1908年11月15日，光緒皇帝去世的第二天，掌控朝政半個(gè)世紀(jì)之久的慈禧太后也撒手人寰，享年73歲。她臨終前留下遺言：“今后，不允許婦人預(yù)聞朝政。”這句話成為她在歷史上的最后印記。

慈禧太后的離世發(fā)生在下午3點(diǎn)，她特意選擇面向南方，這符合中國傳統(tǒng)中君王臨終時(shí)應(yīng)面朝南方的習(xí)俗。據(jù)說，當(dāng)時(shí)她口微張，并未完全閉合。

在中國文化中，這被視為“靈魂不愿離開身體”的象征。目擊者因此認(rèn)為，慈禧內(nèi)心并不甘愿離開這個(gè)世界。

然而，無論多么眷戀塵世，慈禧最終還是走到了生命的盡頭。她死于急性痢疾，這種疾病常伴有嚴(yán)重脫水癥狀。正是這種脫水狀態(tài)，使得她的遺體在二十年后東陵盜墓事件中依然保存完好，沒有腐爛。

慈禧去世后，她鐘愛的太監(jiān)總管李蓮英負(fù)責(zé)安排葬禮。他將葬禮辦得極其隆重和奢華，各種陪葬品琳瑯滿目，讓人嘆為觀止。僅棺材內(nèi)鋪設(shè)的一條金絲棉被就價(jià)值八萬四千兩白銀。

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此外，還有紅碧璽朝珠、紅碧璽手串、翡翠飾品、金銀細(xì)軟以及金佛玉器等，將整個(gè)棺槨填得滿滿當(dāng)當(dāng)。

可以說，慈禧幾乎是安臥在一堆珍寶之中。然而誰能料到，這只是她三次入殮中的一次而已。

慈禧和光緒皇帝的遺體從西苑移送至禁城沿途都是跪拜的人群，到達(dá)禁城后，兩人的遺體分別停放在寧壽殿進(jìn)行暫厝。

接下來最重要的一步便是宣布謚號。慈禧獲得了一個(gè)長達(dá)25字的大清史上最長謚號：“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”。

這段歷史不僅展示了晚清權(quán)力斗爭與宮廷生活的復(fù)雜，也讓人們窺見了那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化與信仰。

這些細(xì)節(jié)使得歷史人物更加鮮活立體，更容易引起現(xiàn)代讀者的共鳴與反思。從謚號的字?jǐn)?shù)上就能看出，慈禧太后的謚號之隆重，在整個(gè)中國歷史中無人能與之媲美。

由于慈禧和光緒幾乎同時(shí)去世，根據(jù)大清的祖制：皇帝和太后若同時(shí)離世，應(yīng)先安葬皇帝。因此，慈禧的靈柩暫時(shí)停放在煤山下方。

在光緒入葬之后，慈禧并未立即下葬，其中一個(gè)重要原因是：她生前對自己的喪葬事宜極為講究，以至于陵墓需要單獨(dú)修建。到她去世時(shí)，該陵墓仍然沒有完工。

種種耽擱之下，慈禧于1908年11月15日辭世，而正式下葬卻推遲到了整整一年后的1909年11月15日。

1909年11月9日，是慈禧出殯的日子。從京城到東陵，這段漫長的路程需要四天時(shí)間才能走完。這一路注定不會平凡。

起初，抬著慈禧棺槨的是84人，但隨后增加到了128人，如此規(guī)模確實(shí)罕見。

那天，走在棺槨前面的是監(jiān)國攝政王載灃，即新任皇帝溥儀的父親。緊隨其后的是諸位王爺貝勒、軍機(jī)大臣。而在棺槨后面跟隨的是一隊(duì)騎兵，再往后便是馱著帳篷和行宮用具的駱駝隊(duì)，為晚間宿營做準(zhǔn)備。

駱駝隊(duì)之后是一支傘隊(duì)，那些傘都是庚子年間從西安回京時(shí)百姓恭送的；接著是喇嘛；最后是一隊(duì)鑾儀衛(wèi)，他們手持祭器、佛幡和旗幟等。隊(duì)伍中有兩乘華麗裝飾的車，用黃色絲簾遮蓋，上面都裝飾著龍鳳花樣。

這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍蜿蜒向前，如同一條巨大的長蛇。在如此盛大的場景中，自然少不了圍觀、送行的百姓們。

當(dāng)慈禧的棺槨抵達(dá)崇文門時(shí)，一陣陰風(fēng)突然吹過。因?yàn)楫?dāng)天出殯時(shí)，隊(duì)伍中帶有無數(shù)紙?jiān)娜宋?、駝馬和器皿等，這些都是給慈禧太后在冥間使用的供品。風(fēng)突然變得詭異，天色也驟然暗了下來。

抬棺的那些人望向紙?jiān)娜宋飼r(shí)，竟錯(cuò)覺自己看到了“陰間的鬼魂”。隨著風(fēng)吹過，那些紙?jiān)税l(fā)出怪異的聲響，這種聲音越聽越讓人心生恐懼。然而，這些抬棺者都是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的，即便腿有些發(fā)軟，他們依舊堅(jiān)持著前行。