胖東來曾要起訴的經(jīng)濟學者宋清輝最近發(fā)文稱：

“近日，網(wǎng)傳‘于東來傳播美好演講收費50萬元’一事，引發(fā)社會熱議”。

“有人認為這是市場行為，但也有不少聲音質(zhì)疑，當一個企業(yè)家以‘傳播美好’為名，卻以高昂收費為實，這種做法是否偏離了初心？”

“在我看來，真正的‘傳播美好’，應該是開放的、共享的、帶著溫度的，這些本該是社會公共品，而不是少數(shù)人的‘精神投資’”。

“如果‘傳播美好’變成‘出售美好’，那么‘美好’這兩個字本身，也就失去了意義，只不過是另一種形式的特權罷了”。

原來，胖東來創(chuàng)始人于東來近日發(fā)文稱：“為了方便企業(yè)家學習、正在規(guī)劃方案！哪個企業(yè)家想讓我個人直接分享交流、時間安排三個小時左右、每次五十萬元費用！每月最多一次！費用全部用于傳播美好之路！”

除了分享胖東來理念外，于東來還表示：“正在規(guī)劃明年由聯(lián)商學院組織收十個以內(nèi)的企業(yè)家到胖東來學習；每年二到三次、兩天的交流活動！每人費用100萬元！”

其還發(fā)文稱：“還會有免費的，我在網(wǎng)上與大家直播分享交流?！?/p>

其實不難看出，于東來關于如何對待交流的問題，他是區(qū)別三種情況分別對待的：

其一，“企業(yè)家想讓我個人直接分享交流、時間安排三個小時左右、每次五十萬元費用”——這里言及的對象，針對的是企業(yè)家，且是跟于東來進行個人交流性質(zhì)，將收取每人50萬元的費用。

其二，是“由聯(lián)商學院組織收十個以內(nèi)的企業(yè)家到胖東來學習……每人費用100萬元”。

顯然，這兩個層面的交流，都是以企業(yè)主或企業(yè)的身份過來學習交流——言其具備商業(yè)層面的含義，應該不為過吧？

那么，如果于東來或胖東來通過這種交流學習，能夠提供足夠價值，有人愿意接受50萬或100萬的學費，則作為商人的于東來及企業(yè)的胖東來，這一商業(yè)收費行為，顯然也符合市場規(guī)律、價值規(guī)律，應該無可置喙吧？

其三，于東來對于企業(yè)家及企業(yè)之外的人，還聲明稱“有免費的公開交流”，也就是說，其對于公眾或社會，仍然是進行免費的經(jīng)驗介紹或學習交流。

其四，于東來還說明了收費用處，即是“費用全部用于傳播美好之路！”——至于這個所謂的“傳播美好之路”之具體內(nèi)容或內(nèi)涵，目前還沒有詳細說明。

而宋清輝對此并未進行具體分析，一概論作“傳播美好交流”，顯然也有誤解或誤導之處。

這里，于東來明明說的是收取交流費用之目的，且是用于“傳播美好之路”，即這一收費是工具，而收費的用途，才是用于“傳播美好之路”，才是其收費目的所在。

企業(yè)家傳授經(jīng)營管理經(jīng)驗，并且是用于幫助其他企業(yè)或企業(yè)家，如果自愿當作一種完全免費的公益、慈善活動，做一個無私奉獻的“活雷鋒”，當然是值得贊揚的好事。

但是，我們卻不應對此進行道德綁架，不必強求于東來、胖東來必須如此，而怎么做那顯然是其個人或企業(yè)的自由！

其為什么不能自由選擇，當作商業(yè)活動進行，并收取費用呢？——畢竟，于東來和胖東來也要為之付出時間、物質(zhì)、精力，以及公開、傳授更為寶貴的管理經(jīng)驗等成本，則在一個市場經(jīng)濟的環(huán)境下，其進行商業(yè)收費也是很正常的事。

且這樣的商業(yè)收費之目的，如果真的是落實到“傳播美好之路”上，那也同樣有了公益的性質(zhì)與效用。所以，這樣的收費，其實并無問題。

畢竟，我們不能因為于東來說了句“用于傳播美好之路”，就要逼迫人家都要免費奉獻——道德綁架，才是公益、慈善的大敵！

像網(wǎng)絡之上，一些被粉絲贊譽為“愛國媒體人”的專家學者，他們?yōu)閲行再|(zhì)的電信企業(yè)上課，有人收取費用甚至高達20萬元。

難道，也要因為他們天天將“愛國”之大義和美好掛在嘴上，就一定要求他們必須免費上課嗎？

對于個人而言，“法無禁止即可為”——如果于東來或“愛國媒體人”們收取交流、上課、學習費并不違法、不違規(guī)，那么，收或不收、收費多少，只要是自由合意的契約，而不是強買強賣行為，那么，就沒有必要加以指責，或進行道德綁架。

當然，于東來成為“網(wǎng)紅企業(yè)家”后，其經(jīng)常發(fā)表言論，因不斷出新的論調(diào)及行為，確實也令其大出風頭，流量也是賺得滿滿，但其中有些是引人贊嘆，也仍有一些言行引發(fā)了爭議。

比如，最初企業(yè)對于員工買房、婚戀等個人自由問題，進行了越俎代庖式的限制；還有于東來對于一些社會問題所持的立場；包括其直言不諱的性格等，既有值得人們高度贊賞之處，也有引發(fā)不同意見或高度反對的地方。

于東來或胖東來，作為個體化的存在，當然不可能說什么、或做什么都是對的，人們也都可以或批或贊，但我們最起碼要做到：應該允許其說話或做事。

比如，對其開展交流實行收費一事，你可以不接受，甚至像宋清輝這樣嚴厲批評，但也應該具體分析，而不必籠統(tǒng)地拿著道德的高帽，給其上個緊箍咒就完事。

其實，胖東來的出現(xiàn)與走紅之本身，一如于東來所言“并不是正?，F(xiàn)象”。

如其給員工的待遇，如此高于同一地區(qū)；其營收如此高于同類競爭者，確實有點難以令人理解，但這是不是也折射出一點：即其他企業(yè)也仍存在著有待改進，或要向其學習之處呢？

作為同業(yè)的競爭者——企業(yè)家或企業(yè)們，胖東來能夠愿意將經(jīng)驗用于相互交流，也不啻是一種“商業(yè)技術或商業(yè)秘密”意義上的交換，則在這個層面上來看，這種本是“千金難買”的商業(yè)價值，如果是在“一個愿打，一個愿挨”的情形下發(fā)生，則人們還有什么值得去吐槽與批判的呢？

道德，在事不關己時，大多會被我們用作“嚴于律人”，而到了自身利益的獲得時，則就大多會變成“寬以待己”了——所以，我們還是對于于東來或胖東來，還是多一些寬松與寬容吧！

畢竟，從目前來看，像胖東來這樣的良心企業(yè)，還不是多如牛毛，反而是“物以稀為貴”吧——貴有貴的道理，那些唱響道德高調(diào)的“愛國媒體人”都能巨額收費，則胖東來收點商業(yè)交流費，咋就不能了？