齊白石 “學(xué)我者生，似我者死” 的箴言，道破藝術(shù)傳承的真諦：唯有承精神、拓新境，方能讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)。作為齊白石忠實(shí)傳人，朱建亮錨定白石藝術(shù)根脈，以多元探索拓寬邊界，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，走出獨(dú)特的藝術(shù)路徑。

朱建亮《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》

朱建亮《柿柿魚意》

朱建亮對(duì)白石藝術(shù)的傳承，絕非技法復(fù)制，而是踐行神形兼?zhèn)�，德藝同源的�?nèi)核。

民俗題材《柿柿魚意》堪稱典范：畫面里紅柿飽滿如盞，游魚靈動(dòng)若飛，“柿”“魚” 諧音 “事”“余”，延續(xù)了齊白石將日常物象與吉祥寓意相勾連的創(chuàng)作傳統(tǒng)。但朱建亮在細(xì)節(jié)處別出心裁：柿子的緋紅以多層積墨暈染，鮮活欲滴；游魚的姿態(tài)通過筆墨的疾徐變化，呈現(xiàn)出更具韻律的動(dòng)態(tài)感，于傳統(tǒng)意趣中融入個(gè)人對(duì)筆墨情趣的細(xì)膩體悟。

朱建亮作品

其筆下的 “蝦” 更是傳承精神的集中體現(xiàn)。群蝦的透明質(zhì)感、肢體張弛度精準(zhǔn)得白石神韻，卻在蝦眼的刻畫上更顯靈動(dòng) —— 墨點(diǎn)的輕重、眼神的朝向，讓每一只蝦都仿佛有了生命的呼吸。這正是他對(duì) “神似高于形似” 理念的生動(dòng)詮釋：既守住白石蝦的骨血，又賦予其當(dāng)代的筆墨靈性。而這種傳承的底色，是他對(duì) “德藝兼學(xué)” 的堅(jiān)守 —— 將齊白石貼近民生、以藝載情的創(chuàng)作態(tài)度內(nèi)化為自身追求，使作品在傳統(tǒng)文人畫的氣韻之外，更具當(dāng)代的人文溫度。

朱建亮《志雄山高》

朱建亮的創(chuàng)新，聚焦中西技法融合與傳統(tǒng)筆墨突破，探索專屬藝術(shù)語言。

山水畫中，他探索 “潑墨潑彩 + 鉤皴”：《志雄山高》先潑墨塑山巒雄渾，再鉤皴繪山石紋理，輔以青綠、朱紅敷色，讓畫面層次豐富且氣韻生動(dòng)。這種創(chuàng)新源于他研習(xí)石濤、吳昌碩等傳統(tǒng)大家，兼收張大千、李可染技法，彰顯 “衰年變法” 的勇氣。

朱建亮《松鶴延年》

朱建亮的藝術(shù)實(shí)踐以學(xué)術(shù)為支撐，發(fā)表多篇研究論文構(gòu)建系統(tǒng)傳承理論，讓創(chuàng)作有思想深度。作為齊白石當(dāng)代傳人，他既守傳統(tǒng)之 “根”，又拓時(shí)代之 “境”。藝術(shù)市場(chǎng)中，其作品因兼具傳承與創(chuàng)新價(jià)值，正獲藏家與學(xué)界關(guān)注。其 “承風(fēng)骨，拓新境” 的堅(jiān)守，也讓他成為當(dāng)代畫壇連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的亮色。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

Introduction to the artist

朱建亮

Zhu Jian Liang

朱建亮先生于1944年出生于現(xiàn)代藝術(shù)大家齊白石家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣，因從小喜愛圖畫，1965年考入北京大學(xué)圖書館學(xué)專業(yè)，1969年畢業(yè)，1992年評(píng)為教授，曾任湘潭大學(xué)、華南師范大學(xué)和南國商學(xué)院圖書館館長(zhǎng)，兼碩士研究生導(dǎo)師。

他自幼喜愛白石老人的畫作，長(zhǎng)期臨摹、研習(xí)齊白石的詩、書、畫、印，發(fā)表多篇研究論文和100多幅書畫作品，6次參賽獲金獎(jiǎng)，2次獲銀獎(jiǎng)、1次銅獎(jiǎng)和多次優(yōu)秀獎(jiǎng)，部分作品為海內(nèi)外博物館、圖書館和國際友人收藏。

在廣州藝術(shù)博物院和高校圖書館等多次舉辦個(gè)人畫展。傳記被收入英國劍橋《世界名人錄》（1993年版），為北京大學(xué)百年大慶創(chuàng)作的書法作品《百年樹人》和為抗疫英雄鐘南山院士寫的《敢醫(yī)敢言》在中央電視臺(tái)和海內(nèi)外多種媒體反復(fù)宣傳。曾受到廣東電視臺(tái)和《人民日?qǐng)?bào)》有關(guān)欄目以及廣東《文化參考報(bào)》《南方工報(bào)》《廣州日?qǐng)?bào)》和《中國書畫家》等多家報(bào)刊的報(bào)道。