，不斷去用這種方法解決更多的問題。這個(gè)工作是完全按實(shí)際需求來做的，不是我主動(dòng)跑到某個(gè)領(lǐng)域去推銷，而是讀了我的書和我的媒體宣傳文章后，認(rèn)識(shí)到了第三代科學(xué)的價(jià)值，主動(dòng)給我出題，我來解決。因此，這個(gè)工作的范圍就顯得特別發(fā)散，也是我的公眾號(hào)等宣傳媒體上寫的文章主題特別發(fā)散的原因所在。

為上市公司聯(lián)合動(dòng)力（匯川技術(shù)旗下的上市公司）管理層作國際市場與管理的培訓(xùn)時(shí)參觀其博物館，李強(qiáng)總理不久前到蘇州時(shí)曾參觀過這個(gè)博物館。

第四步，向?qū)W界和社會(huì)正式推廣，讓更多的人用第三代科學(xué)方法去解決更多的問題。以往做的所有工作大多是通過正式或非正式的方式進(jìn)行純學(xué)術(shù)的交流和討論，讓人們理解。在這個(gè)過程中，為避免不必要的麻煩，我是刻意回避了一些基本關(guān)系和邏輯的。例如，第三代科學(xué)本質(zhì)上就是毛澤東思想與中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)新的系列思想理論的科學(xué)化，也是錢學(xué)森晚年想做而未能完成的、建立大統(tǒng)一科學(xué)體系的工作，這也是為什么我作為一個(gè)通信和測(cè)量領(lǐng)域的專業(yè)人員，本來有很好飯碗的職業(yè)領(lǐng)域，卻要來從事純粹學(xué)術(shù)的研究內(nèi)在動(dòng)力所在。我的專業(yè)資源是解決相應(yīng)問題必備的基礎(chǔ)工具，而這個(gè)工具卻不是一般學(xué)術(shù)界從事相關(guān)工作的人有機(jī)會(huì)掌握的，本身就是一個(gè)高度跨學(xué)科的工作。如果我不來做這個(gè)工作，可能很難有機(jī)會(huì)讓這個(gè)工作有效地完成。

所以，后續(xù)一段時(shí)間我會(huì)特別重點(diǎn)地討論為什么是這樣，他們的內(nèi)在邏輯關(guān)系是什么，為什么說第三代科學(xué)本質(zhì)上就是毛澤東思想，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨一系列創(chuàng)造性理論突破的科學(xué)化和系統(tǒng)化？這個(gè)具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和未來中國引領(lǐng)世界的文明意義。中國已經(jīng)成功了，既然成功了，那就得說明其為什么成功，國內(nèi)外的學(xué)術(shù)界都普遍感覺是沒法解釋。其實(shí)要找到這個(gè)奧秘的理論科學(xué)解釋，其內(nèi)在邏輯非常簡單，也非常自然——既然中國獨(dú)創(chuàng)的就是從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，按這些思想和理論來發(fā)展的，那么把整個(gè)這一系列使我們獲得成功的思想理論科學(xué)化、系統(tǒng)化不就很容易解釋通了嗎？并且除了這個(gè)解釋，其他的解釋明顯是說不過去的。

問題只在于，由于國內(nèi)和國際政治的需要、限于特定歷史環(huán)境和條件的約束、中國領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人政治職位的約束，中國共產(chǎn)黨的這些高度創(chuàng)新的理論和思想，是以哲學(xué)的、政治的、世俗的或文學(xué)的語言表達(dá)出來，沒有完全按科學(xué)的、數(shù)學(xué)化乃至公理化、測(cè)量學(xué)等語言來進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋。有些如果僅從表面來理解甚至可能是相反的。

最典型的案例就是“中國特色”，這是一個(gè)極為聰明的、考慮到當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)政治環(huán)境和需要的表述。如果僅從字面上來理解，那就是只適合于中國具體實(shí)踐的東西。但事實(shí)上，如果科學(xué)和系統(tǒng)地研究總結(jié)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況正好相反，所有中國特色的描述的都是些什么內(nèi)容呢？全都是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)世界，科學(xué)地改造世界最一般原則、最一般原理、最一般規(guī)律、最一般方法、最一般標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)總結(jié)。他們?nèi)际侨祟愇拿髦凶罨镜摹⒆钇毡榈目茖W(xué)真理，是在對(duì)人類一切優(yōu)秀文明精華系統(tǒng)總結(jié)基礎(chǔ)上的提升和應(yīng)用。所以，簡單來說，“中國特色”就是人類有史以來一切最優(yōu)秀文明最普遍規(guī)律、最普遍真理的系統(tǒng)總結(jié)，他們比馬列主義更加普遍和基本。難怪有些人曾感慨說“中國特色是個(gè)框，什么都能往里裝”，這是人類一切優(yōu)秀文明最基本原則、最基本原理、最基本規(guī)律、最基本標(biāo)準(zhǔn)、最一般方法的總結(jié)，如果還有什么裝不進(jìn)去，那就不對(duì)了。只不過要裝進(jìn)去，必須是得符合那些基本原則、規(guī)律、原理、標(biāo)準(zhǔn)和方法的。

由于以上原因，就導(dǎo)致學(xué)術(shù)界、尤其國外學(xué)術(shù)界沒法準(zhǔn)確理解這些理論和思想到底是什么。如果用測(cè)量學(xué)語言對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)闡述，把他們需要的部分用公理化的數(shù)學(xué)公式嚴(yán)格推導(dǎo)出來，全世界最精英的學(xué)者們就能準(zhǔn)確和完整地理解了。

我們不要以為中國的很多公知只是因?yàn)楸粐赓I通了，才不認(rèn)可中國發(fā)展道路，是他們真的接受了西方用表面看起來很科學(xué)的數(shù)學(xué)化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論證明，認(rèn)為自己是在捍衛(wèi)真理，甚至是帶著“頭可斷、血可流、真理必須誓死去捍衛(wèi)”的心態(tài)，自帶干糧成為公知的。我們未來要做的工作，不僅是用中國的語言去講好中國的故事，而且是要用全世界學(xué)術(shù)界、知識(shí)界最精英的群體全都能聽得懂的數(shù)學(xué)與測(cè)量學(xué)語言來講好全人類文明的故事。

最終的目標(biāo)，是要讓全世界的知識(shí)精英們堅(jiān)定地認(rèn)為“頭可斷、血可流、‘中國特色’的偉大真理必須誓死去捍衛(wèi)”。在各個(gè)國家的“中國特色”故事，由他們?yōu)橹?、用他們的世俗語言去講。我們不用對(duì)他們老百姓講太多，我們也講不好的。這其實(shí)也是我過去在做國際市場中經(jīng)常遇到的跨文化管理問題。