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（事發(fā)田間）

嘉慶二十三年，安徽廬州府舒城縣，縣中有一百姓，叫做王助饒。

王助饒是個(gè)農(nóng)民，在縣里有幾畝薄田，他耕耘田地，全都種了蔬菜，數(shù)年間就以賣(mài)菜為生。

在王助饒的菜地邊上，有一個(gè)竹園，這個(gè)竹園呢，是同縣百姓王延寬的。

要說(shuō)這個(gè)王延寬還是熟人，和王助饒本是同宗，都是舒城王家的族人，是親戚。

王延寬的竹園，修的很雅致，當(dāng)然不是什么大園子，很小，很多地方還都是用籬笆圍起來(lái)的，但園中竹子長(zhǎng)的茂盛，青翠挺立，自有一派欣欣向榮的景象。

有這么一天，王助饒像往常一樣在自家的菜地里除草，他鋤著鋤著，在靠近竹園附近的地頭上，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)尖尖的，嫩黃的筍尖。

菜地里怎么會(huì)長(zhǎng)筍尖呢？其實(shí)這是竹園里的竹子從地底延伸到菜地里的竹根，發(fā)芽了。

王助饒把身子一蹲，用手一陣扒拉，扒拉出兩個(gè)還帶著濕泥的筍殼，他在心里嘀咕，說(shuō)這竹筍長(zhǎng)在了我家的菜地里，那這不就是屬于我的么？

王助饒的想法很簡(jiǎn)單，竹筍長(zhǎng)在自己的菜地里，用自己的土，喝自己的水，吃自己菜地里的營(yíng)養(yǎng)，那就理所當(dāng)然是自己的，自己又沒(méi)到竹園里去偷，去搶?zhuān)l(shuí)也管不著。

王助饒挖啊挖，挖啊挖，折騰了好半天，終于把那兩顆才剛剛破土的竹筍挖了出來(lái)，揣在懷里帶回了家。

至于帶回家做什么，也許是賣(mài)掉了，也許是炒菜吃了，清時(shí)竹筍是貴物，尋常百姓消受不起，王助饒得了這兩顆筍，也算是給家里改善伙食了。

這世上啊，它就沒(méi)有不透風(fēng)的墻，很快這個(gè)事情就被王延寬給知道了。

您說(shuō)這么小一個(gè)事兒，王延寬怎么知道的呢？那是因?yàn)?，王延寬比王助饒發(fā)現(xiàn)這兩顆竹根要早的多，他早就留意上了，王延寬的算盤(pán)打的山響，他還期待竹根茁壯成長(zhǎng)，再給他長(zhǎng)兩顆又高又粗的大竹子出來(lái)呢。

結(jié)果，第二天王延寬到地頭一看，竹根早被破壞殆盡了。

王延寬很生氣，但他沒(méi)有直接找王助饒去理論，而是找到了王家的族長(zhǎng)王邦寧，請(qǐng)王邦寧為自己主持公道。

（清朝百姓）

要說(shuō)王助饒也是敢作敢當(dāng)，被叫來(lái)之后他大方承認(rèn)，竹筍就是自己挖走的，我在我自家的菜地里挖竹筍，干別人何事？

王助饒說(shuō)的有沒(méi)有道理，是有道理的，但是族長(zhǎng)王邦寧認(rèn)為他沒(méi)道理，不僅認(rèn)為王助饒沒(méi)道理，反而認(rèn)定了王助饒的行為屬于是偷竊。

給王助饒定下罪名之后，王邦寧對(duì)王助饒是大聲呵斥，并且極有可能要求王助饒道歉認(rèn)錯(cuò)，歸還竹筍，以及對(duì)王助饒進(jìn)行物質(zhì)上的懲處。

王助饒，二十多歲，年輕氣盛，本來(lái)他就覺(jué)得自己壓根沒(méi)做錯(cuò)，眼下被族長(zhǎng)是又訓(xùn)又罵，受了委屈，就梗著脖子不服，頂撞了族長(zhǎng)幾句。

我們知道封建時(shí)代大家庭里的族長(zhǎng)，那身份地位很高，很有權(quán)威，說(shuō)一不二，全家上下甭管多少號(hào)人，那都得給族長(zhǎng)面子，都得聽(tīng)他的，王助饒一個(gè)小輩，公然頂撞自己，讓自己下不來(lái)臺(tái)，王邦寧一下子就惱了，王邦寧也顧不上自己的長(zhǎng)輩身份了，擼起袖子，掄起胳膊，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的就把王助饒給打了一頓。

《清仁宗實(shí)錄·卷三百三十一》：并因王助鐃不服頂撞，向其拳毆推跌。

帶著滿身的泥土和臉上的淤青，王助饒灰頭土臉，回家了。

家里有誰(shuí)呢，是王助饒的母親王施氏和弟弟王助遺。

一看兒子挨了打，王施氏十分關(guān)心，趕忙就問(wèn)王助饒?jiān)趺椿厥聝?，王助饒把事情一說(shuō)，王施氏很氣憤，她認(rèn)為族長(zhǎng)判罰不公，而且作為長(zhǎng)輩，不該因?yàn)檫@么一件小事動(dòng)手打孩子，母親護(hù)子心切，決定要為王助饒討個(gè)說(shuō)法，到了晚上，王施氏帶著另外一個(gè)兒子王助遺就去了族長(zhǎng)家，質(zhì)問(wèn)族長(zhǎng)為什么要這么做。

結(jié)果當(dāng)然是可想而知，在一個(gè)男權(quán)與家長(zhǎng)制主導(dǎo)的社會(huì)中，一個(gè)婦人的力量是何其微小，能量是多么的不足，王邦寧沒(méi)有給王施氏任何的情面，不僅將母子二人狠狠的斥責(zé)了一頓，還譏諷王施氏教子無(wú)方，最后讓幾個(gè)伙計(jì)把王施氏母子給趕了出去。

在刑部的檔案中，我們可以看到王助饒剛回家的時(shí)候，和母親訴說(shuō)事情的經(jīng)過(guò)，言語(yǔ)中有這樣的話：

《刑案匯覽·卷四十九》：...有如此窮苦...要受人欺辱之言...

王助饒向母親感嘆，說(shuō)咱們是窮苦人家，生來(lái)就要受到有錢(qián)人的欺凌。

這句話，像刀子一樣狠狠的剜著王施氏的心，回家的路上，她的腦海中產(chǎn)生了一個(gè)可怕的想法——

她要拼命，她要用自己的性命，作為最后的控訴，去報(bào)復(fù)王邦寧，讓兒子不再委屈。

（以命相搏）

回家之后，兩個(gè)兒子睡下，后半夜王施氏打定主意，她穿上衣服，偷偷出門(mén)，獨(dú)自走到了王邦寧家的大門(mén)口。

王施氏沒(méi)有哭喊，沒(méi)有叫罵，她沒(méi)有打擾王邦寧，但她用最原始，最慘烈的方式完成了自己心中所謂的“復(fù)仇”，那就是不停的用頭撞在王邦寧家的墻上，每一撞都毫不留情，用了十足的氣力，而且一刻不停，直到力竭昏暈，重重倒地，失去意識(shí)為止...

書(shū)說(shuō)簡(jiǎn)短，后半夜兄弟二人起來(lái)放水撒尿，卻發(fā)現(xiàn)母親不見(jiàn)了，二人暗叫糟糕，生怕母親又偷著去找王邦寧理論，二人七手八腳穿上衣服，趕緊出去尋，三步并兩步，快步匆匆，很快就尋到了王邦寧家，一眼望到門(mén)前，王助饒哎呦怪叫一圣，兩腿發(fā)軟，撲通一聲就栽倒在地，他也沒(méi)力氣爬起來(lái)了，趴在地上是嚎啕大哭，不能自已。

您說(shuō)王助饒看到什么了？她看到母親滿臉是血，被直直的吊在了王邦寧家的門(mén)環(huán)上，臉色鐵黑，早已氣絕。

可以想象，當(dāng)王助饒看到母親尸體的那一刻，該是何等的驚駭和悲痛，本來(lái)他白天就被王邦寧打了，鬧了不愉快，晚上母親上門(mén)討要說(shuō)法，又被惡劣對(duì)待，他幾乎是下意識(shí)的就認(rèn)定，是王邦寧害死了自己的母親。

新仇舊恨一齊涌上心頭，王助饒怒發(fā)沖冠，他帶著弟弟直奔縣衙是擊鼓鳴冤，血淚陳詞，控訴族長(zhǎng)王邦寧殺害了自己的母親王施氏。

雙方各執(zhí)一詞，王家兄弟說(shuō)王邦寧平時(shí)欺負(fù)窮人也就算了，如今還敢殺人行兇，王邦寧則說(shuō)他們胡攪蠻纏，血口噴人，自己早早就歇息了，一整晚壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)王施氏，雙方說(shuō)的都有模有樣，縣衙難以決斷，干脆把案子往上報(bào)，從縣衙報(bào)到府衙，府衙再報(bào)臬司，臬司再報(bào)巡撫，最后這案子就落到了時(shí)任安徽巡撫，康紹鏞的手里。

康紹鏞，字蘭皋，山西太原人，乾隆五十七年的舉人，嘉慶四年的進(jìn)士，這個(gè)人很不一般，在做巡撫之前，康紹鏞還做過(guò)布政使，做布政使之前，康紹鏞則是從軍機(jī)處出來(lái)的。

您想想，軍機(jī)處，那是大清朝廷級(jí)別最高的機(jī)構(gòu)，在這里邊待過(guò)的，那沒(méi)有頭腦簡(jiǎn)單的，嘉慶十八年開(kāi)始，康紹鏞就曾經(jīng)親自幫嘉慶辦過(guò)好幾個(gè)大案要案，人家是專(zhuān)業(yè)的，接手案件之后，康紹鏞連夜審訊，密切尋訪，很快調(diào)查出了一個(gè)驚人的真相。

這事兒啊，還要從王施氏在王邦寧的家門(mén)前撞暈開(kāi)始說(shuō)起。

小兒子王助遺，腦子比較靈活，想法多，回來(lái)的時(shí)候他就感覺(jué)母親的臉色不太對(duì)，他就一直惦記著，后半夜他就醒了，醒來(lái)之后他發(fā)現(xiàn)母親不在，心說(shuō)壞了，這是要出事兒，立刻就爬起來(lái)奔著王邦寧家去了。

才到王邦寧家的大門(mén)口，王助遺就看到了讓他幾乎是魂飛魄散的景象，母親額頭破裂，鮮血淋漓，鼻息已微若游絲，再不施救，恐怕就來(lái)不及了。

正常人的反應(yīng)肯定是大聲呼救，趕緊請(qǐng)郎中，或者干脆叩開(kāi)王邦寧家的大門(mén)，想來(lái)王邦寧就算和大哥有過(guò)節(jié)，可緊要關(guān)頭，人命關(guān)天，他也不會(huì)見(jiàn)死不救。

可是，就在這一刻，王助遺的心態(tài)發(fā)生了變化，一個(gè)惡魔一般的想法襲上心頭，母親本就是來(lái)告狀申冤，是來(lái)報(bào)復(fù)王邦寧的，母親既然一心求死，眼下馬上也就活不成了，何不順勢(shì)將她勒死，然后將母親的死嫁禍給王邦寧呢？

對(duì)于王助遺的這個(gè)想法，作者只有七個(gè)字可以評(píng)價(jià)：

純畜生，禽獸不如。

這**的是人能干出來(lái)的事兒?jiǎn)幔?/p>

王助遺還真的干得出來(lái)，他心一橫，馬上就從身上摸出一條麻繩，套在尚存一息的母親的脖頸處，緊接著渾身用力，繩子收緊，可憐的老母親仍在昏迷之中，活生生被兒子給勒死了。

確認(rèn)母親已死，王助遺又趕緊偽造現(xiàn)場(chǎng)，把母親的尸體掛在了王邦寧家的門(mén)環(huán)上，最后火速返回家中，叫醒還在熟睡之中的王助饒，那演技老逼真了，說(shuō)哥啊，我剛醒，發(fā)現(xiàn)母親不見(jiàn)了，趕緊跟我出去找找吧！

在王助遺的指引下，兄弟二人七拐八拐，很快就走到了王邦寧家的大門(mén)前，后來(lái)才有了王助饒錯(cuò)把王邦寧當(dāng)成殺人兇手，告上公堂的那一幕。

（清代官員）

經(jīng)過(guò)康紹鏞的調(diào)查尋訪，以及一系列證據(jù)的搜集，王助遺當(dāng)堂認(rèn)罪，被判了凌遲處死，整整割了他三千多刀，而那個(gè)因?yàn)閮深w竹筍而惹上事端，最終引得家破人亡的王助饒，則被定了一個(gè)誣告罪。

有清一朝，誣告反坐，王邦寧沒(méi)殺人，你告他殺人，衙門(mén)查出來(lái)你是誣告，那么王邦寧沒(méi)事，你就要承擔(dān)這個(gè)殺人的罪名，這就叫做反坐。

按律法，應(yīng)該把王助饒?zhí)幩?，但康紹鏞考慮到他畢竟是為母申冤，因此罪免一等，只判了他一個(gè)徒刑，徒刑之后再流放。

但是嘉慶皇帝對(duì)這個(gè)案子并不滿意，他認(rèn)為所有的惡果，最終的悲劇，最初都是因?yàn)橥踔堃鸬?，如果他不去挖那兩顆竹筍，他母親就不會(huì)為了他討說(shuō)法，不為她討說(shuō)法，也許就不會(huì)有后邊的事情了...

現(xiàn)代刑法主張罪責(zé)自負(fù)，一個(gè)人只應(yīng)為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，先不說(shuō)王助饒挖竹筍這事兒對(duì)不對(duì)，本質(zhì)上王助饒是完全無(wú)法預(yù)見(jiàn)這會(huì)引發(fā)弟弟弒母的極端后果的，皇帝將他視為整起案件的始作俑者，并且據(jù)此而加重處罰他，是一種典型的客觀歸罪，所以在我們看來(lái)，這當(dāng)然是不合理的。

但那畢竟是清朝，是封建時(shí)代，嘉慶和道光，他們已經(jīng)是比較有正義感，大多數(shù)情況下可以做到為民做主，懲奸除惡的皇帝了，可本質(zhì)上，在他們心中，法律的最高目的不是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案的正義，而是維護(hù)以三綱五常為基礎(chǔ)的宗法社會(huì)秩序，所以，王助饒最后被從重處理，判了一個(gè)滿流。

康紹鏞判的流刑，也許是兩千里，也許是兩千五百里，但皇帝判了個(gè)三千里，而且是永遠(yuǎn)流放，一輩子都不許再回來(lái)了...

王施氏身死，王助遺凌遲，王助饒流放，王邦寧作為族長(zhǎng)，被這個(gè)事情一鬧，也名聲掃地，倒是那個(gè)種竹子的王延寬，保持了極低的存在感，搞不好趁機(jī)吞并了王助饒的菜地，心安理得的全都種滿了竹子...

參考資料：

《清實(shí)錄》

《刑案匯覽》

趙濤.清朝赦宥制度研究.西南政法大學(xué),2021

鄭筠超.清代刑名幕友擅權(quán)現(xiàn)象研究.杭州師范大學(xué),2021