請(qǐng)關(guān)注我們，一起探尋適合兒童的教育！

前言

年初，在網(wǎng)絡(luò)上沉寂多年的德國(guó)教育志愿者盧安克，因一位網(wǎng)絡(luò)博主的采訪視頻突然又成了熱點(diǎn)人物，這次他是以一個(gè)新的名字“盧恩卡”出現(xiàn)在大眾面前。隨后接連又出現(xiàn)兩篇有關(guān)盧安克的正式媒體采訪報(bào)道。相關(guān)文章如下：

（谷雨實(shí)驗(yàn)室）

（南方周末）

作為與盧安克鄉(xiāng)村教育研究生涯中有著相當(dāng)緊密關(guān)系的當(dāng)事人，看到一些與我們機(jī)構(gòu)有關(guān)的不實(shí)內(nèi)容，不得不連發(fā)兩篇文章進(jìn)行表態(tài)。

以避免多年來支持我們的眾多志愿者及合作伙伴，可能對(duì)我們的公益初衷產(chǎn)生不必要的疑慮。

盧安克從2011年9月加入夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教），到2015年6月正式離開夢(mèng)創(chuàng)公益。在這里經(jīng)歷過很多很多不為外界所知的事情，我既是見證人，也是很多事件中的當(dāng)事人。

之前已經(jīng)連發(fā)兩篇文章詳細(xì)講述了我本人如何與盧安克結(jié)識(shí)后，發(fā)起實(shí)施天使支教項(xiàng)目并創(chuàng)立夢(mèng)創(chuàng)公益，盧安克如何加入夢(mèng)創(chuàng)公益，我對(duì)盧安克的近距離了解，盧安克在夢(mèng)創(chuàng)公益工作初期的研究成果和整個(gè)中國(guó)教育研究經(jīng)歷，以及最終選擇離開夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）遠(yuǎn)離中國(guó)的教育……

發(fā)文章的用意，一方面希望針對(duì)谷雨實(shí)驗(yàn)室《失敗者盧安克》文中，與夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）有關(guān)不實(shí)的內(nèi)容做出澄清。

另一方面更希望大家對(duì)盧安克在中國(guó)的鄉(xiāng)村教育研究歷程和研究成果，以及為什么選擇離開中國(guó)的教育有個(gè)真實(shí)的了解后，能有更多人能投身到支持鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)的教育公益事業(yè)當(dāng)中來。

在上一篇文章結(jié)尾，我提到為什么谷雨實(shí)驗(yàn)室的《失敗者盧安克》作者在完稿后，經(jīng)過盧安克本人同意才發(fā)稿的文章，還能出現(xiàn)這么與事實(shí)嚴(yán)重不符的內(nèi)容？

這就不得不說一下盧安克現(xiàn)在的生命狀態(tài)，那就是他的頭腦已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)認(rèn)知倒退和記憶混亂的狀態(tài)。為什么會(huì)這樣呢？

請(qǐng)繼續(xù)看下面這篇文章（說明：為方便理解，全文繼續(xù)用他原來的中文名“盧安克”）。

再談盧安克，一個(gè)人丟失了自己，

也就丟失了屬于他的使命……

文：李磊 2025年10月

從2011年9月加入夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教），到2015年7月正式離開夢(mèng)創(chuàng)公益，可以說這是盧安克在中國(guó)進(jìn)行鄉(xiāng)村教育研究人生經(jīng)歷中，非常關(guān)鍵的一段時(shí)間。我也恰好是這一過程中一些關(guān)鍵事件的親歷者和見證人。

盧安克在離開夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教），放棄陪伴中國(guó)農(nóng)村孩子后，到現(xiàn)在已經(jīng)整整十年。盧安克原本身上有很多寶貴的東西，夢(mèng)創(chuàng)公益走到如今能在教育創(chuàng)新（兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)）領(lǐng)域有所收獲，離不開盧安克當(dāng)年在這里的貢獻(xiàn)。

而離開夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）這10年時(shí)間，在我看來他已經(jīng)把自己的人生活成了一個(gè)悲劇……

為什么我會(huì)有這樣的感受呢？下面將從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、兒童教育、東西方文化等多個(gè)角度，對(duì)盧安克這些年的經(jīng)歷進(jìn)行一次梳理和分析。

1

一段迷失自我的道路

盧安克2015年7月離開中國(guó)，趕往印尼探望在那里生活的哥哥。在印尼享受完兩個(gè)月自由自在的生活，一路吃著南寧那位中醫(yī)開給他治療肝臟的藥物回到了德國(guó)。

回到德國(guó)后又在醫(yī)院做了一次徹底檢查，為此還專門把多年未繳的醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)齊，結(jié)果檢查結(jié)果出來身體沒有任何生理性疾病了。

沒有生理疾病但不代表他的身體狀況就很好。那期間他經(jīng)常出現(xiàn)精神恍惚的情況，以至于到當(dāng)?shù)仉y民營(yíng)（敘利亞難民的）里當(dāng)志愿者時(shí)，因身體狀況不適合陪伴兒童而被管理人員勸回家休息。

了解他的情況后，告訴他這還是心病，要治這病最好的方法還是回到中國(guó)繼續(xù)陪伴這邊的農(nóng)村孩子。

2016年6月，盧安克又回到中國(guó)。只是這次他拒絕了回夢(mèng)創(chuàng)公益的邀請(qǐng)，而是以廣西南寧的一家商貿(mào)公司外籍員工身份留在南寧生活。

這幾年通過參與朋友農(nóng)場(chǎng)的活動(dòng)，幫人拍視頻，去印尼陪哥哥，玩帆船，造帆船，當(dāng)帆船教練，幫人設(shè)計(jì)戶外探險(xiǎn)路線……來打發(fā)時(shí)間。偶爾也會(huì)偷偷回到板烈看看自己教過的學(xué)生。

雖然他說不再參與中國(guó)的教育，但開頭幾年還是對(duì)夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）的鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新項(xiàng)目時(shí)刻關(guān)注，時(shí)不時(shí)地發(fā)郵件給我提出一些建議。

尤其是看到我們鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新項(xiàng)目有起色后，還專門提醒我“我曾經(jīng)有段時(shí)間被周圍人塑造成神，我也以為自己是個(gè)超人，認(rèn)為自己無所不能，后來才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。你現(xiàn)在千萬不要犯這種錯(cuò)”。

2022年年底，盧安克把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到了位于福建古村落里的一家文旅公司，主要工作就是幫公司設(shè)計(jì)自然課程，但實(shí)際上事情也不多。更多的時(shí)間是幫著指導(dǎo)“歸屬自然”團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)和剪輯視頻，或者發(fā)呆……

2024年8月28日，無意中看到盧恩卡（盧安克）微信朋友圈發(fā)的一條信息，感覺這風(fēng)格已經(jīng)完全不是當(dāng)年我所認(rèn)識(shí)的那個(gè)盧安克了。

盡管他很快又刪除了這條信息，但還是讓我意識(shí)到他的狀態(tài)出了問題，就打算抽個(gè)時(shí)間去福建看看他。

2024年11月中旬，盧安克在福建那個(gè)古村落里爬樹時(shí)摔傷（脊柱損傷、左臂骨折），得知消息后我專門帶著剛滿4歲的孩子趕到福建看望他。

短短兩天時(shí)間的接觸，他給我的感覺是身體上的傷不是大問題，反而是他的頭腦（認(rèn)知與記憶）出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。

他自己也說身上的傷痛并不是什么問題，最大的問題還是找不到自己的人生方向。說這半年來面臨著未來人生新的選擇方向，身體反應(yīng)和現(xiàn)實(shí)狀況都逼迫他要做出調(diào)整。也問我有什么建議，我給了一些建議但他又不愿意采納。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有其他人前來探望，我也沒好跟他多聊，待了兩天就回來了。

在走之前問他一個(gè)問題：離開夢(mèng)創(chuàng)公益正好10年了，好好想想這十年做了什么有價(jià)值的事情？

他覺得自己有價(jià)值的事情是做了“歸屬自然”這個(gè)項(xiàng)目。這原本是一個(gè)讓他能覺得幫自己重新找到生命意義的項(xiàng)目，但是半年前就發(fā)現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目做不下去了，而且自己的身體狀況也不可能再做了。

還說自己這次爬樹都不知道怎么受傷的，只是突然失去知覺，等醒來已經(jīng)被救護(hù)車送到醫(yī)院了。他覺得這也是身體給的一個(gè)提示。

回到長(zhǎng)沙后，我跟正在外地工作的愛人談了這次見面的情況，她覺得盧安克的精神狀態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)了很嚴(yán)重的問題，于是我們約好等春節(jié)放假時(shí)一起再去看望他一次。

2

不堪重負(fù)的盧安克

今年春節(jié)前幾天又帶著小孩與愛人在江西贛州匯合后，再次去福建探望盧安克。在那里跟他深聊了兩天，發(fā)現(xiàn)他的認(rèn)知狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)不如當(dāng)年待在夢(mèng)創(chuàng)公益的那個(gè)盧安克了，尤其是他的生命狀態(tài)已經(jīng)非常虛弱。

盧安克在得知我們還要帶小孩去他那里后，就提醒說院子里養(yǎng)的狗生了小狗后很兇。等到地方后才了解到狗媽媽護(hù)小狗心切，見到有人接近就瘋狂地叫，對(duì)盧安克也不例外。他讓我們注意點(diǎn)，尤其別去碰小狗。

為此還專門帶我們?nèi)タ戳撕笤旱膫?cè)門，說狗叫得太兇時(shí)可以走這里，他就經(jīng)常走側(cè)門進(jìn)自己宿舍。我覺得不用這么麻煩，還是走前院正門進(jìn)去好一些。

結(jié)果盧安克陪著我們從前院正門進(jìn)的時(shí)候，狗媽媽看到我們就瘋狂地叫。我用手指著狗媽媽說了聲“別叫了，你過來”，狗媽媽立即停止狂吠，然后搖著尾巴走過來用舌頭舔了下我伸開的手掌就走開了。問盧安克“是不是我氣場(chǎng)太強(qiáng)了，狗媽媽不敢惹我?！彼X得有這種可能。

后來我又去逗小狗，狗媽媽也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著沒有任何舉動(dòng)。我家那剛滿四歲的孩子開始有點(diǎn)怕狗，看我逗了小狗后也跟著去逗，狗媽媽同樣也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。

回長(zhǎng)沙后愛人告訴我，第二天做午飯時(shí)孩子獨(dú)自在那和小狗玩，而盧安克自始至終一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。

我和孩子去逗小狗，狗媽媽對(duì)我們這些陌生人不擔(dān)心，實(shí)質(zhì)說明我們是能給它安全感的。已經(jīng)在那里待了兩年多的盧安克，自己養(yǎng)的狗生小狗后就對(duì)他那么兇，從這里可以感受到他的生命力是多么虛弱，換個(gè)角度也可以說他無法給狗媽媽帶來安全感。

外出散步時(shí)盧安克跟在我家孩子后面

（攝于2025年1月25日）

另外，盧安克對(duì)待生活的態(tài)度也能反映他當(dāng)前的狀態(tài)。

第一次去探望他時(shí)，跟他提到“我們項(xiàng)目老師培訓(xùn)里專門有個(gè)疊被子內(nèi)容，因?yàn)榘l(fā)覺現(xiàn)在太多人起床后不疊被子”。他跟了一句“我現(xiàn)在也不疊被子了”。

這讓我覺得很不可思議。漢堡美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)的盧安克，在夢(mèng)創(chuàng)公益工作時(shí)每天都是把自己的床鋪、工位收拾得整整齊齊，還經(jīng)常被我推薦給其他支教老師作參考。

第二次去探望盧安克時(shí)，我們一家人都住到他們文旅公司對(duì)外接待的客房（自費(fèi)）。知道那里有廚房，出火車站時(shí)專門買了菜帶過去。一起吃飯的過程中，了解到盧安克住在那里兩年多從來沒在廚房做過飯。

問他平時(shí)怎么吃飯的，答復(fù)：早飯不吃，中午花五塊錢在村里熟悉的飯館點(diǎn)個(gè)蛋炒飯，晚飯吃點(diǎn)餅干之類的零食。

在夢(mèng)創(chuàng)公益的幾年里，辦公室的廚房里他可是主廚。而這邊廚房設(shè)施一應(yīng)俱全，居然兩年多從沒自己做過飯（偶爾有活動(dòng)時(shí)別人做飯，他跟著吃一下），這讓我覺得不可思議。

問他為什么不自己做飯，他說：“我覺得付出和回報(bào)不對(duì)等?！?/strong>

我忿然反問道：“我這么忙的人，只要有時(shí)間都會(huì)自己做飯，因?yàn)槲矣X得做飯的過程是一種享受。你這么不缺時(shí)間的人，居然會(huì)覺得自己做飯付出跟回報(bào)不對(duì)等？”

他無奈地回應(yīng)：“是我自己懶了。”

一個(gè)以前能夠把自己生活打理得井井有條的人，現(xiàn)在用大把的時(shí)間發(fā)呆，平時(shí)卻連起床疊個(gè)被子、下廚做個(gè)飯都懶得做了，這只能說明他已經(jīng)對(duì)生活也失去興趣了。

而他現(xiàn)在為什么那么熱衷于戶外運(yùn)動(dòng)，到海邊玩帆船呢？在我看來，只有極限運(yùn)動(dòng)的時(shí)候他才能感覺到自己活著。

我們一家人到那的第二天下午，坐在一起交流過程中，我針對(duì)他這些年出現(xiàn)過的各種行為，說他是個(gè)沒社會(huì)責(zé)任感、缺乏道德感的人……

對(duì)我的這些指責(zé)他都一一承認(rèn)，但并不慚愧。

當(dāng)時(shí)看他這態(tài)度我有點(diǎn)氣得說不下去，看快到晚飯時(shí)間就去廚房做飯了。

我愛人和小孩繼陪他聊。談到人的精神狀態(tài)與工作的關(guān)聯(lián)時(shí)，盧安克對(duì)我愛人的一段話總結(jié)道“那就是使命”，頓了一秒之后，又綴上一句“我曾經(jīng)有過”。

其實(shí)，第一次去福建看盧安克時(shí)就跟他提到，我愛人之前看了他這些年寫的文章，感覺層次最高的還是待在夢(mèng)創(chuàng)公益時(shí)寫的東西，尤其突出的是在他參與編寫的那本《鄉(xiāng)村支教手冊(cè)》中。他承認(rèn)這一點(diǎn)，說畢竟那時(shí)候干的是自己喜歡的事情。

在這些落差之下，還有個(gè)嚴(yán)重問題，就是盧安克說自己的頭腦反應(yīng)越來越遲鈍了。不僅是很多以前發(fā)生的事情記不起來，甚至出門坐火車時(shí)沒有人陪同的話，他經(jīng)常會(huì)在候車室里呆站半天，因?yàn)橄氩黄鹱约阂ツ?。而且他的頭痛問題現(xiàn)在發(fā)作越來越頻繁了，嚴(yán)重的時(shí)候可以連續(xù)痛一個(gè)星期，讓自己什么都做不了。

在我看來，不管是人的身體還是大腦，都是一個(gè)用進(jìn)廢退的過程。盧安克這些年在自己名人光環(huán)加持下，身邊圍繞的各種成功和未成功人士，他們都對(duì)盧安克極盡照顧，以至于把他照顧得大腦都反應(yīng)遲鈍了。這就像我們很多做家長(zhǎng)的過度為子女代勞，以至于讓子女能力盡廢。所以建議他趕快脫離這種環(huán)境。

盧安克接受我的這種分析，但是又無法脫離這種環(huán)境，他的身體（包括物理大腦）已經(jīng)很習(xí)慣于這種照顧了。

關(guān)于盧安克為什么開始出現(xiàn)認(rèn)知偏差問題，從福建回來后我跟愛人也做了詳細(xì)分析。

這幾年跟盧安克交流，發(fā)現(xiàn)他不但語言越來越中國(guó)化，而且行為舉止也越來越世俗甚至庸俗了。他還自認(rèn)為現(xiàn)在開始在按照我之前的建議，做了他當(dāng)時(shí)不愿意做的事，尤其還專門給我微信留言分享。我當(dāng)時(shí)看到他的那些行為，已經(jīng)被氣得不想搭理他了。

這次愛人跟我一起探望盧安克后，她感受到盧安克不僅僅是語言和行為舉止中國(guó)化，甚至思維方式都中國(guó)化了。

通常情況一個(gè)人正在使用的語言會(huì)影響自己大腦的思維。愛人對(duì)其他民族的語言有過好奇和了解，她曾發(fā)覺德語跟漢語有個(gè)顯著區(qū)別，就是德語一般性指向明確，而漢語可以很含糊，比如一個(gè)詞有多重理解，不僅需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的交流環(huán)境來定義，甚至在同一情境下還可以并存多種含義。

根據(jù)我們這些年的觀察，發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)語言的要求是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹１R安克到中國(guó)最初十幾年時(shí)間里，大部分都是跟兒童相處——那時(shí)的他是在和兒童一起說漢語。所以他最初來夢(mèng)創(chuàng)公益時(shí)給我的感覺，是行為舉止有點(diǎn)中國(guó)化，但是他的思維方式還能保持德國(guó)人的風(fēng)格。

離開夢(mèng)創(chuàng)公益后這10年時(shí)間，他幾乎都是跟成年人打交道，所以他的語言越來越中國(guó)成人化了。在成人語言和周圍成人行為影響下，他的思維方式中國(guó)化也就不難理解了。

而他出現(xiàn)嚴(yán)重的頭痛問題，在我們看來實(shí)質(zhì)是精神需求的潛意識(shí)與身體行為不統(tǒng)一造成的生理反應(yīng)（軀體反應(yīng)）。

還有很重要的一點(diǎn)，這些年盧安克身邊出現(xiàn)的大量成功和未成功人士，在當(dāng)下社會(huì)他們都有一個(gè)心理宣泄的需要，而與世無爭(zhēng)的盧安克正好成為他們傾訴的對(duì)象。

2016年盧安克剛回到中國(guó)時(shí)，夢(mèng)創(chuàng)公益一位受他指導(dǎo)比較多的支教志愿者，專程到南寧陪了他一個(gè)月，也經(jīng)常一起去野外探險(xiǎn)。

期間盧安克所在商貿(mào)公司的老板，會(huì)時(shí)不時(shí)邀請(qǐng)他到家里喝茶聊天，老板會(huì)不斷地跟他們談自己的創(chuàng)業(yè)史，談經(jīng)歷過的那些開心和不開心的事。他們經(jīng)常一聊就一個(gè)上午或一個(gè)下午的時(shí)間就過去了，而盧安克始終在邊上靜靜地聽著。

一旁被迫跟著旁聽的志愿者突然發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了，原本自己是來找盧安克尋求一種精神力量的，這樣下去不但找不到力量，反而會(huì)消耗掉自己尚存的力量。于是，他就趕快選擇了離開。

在心理咨詢行業(yè)有個(gè)慣例，那就是普通心理咨詢師接待了一定量的來訪者后，需要找更高層級(jí)的督導(dǎo)給自己疏通，以釋放自己從來訪者那里接收的大量負(fù)面信息。而督導(dǎo)到了一定階段后又要找更高層級(jí)的人來釋放自己接受到的大量負(fù)面信息。

最后更高層級(jí)的人找不到比自己層級(jí)還高的人時(shí)，只能自己想各種辦法消化解決，解決不了的話就危險(xiǎn)了。

而盧安克現(xiàn)在就進(jìn)入了這樣的處境，戶外探險(xiǎn)、海上帆船極限運(yùn)動(dòng)雖然能夠暫時(shí)緩解一些他所遇到的心理問題，但不能解決根本。

2011年，剛加入夢(mèng)創(chuàng)公益時(shí)盧安克跟我說起自己發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：當(dāng)人覺得生活甜美的時(shí)候就喜歡吃甜的，人覺得生活苦的時(shí)候喜歡吃苦的。而他也一直是一個(gè)喜歡吃甜食的人。

去年年底第一次去探望爬樹受傷的盧安克時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己受傷后不喜歡吃甜的了，這又預(yù)示著什么……

3

被“為你好”安排掉的人生

在第一篇可以看到一個(gè)積極樂觀的盧安克，為什么現(xiàn)在會(huì)落到如此境地？我們先來看那位視頻博主采訪盧安克時(shí)的一段對(duì)話。

這段對(duì)話一般人很難理解，但是我作為知情人和親歷者，自然能感受到他這時(shí)是多么無奈……

在社會(huì)學(xué)和心理學(xué)范疇里有個(gè)名詞，叫“重要他人”。盧安克在中國(guó)生活的這些年里也有幾個(gè)“重要他人”。

盧安克在夢(mèng)創(chuàng)公益時(shí)曾跟我說：“圍繞著我身邊有三個(gè)重要的人，一個(gè)是我老婆，一個(gè)是Z某某，一個(gè)是你。只是你們?nèi)齻€(gè)人都受不了其他人，要是你們?nèi)齻€(gè)相互之間都沒意見就好了?！?/p>

我立即回道：“我對(duì)他們可沒意見，是他們對(duì)我有意見?！?/p>

具體怎么回事呢？先說說我們這三個(gè)人是怎么跟盧安克結(jié)識(shí)的，這都發(fā)生在2003年前后。

我是在2002年在網(wǎng)絡(luò)上看到一段關(guān)于兒童教育的話很有感覺，就想看看這種概念來自哪里。經(jīng)過查詢發(fā)現(xiàn)是來自德國(guó)的華德福教育，接著在搜索華德福教育的過程中總是看到跳出盧安克這個(gè)人，繼而關(guān)注起他，又因?yàn)橐粋€(gè)巧合得到了盧安克的郵箱，開始跟盧安克郵件上探討教育相關(guān)的話題。

2003年10月，因?yàn)閭€(gè)人公益興趣需要，在探訪廣西、云南鄉(xiāng)村學(xué)校過程中專程到位于廣西大山深處的板烈小學(xué)探訪盧安克。在學(xué)校一個(gè)星期的時(shí)間里，經(jīng)過與盧安克的交流逐步明晰自己的鄉(xiāng)村教育支持方向。隨后離職創(chuàng)辦了夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教項(xiàng)目），詳情見：

而Z某某與盧安克的結(jié)識(shí)，則是因?yàn)楹⒆拥慕逃龁栴}。因?yàn)椴幌胱尯⒆咏邮軅鹘y(tǒng)教育，同樣通過華德福教育了解到盧安克這個(gè)人，然后去廣西大山里找到盧安克尋求建議。熟悉之后，他每年都會(huì)拿出至少一兩個(gè)月時(shí)間去陪盧安克。一起參加了國(guó)內(nèi)第一所華德福幼兒園的創(chuàng)建，還資助盧安克開展一些教學(xué)研究活動(dòng)。在某種情況下Z某某可以說已經(jīng)承擔(dān)了盧安克經(jīng)紀(jì)人的角色。

至于盧安克當(dāng)時(shí)的妻子，大概是在2004年左右因?yàn)樵谫F州支教，出于個(gè)人能力提升的需要，寒暑假時(shí)會(huì)到盧安克那里請(qǐng)教教育問題。在這種情況下兩人成了很好的朋友，在她貴州支教結(jié)束后也會(huì)抽空到板烈小學(xué)看望盧安克。

前面提到盧安克與視頻博主的那段對(duì)話：有的人會(huì)為我好，按他的想法來安排我的生活。

這是在指什么呢？來看看南方周末《海邊的盧安克：“當(dāng)代白求恩”的暮年與續(xù)集》的一段話

看到盧安克的這句回復(fù)“我只后悔成家的嘗試”，也許只有他身邊最近的人才能理解他的無奈。

其實(shí)我當(dāng)初在盧安克剛到夢(mèng)創(chuàng)公益時(shí)，問過這個(gè)一直不戀愛的人后來怎么又選擇結(jié)婚。

他當(dāng)時(shí)解釋：“到現(xiàn)在也是這么認(rèn)為的，我結(jié)婚沒有愛情，僅僅是因?yàn)榕d趣。既然兩個(gè)人因?yàn)橛泄餐呐d趣，結(jié)婚后可以繼續(xù)共同去完成興趣，那也可以接受。”

我當(dāng)時(shí)還給他總結(jié)：“你的婚姻不是因?yàn)閻矍?，是因?yàn)閻酆谩?/strong>”

那時(shí)我還不知道這是一場(chǎng)被人“為你好”而安排的婚姻，發(fā)端就在盧安克那位“經(jīng)紀(jì)人”Z某某。

大概過程是這樣：有次他們一位在藏區(qū)生活的朋友去看望盧安克，期間告訴Z某某說給盧安克算了下命，大意是說如果盧安克45歲還沒結(jié)婚的話，這輩子就不可能結(jié)婚了。

Z某某跟朋友一聽，這可不行，一定得讓他結(jié)婚。然后就聯(lián)合朋友一起用各種辦法說服盧安克結(jié)婚。最后盧安克經(jīng)不起他們各種軟磨硬泡，同意了這段“只有愛好，沒有愛情的”婚姻。

兩年后在加入夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）后，妻子提出讓他離開夢(mèng)創(chuàng)公益回歸家庭，接著就出現(xiàn)盧安克遠(yuǎn)走越南的事件。而這次經(jīng)歷對(duì)他的大腦已造成一定的損傷。詳情見：

其實(shí)當(dāng)時(shí)我也很不理解盧安克的妻子，一定要讓他離開夢(mèng)創(chuàng)公益回歸家庭的舉動(dòng)，在我自己成家后還是逐漸對(duì)他妻子的行為有些理解了，而關(guān)鍵在于她也是受害者。

這場(chǎng)被身邊朋友“為你好”安排的婚姻，最后的結(jié)局是毀了兩個(gè)人的一生。盡管他們最終選擇分手恢復(fù)了朋友關(guān)系，但很多事情回不去了。

回到之前的話題，談?wù)劄槭裁幢R安克說他們兩人都對(duì)我有很大意見。

盧安克的妻子對(duì)我有意見，可以理解。畢竟在2012年7、8月份，她讓盧安克從夢(mèng)創(chuàng)公益辭職的時(shí)候，我出于對(duì)盧安克的理解，不但不配合辦理辭職手續(xù)，還專門打電話到杭州勞動(dòng)保障部門，舉報(bào)他要入職的那家企業(yè)違規(guī)，造成盧安克當(dāng)時(shí)無法合法入職這家公司。詳情見：

而當(dāng)初非常支持盧安克到夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）工作的Z某某，為什么也會(huì)對(duì)我有意見呢？說起這段經(jīng)歷來感覺像個(gè)笑話。

2012年7月，夢(mèng)創(chuàng)公益搬到帶廚房的兩居室住宅辦公后，我們就開始自己買菜做飯。由于我當(dāng)時(shí)不會(huì)炒菜，平時(shí)就由盧安克炒菜，我負(fù)責(zé)買菜、煮飯、洗碗。等盧安克離開夢(mèng)創(chuàng)公益到杭州、去越南那段時(shí)間，我看到已經(jīng)買回來的菜不炒就會(huì)壞，也就試著自己炒菜。到后面摸清了炒菜的規(guī)律，就開始可以各種換著花樣炒菜。等盧安克從越南回來，再吃他炒的菜就覺得不好吃了，盧安克也說吃我炒的菜是一種享受。

有次跟Z某某通電話時(shí)，跟他提到之前覺得盧安克炒的菜還可以，現(xiàn)在我自己會(huì)炒菜就覺得盧安克的廚藝不怎么樣了。

他聽了后立即質(zhì)問我：“現(xiàn)在是你自己親口說出來的，之前W某某（盧安克妻子）說你讓盧安克給你做飯吃，我還不相信，這次你自己親口說出來了！我們認(rèn)識(shí)盧安克這么多年，從來沒讓他做過飯，你居然讓他給你做飯吃？”

我回答：“我之前不會(huì)炒菜，盧安克負(fù)責(zé)炒菜，我負(fù)責(zé)煮飯、洗碗，我只是拿他沒當(dāng)外人?！钡荶某某聽了依然不依不饒。

后來問盧安克讓他炒菜這事對(duì)我有沒有意見，他說沒意見。就讓他給Z某某解釋一下。但是盧安克給Z某某發(fā)郵件解釋并沒什么效果。

事后了解到，他們這些年平時(shí)對(duì)盧安克的生活都是極盡照顧，我這不拿盧安克當(dāng)外人的方式的確讓他們難以接受。我也不敢隨便讓盧安克參與做飯了。

有次我跟其他工作人員和志愿者一起忙著準(zhǔn)備暑期支教老師培訓(xùn)的事。盧安克在邊上覺得沒事干，就提出去給大家做午飯。我立馬制止他：“你千萬別這樣，當(dāng)初你給我一個(gè)人做飯Z某某對(duì)我都那么大意見，你現(xiàn)在給我們五個(gè)人做飯，他知道了不罵死我才怪。”盧安克笑說：“我不讓他知道。”然后就忙著去做飯了。

事實(shí)上自此之后Z某某對(duì)我意見已經(jīng)很大，幾乎不再跟我聯(lián)系，有什么事也都是直接找盧安克。最麻煩的一點(diǎn)，是他開始給盧安克物色新的接收單位，想讓盧安克離開夢(mèng)創(chuàng)公益。后來也幫盧安克聯(lián)系好了新的接收單位（據(jù)說就是盧安克2016年回到中國(guó)的接收單位），但是盧安克堅(jiān)持不同意。

到了2015年年初，原本盧安克已經(jīng)打算安心留在夢(mèng)創(chuàng)公益參與教育創(chuàng)新研習(xí)生項(xiàng)目。為此還特地到醫(yī)院做了檢查，希望把頭痛這個(gè)問題解決好，然后安心待在鄉(xiāng)村學(xué)校。

這期間盧安克的妻子也到了長(zhǎng)沙，這次她開始支持盧安克留在夢(mèng)創(chuàng)公益，對(duì)我的態(tài)度也是180度的轉(zhuǎn)變，沒事會(huì)到我們辦公室?guī)兔Υ驋咝l(wèi)生，一起聊聊天。

但很快，那個(gè)“疑似肺癌”事件讓盧安克放棄繼續(xù)參與中國(guó)教育相關(guān)的事。詳情見：

上次到福建看望受傷的盧安克時(shí)，問他“當(dāng)初在長(zhǎng)沙明明已經(jīng)到醫(yī)院檢查過了身體沒什么問題，為什么還要去西安做檢查？”

他告訴我是Z某某把他騙過去的。當(dāng)時(shí)Z某某陪著盧安克到了陜西省人民醫(yī)院，醫(yī)生看到他兩手空空，問他怎么沒帶行李過來（因?yàn)橐≡簷z查），盧安克才反應(yīng)過來被騙了。顯然是Z某某對(duì)湘雅醫(yī)院的檢查結(jié)果不放心，要給他重新做檢查。結(jié)果在那里檢查個(gè)“疑似肺癌”出來，然后盧安克的命運(yùn)全變了。

不知道“為你好”是否是我們這個(gè)民族獨(dú)有的文化，但事實(shí)上一個(gè)德國(guó)人的命運(yùn)已經(jīng)被自己中國(guó)朋友的“為你好”徹底改變了。

4

盧安克與“華德福教育”

盧安克作為一個(gè)德國(guó)人，為什么會(huì)輕易被中國(guó)朋友的“為你好”給影響了一生，這就不得不談?wù)劇叭A德福教育”。

先做個(gè)聲明：我沒有系統(tǒng)研究過華德福教育，這次僅僅是從與盧安克這些年接觸過程中所經(jīng)歷的一些事情，來談?wù)剛€(gè)人對(duì)華德福教育的感受和理解。

從公開的網(wǎng)絡(luò)詞條可以看到，華德福教育是魯?shù)婪颉な反{（Rudolf Steiner奧地利哲學(xué)家、教育家）于1919年，根據(jù)自創(chuàng)的人智學(xué)理論在德國(guó)創(chuàng)立第一所華德福學(xué)校開始逐步成型，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展有100多年歷史。

華德福有從幼兒園到高中畢業(yè)的一整套教育體系。課程設(shè)置是根據(jù)兒童不同階段的意識(shí)發(fā)展，針對(duì)意志、感覺和思考，對(duì)兒童的身、心、靈、精神進(jìn)行整體平衡教育，并結(jié)合兒童與生俱來的智慧和獨(dú)特的個(gè)性本質(zhì)，進(jìn)行深層意識(shí)教育，協(xié)助兒童的智慧生成。

在國(guó)內(nèi)華德福教育發(fā)展相關(guān)歷程的信息里，可以查到這樣一段描述“來自德國(guó)的華德福學(xué)校畢業(yè)生盧安克，志愿在廣西的一個(gè)偏僻農(nóng)村里為孩子做教育實(shí)驗(yàn)和研究，實(shí)踐華德福教育多年，吸引各媒體的注意，很多朋友通過媒體對(duì)盧安克的報(bào)道而知道華德福教育。”

華德福在國(guó)內(nèi)的推廣的確離不開盧安克。Z某某因?yàn)槿A德福教育結(jié)識(shí)了盧安克，并成為盧安克生命中一位“重要他人”。而我本人也是因?yàn)橄脒M(jìn)一步了解華德福教育，才知道有盧安克這個(gè)人，并與他結(jié)識(shí)后進(jìn)一步有緣成為同事。

盧安克一家四個(gè)（哥哥、他、妹妹、弟弟）全部接受華德福教育長(zhǎng)大。盧安克也參與了中國(guó)第一所華德福幼兒園的創(chuàng)辦。他的父親為創(chuàng)始園出了一筆資金，他自己則參與了初期的校園建設(shè)。

盧安克本人一直強(qiáng)調(diào)他在廣西農(nóng)村做的教育實(shí)驗(yàn)并不是華德福教育。非得說跟華德福有關(guān)系不可的話，用盧安克的原話“用中國(guó)人的說法，我做的教育跟華德福教育是同一個(gè)師父?！?/strong>為什么他會(huì)這樣說呢？

盧安克最初在廣西鄉(xiāng)村做教育研究的這十幾年里，同時(shí)還一直在做另一件事，那就是翻譯魯?shù)婪颉な反{的各種學(xué)術(shù)著作（德譯中）。盧安克當(dāng)時(shí)用了很低的價(jià)格獲得了大量魯?shù)婪颉な反{著作的翻譯權(quán)，這期間一共翻譯了史代納十一本著作，并發(fā)在他的個(gè)人網(wǎng)站免費(fèi)供人查閱。

在大量翻譯史代納著作過程，盧安克自然也會(huì)受史代納的教育思想影響。而華德福教育體系所依托的人智學(xué)理論，僅僅是史代納眾多研究成果的一項(xiàng)。這就是為什么盧安克會(huì)說：頂多算是跟華德福是共了一個(gè)師父。

其實(shí)，盧安克在2005年5月公開斷開了與 Waldorf 教育（華德福教育）的關(guān)系，然后就不再跟人談?wù)撊A德福教育。

盧安克正式加入夢(mèng)創(chuàng)公益工作跟我聊起華德福教育時(shí)，告訴我這主要是他在翻譯史丹納的大量著作過程中，逐步感受到華德福教育有很多不合適的地方。具體原因當(dāng)時(shí)也沒跟我多說。

2016年初，夢(mèng)創(chuàng)公益準(zhǔn)備在長(zhǎng)沙市內(nèi)借助一所小學(xué)場(chǎng)地資源支持，辦一個(gè)屬于夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）教育理念的教育創(chuàng)新班。

盧安克得知消息后專門給我留言提醒：“千萬別做華德福教育?！?/strong>

我當(dāng)即答復(fù)他：“我絕對(duì)不做華德福教育?！?/strong>

其實(shí)當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法：就沖華德福把你培養(yǎng)得這么沒責(zé)任擔(dān)當(dāng)（丟下鄉(xiāng)村孩子不管了），打死我都不辦華德福。

2016年底，跟一位打算加入天使支教的朋友一起到南寧找盧安克，請(qǐng)教《鄉(xiāng)村支教手冊(cè)》里他參與編寫的有關(guān)內(nèi)容，專門問他為什么當(dāng)時(shí)不讓我做華德福教育。

他說自己通過翻譯史丹納大量著作后，感受到史丹納創(chuàng)辦華德福初衷原本是要脫離神秘主義（西方社會(huì)有宗教文化傳統(tǒng)），結(jié)果卻吸引了一大批神秘主義者參與，最后在這些人的推動(dòng)下反而讓華德福有了神秘主義傾向，而這方面的內(nèi)容不適合當(dāng)下的教育。

這下我也明白了以前探訪華德福幼兒園時(shí)為什么總有種神秘感。在我看來華德福一直強(qiáng)調(diào)自己的教育里不包含任何宗教，但實(shí)際上已經(jīng)把自己做成了一種宗教。

也難怪有次參與一個(gè)華德福幼兒園老師、家長(zhǎng)共讀《人智學(xué)》活動(dòng)，我花一個(gè)上午的時(shí)間把自己累得夠嗆還沒弄明白。當(dāng)時(shí)拿手機(jī)拍了書上的一些內(nèi)容發(fā)朋友圈感慨，一位早期參加過天使支教的志愿者看到后馬上留言。她用一個(gè)生活中的案例幾句話就給我解釋明白，當(dāng)時(shí)還奇怪她怎么能輕松理解。聽了盧安克的話后我一下就明白了，因?yàn)槟俏恢驹刚呤切呕浇痰摹?/p>

拋開神秘主義不談，華德福教育還是有很多可取之處。這也是盧安克經(jīng)常談到的。曾經(jīng)有國(guó)內(nèi)華德福教育推廣機(jī)構(gòu)主動(dòng)聯(lián)系我們，提出自帶資金安排師資力量，來免費(fèi)培訓(xùn)我們的支教老師。我當(dāng)時(shí)發(fā)郵件給正在德國(guó)的盧安克，看看合不合適。

盧安克答復(fù)我：可以讓他們來培訓(xùn)，華德福有很多好的教育方式，但是現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)千萬不要提華德福，不要強(qiáng)調(diào)這是華德福的教育理念。因?yàn)楹玫慕逃窍嗤ǖ模⒉恢粚儆谌A德福。

我把盧安克的意見轉(zhuǎn)告給那家華德福教育推廣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，他們放棄了培訓(xùn)我們支教志愿者的想法。

我個(gè)人對(duì)華德福教育比較認(rèn)可的一點(diǎn)，就是接受華德福教育長(zhǎng)大的人創(chuàng)造力強(qiáng)。盧安克本人以及他雙胞胎哥哥的創(chuàng)造能力都讓我有親身感受，而最能讓大眾感受到的就是他弟弟。

盧安克的弟弟是家里唯一一個(gè)能讓人覺得是生活在普通世俗社會(huì)中的人。他開的設(shè)計(jì)公司承接2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)德國(guó)館設(shè)計(jì)，還承擔(dān)過很多在德國(guó)有影響力活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)布置。

但是華德福教育培養(yǎng)出來的人，帶給我的感受是一把量尺兩個(gè)極端：一端是創(chuàng)造力強(qiáng)，另一端規(guī)則意識(shí)弱，換個(gè)角度說就是缺乏原則性。

缺乏原則性也是最讓我難以接受的地方。這在盧安克和他雙胞胎哥哥身上都能感受到。

最明顯的一次，我們一起去一個(gè)朋友那吃飯，回程時(shí)我沿著路面雙黃線開車去路口掉頭。盧安克坐在邊上建議我直接掉頭。我說這是違章，他說“這樣省油，環(huán)保（他的環(huán)保意識(shí)一直很強(qiáng)）?！蔽覜]有聽他的建議，繼續(xù)開到路口掉頭。這也許就是盧安克說我像個(gè)德國(guó)人的表現(xiàn)之一了。

還有，我們對(duì)支教志愿者有嚴(yán)格要求（不準(zhǔn)吸煙、酗酒、賭博）。而在某次支教志愿者崗前培訓(xùn)期間，盧安克在跟志愿者住一個(gè)宿舍時(shí)，志愿者可以當(dāng)著他的面吸煙。作為機(jī)構(gòu)工作人員他既不提醒別人，也不來告訴我有這種事情。

還有件最讓我難以理解的事，在2014年秋季學(xué)期，盧安克大量的時(shí)間都駐扎在我們位于湖南湘西的一所項(xiàng)目學(xué)校，負(fù)責(zé)指導(dǎo)周邊眾多項(xiàng)目學(xué)校的支教老師的教學(xué)工作。

期間他也每天跟在板烈小學(xué)一樣，晚上住到學(xué)生宿舍里陪孩子，周末陪附近學(xué)生玩。但是在上課期間，明明能感受到這些學(xué)生很希望他來給他們上課，而他一直不愿意做這件事。他告訴我：如果是板烈的孩子他馬上就做了，但是面對(duì)這里的孩子他拿不出這個(gè)勁頭。這算不算是一種沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)呢？

還有很多內(nèi)容，在此不一一描述。

盧安克身上還有個(gè)一直讓我疑惑的矛盾點(diǎn)。他一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)農(nóng)村孩子的將來非常重要。他可以為孩子們?cè)O(shè)計(jì)出非常好的活動(dòng)（比如共同創(chuàng)作一幅畫），來培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

但是盧安克又是一個(gè)很缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的人。他幾乎無法跟人合作，因?yàn)楹献鞯倪^程是一個(gè)相互妥協(xié)的過程，也就會(huì)有彼此難受的地方，他遇到讓自己難受的地方就會(huì)逃避。這一點(diǎn)一直讓我很難理解，也跟他提過很多次。

一直到我看了華德福師資培訓(xùn)的教材后，才明白怎么回事。原來華德福教育教學(xué)設(shè)計(jì)里有一個(gè)原則，就是尊重兒童的天性，課程設(shè)計(jì)一切以兒童感受為中心。通俗說法：孩子不想做的就不為難他，他喜歡做的就創(chuàng)造條件讓他做得更好。這些孩子長(zhǎng)大后很明顯的特征就是以自我為中心。盧安克身上就是這種很明顯的特質(zhì)。

有位從國(guó)外回來的朋友（帶過德國(guó)的華德福夏令營(yíng)）跟我提過，其實(shí)很多德國(guó)本地人也不喜歡跟接受華德福教育長(zhǎng)大的共事。比如他們一旦發(fā)現(xiàn)工作中令自己不舒服的就很排斥，甚至撂挑子走人。

從另一個(gè)角度來看，盧安克在陪伴農(nóng)村留守兒童過程中總結(jié)出來的很多有價(jià)值的教育，一方面源自他翻譯史丹納教育著作的理解，還有一方面是根據(jù)陪伴農(nóng)村孩子過程中觀察到的現(xiàn)象。

這些內(nèi)容雖然不是來自華德福的教育理念，但他這種觀察感受能力的確是華德福教育培養(yǎng)的能力。

盧安克一直讓我覺得矛盾的地方，不可否認(rèn)他是非常善良的人，但又是一個(gè)缺乏社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｔ疽詾檫@也是華德福教育的弊端，等后來了解了另一位同樣接受華德福長(zhǎng)大的人后，讓我對(duì)華德福教育又有了新的認(rèn)識(shí)。

這個(gè)人就是盧安克在2015年曾主動(dòng)給他發(fā)郵件（希望能邀請(qǐng)來幫我們的教育創(chuàng)新研習(xí)生進(jìn)行創(chuàng)造力培訓(xùn)）的，在國(guó)際上有一定影響力的創(chuàng)造力課程培訓(xùn)專家。

這位培訓(xùn)專家是盧安克父親朋友的兒子，也是接受華德福教育長(zhǎng)大。他一直強(qiáng)調(diào)自己創(chuàng)造力培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)能力受魯?shù)婪颉な反{的影響很深（這一點(diǎn)盧安克與他有類似的地方）。

從他寫的教育著作中了解到，他一直致力于用自己的專業(yè)能力去解決某種社會(huì)系統(tǒng)的問題。比如努力去改變一個(gè)階層為了自己的利益去傷害另一個(gè)階層的現(xiàn)象。

他這情況就像盧安克曾跟我說過的“能力越大，責(zé)任越大”，而這也是盧安克無法做到的。我對(duì)盧安克的感受就是屬于有能力不用。

最后，華德福教育給我的整體感受，就是一個(gè)人類特質(zhì)的功率放大器，既會(huì)放大人的優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)放大人的缺點(diǎn)。而孩子能夠被放大的基礎(chǔ)，則是來源于家庭教育。

但是，在我看來，“華德福”作為學(xué)校教育，最大的問題是沒有培養(yǎng)出盧安克的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，以及能夠堅(jiān)持自己和尊重他人（制度）的品質(zhì)，如果他一開始就能具備這樣的品質(zhì)，來中國(guó)后就沒那么容易被周圍人帶“歪”了。

5

“歸屬自然”能否拯救盧安克

去年11月底，第一次去福建探望盧安克時(shí)，在走之前問他一個(gè)問題：離開夢(mèng)創(chuàng)公益正好10年了，好好想想這十年你做了什么有價(jià)值的事情？

他覺得自己有價(jià)值的事情是做了“歸屬自然”這個(gè)項(xiàng)目，這兩年已經(jīng)有朋友專門注冊(cè)公司組建團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)這個(gè)項(xiàng)目，他的四個(gè)學(xué)生也參與其中。

原本他是希望通過與大自然不斷接觸過程中，讓自己找到人生目標(biāo)，找回自己的生命力量。但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目做不下去了，而且自己的身體狀況也不可能再做了。

其實(shí)，他這半年來也一直思考下一步該做什么，上次爬樹莫名其妙的摔傷也是身體在給他一個(gè)信號(hào)。現(xiàn)在面臨著新的選擇，也問我有什么建議，我給了建議但他又不愿意采納。

今年春節(jié)前我一家人去探望他時(shí)，問他好好想想能不能做點(diǎn)有社會(huì)價(jià)值的事。他提到還是想做一個(gè)能讓自己找到人生目標(biāo)，同時(shí)又順帶能幫助他這樣有類似需求的人，但是還沒想好具體做什么。

當(dāng)時(shí)跟他說，不管做什么別再掛在別人公司名下做了，選一個(gè)能真正自己做主的方式。他說自己也考慮到這一點(diǎn)，正好自己掛靠的文旅公司最近已經(jīng)準(zhǔn)備注銷。

給他建議以后別再掛在任何商業(yè)性公司，如果愿意的話可以繼續(xù)回到夢(mèng)創(chuàng)公益。這邊對(duì)他不做要求，他愛干什么就干什么，他愛去哪就去哪兒。還特別說明我們已經(jīng)有自己成熟的項(xiàng)目老師培訓(xùn)體系，不需要他參與我們的培訓(xùn)（更何況以他現(xiàn)在的狀態(tài)不能勝任）和參與帶學(xué)生。但盧安克還是沒有答應(yīng)，只顧左右而言他。

回到長(zhǎng)沙后，我聯(lián)系了之前出資幫盧安克造帆船的朋友，問他能不能這次再出資專門幫盧安克注冊(cè)一家公司，然后讓盧安克完全按自己的意愿做事。

朋友答應(yīng)可以做這件事，只是必須了解清楚盧安克內(nèi)心深處到底要做什么。

后來在跟盧安克溝通中了解到，他那幾個(gè)參與歸屬自然團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)的學(xué)生打算出來單干。他們希望注冊(cè)公司繼續(xù)跟盧安克一起做歸屬自然項(xiàng)目，正好他們?nèi)辟Y金可以合著一起做。盧安克也傾向于跟著學(xué)生一起做（學(xué)生們認(rèn)為是陪著盧安克做）。

朋友讓我認(rèn)真研究一下“歸屬自然”，看看值不值得做下去。接著我專門研究了歸屬自然微信公號(hào)上的項(xiàng)目?jī)?nèi)容介紹，尤其完整看了有關(guān)他們的教練培訓(xùn)視頻，感覺問題非常多?；旧弦裁靼诪槭裁幢R安克沒能通過歸屬自然解決自己的問題（找到自己的人生目標(biāo)）。

首先，歸屬自然現(xiàn)在的整體運(yùn)營(yíng)就是一批做戶外運(yùn)動(dòng)的人，以各自的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)套上盧安克“歸屬自然”這個(gè)殼，還要借用“盧安克”這個(gè)名推出的一個(gè)項(xiàng)目。與當(dāng)前其他各種戶外運(yùn)動(dòng)沒什么本質(zhì)區(qū)別。

然后項(xiàng)目實(shí)施方式與盧安克提倡的方式是有沖突的。他們教練培訓(xùn)里面大量互動(dòng)都是很有競(jìng)爭(zhēng)性的——與盧安克的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及他的價(jià)值觀截然相反。

這也讓我明白原本盧安克想通過做“歸屬自然”來找到自己的生命方向，卻沒能成功的原因。

如果要推廣“歸屬自然”這個(gè)項(xiàng)目，就得真正理解什么是歸屬自然。盧安克的表達(dá)風(fēng)格原本就特殊，尤其面對(duì)一幫中國(guó)人還要即時(shí)說出讓他們理解的語言來就更難。而且有很多內(nèi)容本身就只可意會(huì)不可言傳。

另外，當(dāng)前核心參與者都是接受國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育長(zhǎng)大（盧安克的學(xué)生同樣如此），他們大腦的認(rèn)知和身體感覺都是與這個(gè)項(xiàng)目不匹配的，很難理解盧安克提出的“歸屬自然”這個(gè)概念。

這里面還有個(gè)重點(diǎn)就是項(xiàng)目實(shí)施者要具備積極的生命狀態(tài)，這樣才能帶動(dòng)參與者通過融入自然環(huán)境來調(diào)整出自己最好的生命狀態(tài)（積蓄足夠的能量）。

盧安克當(dāng)前的生命狀態(tài)非常差勁，沒法把這個(gè)項(xiàng)目做好。要繼續(xù)推動(dòng)“歸屬自然”這個(gè)項(xiàng)目，首先要解決盧安克自己的生命狀態(tài)問題。

盧安克在夢(mèng)創(chuàng)公益工作時(shí)曾經(jīng)提出，兒童在出生后到青春期（換牙結(jié)束前）一直在尋找一個(gè)權(quán)威（能夠讓自己信任的人、崇拜的人、依賴的人……），通過對(duì)權(quán)威的服從培養(yǎng)出兒童的意志力以及找到歸屬。

實(shí)際上盧安克這幾十年都一直在做一件事——尋找他生命中的權(quán)威。只有跟他生命中的權(quán)威在一起才能不斷提升他的生命狀態(tài)（他的哥哥曾經(jīng)勝任過這個(gè)角色）。

盧安克現(xiàn)在的心理狀態(tài)依然還是兒童狀態(tài)，由于他身體早已進(jìn)入成年?duì)顟B(tài)，身體開始受大腦支配，不可能再去把一個(gè)成年人當(dāng)自己的權(quán)威。但是可以通過與兒童在一起不斷提升他的生命狀態(tài)，兒童不會(huì)照顧他的情緒和身體，會(huì)促使他成長(zhǎng)（各種事情必須自己想、自己做）。這也是當(dāng)初在板烈小學(xué)以及夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）的時(shí)候狀態(tài)能夠有那么好的原因。

盧安克之所以現(xiàn)在生命狀態(tài)這么差，就是因?yàn)樵陔x開夢(mèng)創(chuàng)公益（離開了與兒童長(zhǎng)期相處的機(jī)會(huì)）后，生命一直被周圍的成年人無益消耗。就像我們當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的各種兒童心理問題，基本都是養(yǎng)育環(huán)境出了問題，而盧安克就是進(jìn)入一個(gè)有問題的成長(zhǎng)環(huán)境。

另外，“歸屬自然”實(shí)質(zhì)上還是個(gè)教育項(xiàng)目，做好這個(gè)項(xiàng)目必須懂教育。所以要繼續(xù)做好“歸屬自然”，還得讓那幾個(gè)學(xué)生真正明白盧安克的教育成長(zhǎng)經(jīng)歷，理解需要什么樣的教育理念才能做好這個(gè)項(xiàng)目。

很早就跟盧安克說過，他做“歸屬自然”就是在做教育，說自己不再參與教育那是在自欺欺人。

我把這些分析內(nèi)容轉(zhuǎn)給打算幫忙出資注冊(cè)新公司的朋友后，他覺得很有道理。提出盧安克能接受先回到夢(mèng)創(chuàng)公益調(diào)整生命狀態(tài)，同時(shí)由夢(mèng)創(chuàng)公益幫助他培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)，這樣他才愿意出資幫盧安克注冊(cè)新公司。

后面在跟盧安克的交流中，無論我們?nèi)绾谓忉?，甚至他也認(rèn)可我們的關(guān)鍵分析，但仍不打算回到夢(mèng)創(chuàng)公益，我們也只好作罷。

后來聽說他們自己注冊(cè)公司遇到困難，改為跟帆船協(xié)會(huì)合作方式推動(dòng)“歸屬自然”這個(gè)項(xiàng)目。

感覺這一切又回到了盧安克之前走不通的老路……

6

要找回自己，先承擔(dān)使命

盧安克原本沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，只會(huì)隨著自己當(dāng)時(shí)的興趣往前走。所以才誤打誤撞到了中國(guó)，到了廣西，再到板烈，與山里的孩子，與中國(guó)鄉(xiāng)村教育有了緊密聯(lián)系。

在盧安克2011年剛加入夢(mèng)創(chuàng)公益時(shí)，問他是什么原因讓他十幾年專注于農(nóng)村留守兒童教育研究。

他的答復(fù)是，開始覺得自己僅僅是因?yàn)閻酆茫峭ㄟ^翻譯魯?shù)婪颉な反{十一本著作后，讓他明白為什么要做這些，那就是自己有這個(gè)使命。而且他也承擔(dān)了這個(gè)使命。

盧安克曾在2015年10月回到德國(guó)后，在難民營(yíng)當(dāng)志愿者時(shí)給我發(fā)過的一份郵件里提到：“能力越大，責(zé)任越大?！?/strong>

2015年7月，由于各種陰差陽錯(cuò)，盧安克最終選擇離開夢(mèng)創(chuàng)公益，遠(yuǎn)離中國(guó)的教育，這實(shí)質(zhì)上就是丟失了自己的使命，也擱下了自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

這次跟他討論了一個(gè)話題，我一直不認(rèn)可他不設(shè)目標(biāo)的說法，我覺得人應(yīng)該有目標(biāo)，這樣人生才會(huì)有方向。

原本一直強(qiáng)調(diào)不要期待，只要隨遇而安的盧安克，這次開始認(rèn)可我的說法——人生需要有目標(biāo)，他這十年來就是一直在尋找自己的人生目標(biāo)。之前以為能通過“歸屬自然”這個(gè)項(xiàng)目幫自己找到人生目標(biāo)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還是沒能找到。

我很擔(dān)心以他現(xiàn)在的認(rèn)知能力去找的地方又讓他再虛度10年。而以我愛人對(duì)他的觀察，覺得他現(xiàn)在的生命狀態(tài)也沒幾年可過了。他的生命能量一直在被周圍人消耗，而他自己又沒能力創(chuàng)造新的能量。

上次跟盧安克見面聊過，他身邊的人都對(duì)他極盡照顧，以至于把他照顧得都大腦反應(yīng)遲鈍了。這就像我們國(guó)內(nèi)大量做家長(zhǎng)的替子女代勞很多事情，以至于讓子女能力盡廢。不管是人的身體還是大腦，都是一個(gè)用進(jìn)廢退的過程。盧安克也接受我的這種看法。

另外，當(dāng)時(shí)感覺盧安克對(duì)于回到夢(mèng)創(chuàng)公益似乎有種畏懼退縮，就說他現(xiàn)在不愿意回到夢(mèng)創(chuàng)公益，很坦然享受著周圍人對(duì)他的照顧，這就像夢(mèng)創(chuàng)公益收到的一些被人貼了“多動(dòng)”、“自閉”標(biāo)簽的特需兒童一樣。

這些孩子在我面前能夠很快呈現(xiàn)出一個(gè)正常兒童該有的樣子，一旦身邊有個(gè)能袒護(hù)他們的人出現(xiàn)，他們就忍不住跑去找那人，然后各種原有的問題又給呈現(xiàn)出來。

盧安克回應(yīng)說：“人不都是這樣嗎？”

我跟他說：起碼我不是這樣的。你活該繼續(xù)分裂下去（他經(jīng)常出現(xiàn)嚴(yán)重頭痛，實(shí)質(zhì)是精神需求的潛意識(shí)與身體行為不統(tǒng)一）。

春節(jié)還沒結(jié)束，愛人在趕往外地工作的火車上給我留言，我一并轉(zhuǎn)給盧安克，也收到了他的回復(fù)。

這一趟看望盧老師，感受到的是人與人之間的無可奈何。盧老師知道自己的狀態(tài)，但他不清楚別人的狀態(tài)，即使快被消耗完了，他也反應(yīng)不過來自己是怎么被別人消耗的。你知道他的狀態(tài)，但你幫不了他，因?yàn)樗麤]有覺得自己需要你伸手拉他一下。

別人對(duì)他的供應(yīng)不停下來，他也不知道要主動(dòng)斷絕，因?yàn)橹鲃?dòng)斷絕需要堅(jiān)決果敢，不回頭、不看左右、不怕前方?jīng)]有落腳點(diǎn)。這對(duì)于要考慮別人的人來說，是一種“狠心”的感覺，對(duì)于不愿承受緊張的人來說，是一種“倉促”的感覺，對(duì)于習(xí)慣平淡生活的人來說，是一種“突變”的感覺。

我以前也是一個(gè)很不情愿面對(duì)“突變”、“倉促”地作出“狠心”決定的人，但后來發(fā)現(xiàn)：人如果想對(duì)自己的生活有主導(dǎo)權(quán)，就得這樣——讓自己的生命力來主導(dǎo)自己，所有的擔(dān)心、猶豫、疑惑全都不去管不去想，就不會(huì)自己迷路，更不會(huì)被別人誤導(dǎo)，這樣一來，就算自己有不知道的也沒關(guān)系，就算別人對(duì)我隱瞞欺騙也影響不了我。

所以，到不一樣的地方去過不習(xí)慣的生活，這是人的錯(cuò)覺。每一天都可以不一樣，每一天都可以有新的習(xí)慣，關(guān)鍵是自己到底有沒有自己的選擇。比起不受別人干擾、不受環(huán)境限制，真正起作用的是讓自己勇敢面對(duì)，向著既害怕又需要的生活走去，不哄自己、不安慰自己，甚至不看自己。其實(shí)“害怕”就是因?yàn)榕f的自己會(huì)死掉，只有這樣才能誕生新的自己，只有這樣才不會(huì)衰退、不會(huì)失去生命力，才能真正地活著。

只憑你伸出手，幫不了任何一個(gè)成年人。因?yàn)樯κ撬约旱模挥兴约和白?，才能碰到你，才能不怕你、不怕任何人的任何話、任何行為。不然，就?huì)退縮、回避、猜想、疑心。人不主動(dòng)積極向前走，就沒法自己做主，就會(huì)受周圍一群人的影響。他需要的不是“想清楚”，而是不多想，直接朝著有希望的方向踏步走。

還有就是：不知道李XX（我家孩子）和小狗是不是讓盧老師有所觸動(dòng)。剛?cè)r(shí)，看到李XX很怕小狗，盧老師給了我一個(gè)什么建議，我不記得了，反正我不擔(dān)心，所以直接回應(yīng)他：“沒關(guān)系的，現(xiàn)在怕不代表永遠(yuǎn)怕?！苯Y(jié)果我們很快就都看到了，李XX后來多喜歡和小狗玩??！以至于他唯一愿意再去XX村的理由就是“還想和小狗玩”。

小孩子的生命力旺盛，就是因?yàn)樗话炎约旱暮ε庐?dāng)回事，不被自己所擔(dān)心的事攔住，只要有吸引他的，他就往前走去。

盧恩卡（盧安克）：我也知道，但僅僅知道也改變不了我對(duì)外的狀態(tài)。我對(duì)內(nèi)的狀態(tài)又是另一個(gè)。

現(xiàn)在要幫助盧安克恢復(fù)生命狀態(tài)最好的方式，就是讓他重新回到兒童身邊，繼續(xù)承擔(dān)他曾經(jīng)需要的使命——陪伴鄉(xiāng)村兒童一起成長(zhǎng)。

在這個(gè)過程中兒童不會(huì)照顧他的情緒和身體，會(huì)促使他成長(zhǎng)（各種事情必須自己想、自己做），最終實(shí)現(xiàn)他的精神與身體的統(tǒng)一。

但是誰能給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？

結(jié)語

上次從福建兩次探望盧安克回來后就想寫點(diǎn)什么，但總怕又給他帶來新的壓力。最近又看到他被人連續(xù)采訪，覺得與其讓別人報(bào)道各種不實(shí)信息，那不如由我把自己所感受到的真實(shí)情況公開。

另外，整理完這篇文章后發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其有意思的現(xiàn)象——盧安克的經(jīng)歷就像我們當(dāng)前眾多兒童成長(zhǎng)過程的縮影。

盧安克這個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，他現(xiàn)在所在的環(huán)境就是當(dāng)下兒童所成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。盧安克所面臨的壓力，也是當(dāng)前大部分兒童所面臨的壓力。盧安克身邊那些“為你好”的中國(guó)朋友們，就像現(xiàn)在眾多兒童身邊“為你好”的親友。盧安克所經(jīng)歷過的華德福教育，就像當(dāng)前兒童需要經(jīng)歷的學(xué)校教育，關(guān)鍵素養(yǎng)還是要靠家庭養(yǎng)育。

盧安克現(xiàn)在用“歸屬自然”來自救的狀況（問題設(shè)計(jì)，問題執(zhí)行團(tuán)隊(duì)），就像現(xiàn)在大量在問題教育環(huán)境下成長(zhǎng)起來的問題家長(zhǎng)、問題老師，以自救的名義用各種新教育（照貓畫虎的西方特色教育）、舊教育（國(guó)學(xué)）對(duì)兒童進(jìn)行著另一種形式的傷害。

要真正解決當(dāng)下兒童的教育問題，正如我給盧安克的建議那樣，需要成年人放下自己的一切私心雜念，投入到為兒童提供真正適合的成長(zhǎng)環(huán)境創(chuàng)建當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)與兒童共同成長(zhǎng)。

最后，盧安克原本身上有很多寶貴的東西，夢(mèng)創(chuàng)公益走到如今能在教育創(chuàng)新領(lǐng)域有所收獲，離不開盧安克當(dāng)年在這里的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在教育創(chuàng)新（兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)）就是基于他當(dāng)初提出的建議，以及從他身體感受挖掘出來的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施完善的。

至于具體有哪些有價(jià)值的內(nèi)容，我們又是如何實(shí)現(xiàn)了盧安克曾經(jīng)的構(gòu)想，我將在下一篇文章里分享。

從2011年9月加入夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教），到2015年6月正式離開，盧安克當(dāng)年在夢(mèng)創(chuàng)公益（天使支教）的主要工作，是指導(dǎo)項(xiàng)目老師開展兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)與建立文化歸屬的鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新項(xiàng)目。

盡管盧安克當(dāng)年的離開，對(duì)夢(mèng)創(chuàng)公益的教育創(chuàng)新項(xiàng)目（鄉(xiāng)村兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)）的實(shí)施造成一些被動(dòng)，但我們依然在他之前對(duì)項(xiàng)目的構(gòu)想建議基礎(chǔ)上繼續(xù)完善推進(jìn)。經(jīng)過大家多年的不懈努力，現(xiàn)在還是取得了一些有效的成果。

如果大家有興趣了解盧安克當(dāng)年提出構(gòu)想項(xiàng)目所產(chǎn)生的教育成果，歡迎參與我們近期即將開展的鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新成長(zhǎng)營(yíng)活動(dòng)（時(shí)間來不及的可以另行預(yù)約）。

如果你有興趣參與支持鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)，

或者對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展?fàn)顩r好奇，

但面對(duì)人工智能迅猛發(fā)展的當(dāng)下社會(huì)，

如何支持鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新發(fā)展？

來這里我們可以一起尋找答案。