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（趙匡胤點(diǎn)檢像）

郭威推翻后漢的統(tǒng)治之后，投身郭威的趙匡胤獲得了他的第一個職務(wù)，叫做東西班行首。

東西班行首，隸屬于殿前諸班。

那什么是殿前諸班呢？是皇帝的親軍宿衛(wèi)部隊(duì)，一方面負(fù)責(zé)宮廷警戒和保衛(wèi)，另外一方面也負(fù)責(zé)皇帝的儀仗，雖然說這個東西班行首只不過是殿前諸班中級別很低的軍官，但好在這個職務(wù)啊，因?yàn)橐Ｗo(hù)皇帝，那就離皇帝比較近，天天都能見到，這很重要。

酒香也怕巷子深，你只有能接觸到最高權(quán)力層，才能展示出自己的能力，才能被看到。

殿前諸班，也叫殿前司，后來在郭威和柴榮的整頓之下，已經(jīng)變成了國家最精銳的軍事力量，趙匡胤從這里起步，他以后有的是機(jī)會。

在長期的接觸中，郭威對趙匡胤是基本認(rèn)可的，為了歷練趙匡胤，當(dāng)然這其實(shí)也屬于是提拔，郭威很快又把趙匡胤安排做了滑州興順副指揮使。

這個職務(wù)，是一個地方州的軍職，是地方軍事長官，是二把手，這代表著趙匡胤從一個宮廷衛(wèi)隊(duì)的軍官，晉升為了可以統(tǒng)領(lǐng)一方軍隊(duì)的將領(lǐng)。

這個任命對趙匡胤來說，無論怎么看都是好事兒，但這里有個小插曲，就是趙匡胤還沒有從開封到滑州赴任，他就又得到了新的任命。

誰的任命呢，柴榮。

柴榮當(dāng)時還沒做皇帝，但接下來他指定是要做皇帝的，因?yàn)樗?dāng)時的職務(wù)是開封府尹。

在五代時期，開封府尹這個職務(wù)很具有象征意義，往往被認(rèn)為是皇位繼承人的預(yù)備崗，郭威讓柴榮干這個，很明顯就是在培養(yǎng)接班人。

那柴榮做了開封府尹之后，肯定也要組建自己的班底，他就把趙匡胤給挑中了，而且必然是精挑細(xì)選，很得意趙匡胤，不然柴榮也不會在趙匡胤已經(jīng)有了明確職務(wù)要前往赴任的情況下，還要把趙匡胤給留下來。

金山銀山不如有靠山，能人強(qiáng)人不如有貴人吶。

留下來給安排什么職務(wù)呢，是開封府馬直軍使。

這個職務(wù)，相當(dāng)于是開封府內(nèi)外騎兵的指揮官。

級別不高，權(quán)力不大，看似不值得，是高官不做，做小官，但實(shí)際上，趙匡胤很聰明，他放棄的是一個地方軍官的前途，換來的卻是未來帝國一把手心腹的位置，趙匡胤是寧為雞頭，不做牛尾。

這段經(jīng)歷，看似平平無奇，但其實(shí)對趙匡胤來說非常的重要。

（五代十國 亂世）

如果我們把視野拉高，俯瞰公元十世紀(jì)中葉的中原大地，就會發(fā)現(xiàn)，郭威推翻后漢建立后周，和之前后唐滅后梁，后晉滅后唐，后漢滅后晉不太一樣，之前這些，我們可以簡略的概括為是簡單的軍閥輪換，就像五代期間的名句“天子，兵強(qiáng)馬壯者為之”一樣，誰拳頭硬，誰就做皇帝。

后周有點(diǎn)不太一樣，或者說郭威有點(diǎn)不太一樣，我們在前幾章著重的為大家介紹了郭威的改革，以及后來柴榮的改革，這都是花費(fèi)了大篇幅來講的，為什么是大篇幅，那是因?yàn)檫@兩代君王對于國家制度的改革是花了大力氣的，這是后周之前的五代政權(quán)所不具有的現(xiàn)象。

后梁建立之后，有河?xùn)|之患，三鎮(zhèn)之患，朱溫疲于應(yīng)對軍事壓力，他沒有時間改革。

后唐建立之后，莊宗李存勖快速墮落，光速滑跪，他自己放棄了改革的機(jī)會。

后晉建立之后，受制于契丹人，而且從某種角度來看，后晉立國伊始就是傀儡政權(quán)，后半段時間又急于擺脫契丹人的控制，把精力全都用在了戰(zhàn)場上。

至于后漢，曇花一現(xiàn)，劉知遠(yuǎn)空有大志，但天不假年，他連繼承人的問題都沒時間解決，就更別提改革了。

前邊的政權(quán)，有的缺天時，有的缺地利，有的缺人和，唯獨(dú)到了后周這一朝，皇帝們終于有時間了。

十國政權(quán)，該滅亡的，正走在自取滅亡的道路上，該臣服的也早早就稱臣納貢了，不服的也不怕，后周軍力很強(qiáng)，不聽話可以打嘛，別說十國，就算是北漢和契丹聯(lián)軍發(fā)起聲勢浩大的晉州之戰(zhàn)，最后也是后周方面勝利。

在內(nèi)部穩(wěn)定和外部穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，郭威開始通過一系列的改革，試圖在“五代暴力循環(huán)”的廢墟上，建立一種新型的國家管理模式，而趙匡胤，則恰恰屬于該模式中的試點(diǎn)人物。

郭威是樞密使奪權(quán)稱帝的，盡管很多人認(rèn)為他武力繼承后漢政權(quán)具有合理性，可時至今日，仍舊免不了有郭威篡漢的議論。

那既然是篡權(quán)，郭威自己就會深刻的體會到晚唐以來藩鎮(zhèn)和牙兵體系的致命缺陷，什么缺陷？那就是軍隊(duì)的私人附庸化。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，天下間的軍隊(duì)和士兵，本來都應(yīng)該是聽從于天子的號令的，但是晚唐五代時期不一樣，軍隊(duì)不聽從天子，不歸朝廷管，他們只服從于他們所處的藩鎮(zhèn)，名義上他們是中原政權(quán)的軍隊(duì)，可實(shí)際上他們是節(jié)度使的私兵。

軍閥有兵，節(jié)度使有兵，唯獨(dú)天子沒有兵，這像話嗎？這不像話。

晚唐時期當(dāng)然也有禁軍，禁軍是直屬天子的軍隊(duì)，可禁軍屬于天子，天子卻不能支配，禁軍的領(lǐng)導(dǎo)，是宦官同志。

（郭威 繪像）

郭威知道，想要快速的把分散在地方的軍權(quán)拿回來并不容易，絕非一朝一夕，但他可以做到的是，著手組建一支直接屬于朝廷，請注意是屬于朝廷，而不是只屬于天子的軍隊(duì)，這是一支超越了對個人效忠的常備武裝，為什么要強(qiáng)調(diào)是屬于朝廷呢，這代表了這支軍隊(duì)旨在用制度性的忠誠來取代個人性的效忠。

在這種理念下，殿前司應(yīng)運(yùn)而生，趙匡胤則恰好成為了殿前司的東西班行首，又在機(jī)緣巧合下成為了馬直軍使，官職高低咱不說，主要是趙匡胤就此站在了這個歷史性制度的入口處，他并非是某個節(jié)度使的私人部署，也不是什么親兵，而是一個制度下，體制下的軍官。

冥冥之中，歷史的天平，正在從分散的，藩鎮(zhèn)化的地方治理，向集中的，試圖進(jìn)行中央化管理的帝國模式傾斜。

想一下，趙匡胤后來建立北宋之后，重文抑武，杯酒釋兵權(quán)，那不是趙匡胤靈機(jī)一動，而是他作為后周的武將時就已經(jīng)深刻理解了這種新型權(quán)力運(yùn)作模式的必然性和必要性。

當(dāng)然不可避免的還是之前的議題，郭威和柴榮都是趙匡胤的貴人，尤其是柴榮，他給了趙匡胤在戰(zhàn)場上建功立業(yè)的機(jī)會。

接下來要講的，是趙匡胤跟隨柴榮作戰(zhàn)的一些經(jīng)歷，這其中包括高平之戰(zhàn)，后周攻南唐之戰(zhàn)，這兩場戰(zhàn)役，在《過江之鯽》第一部中的北漢章節(jié)和南唐章節(jié)中已經(jīng)有過詳細(xì)描寫，這里就不再贅述，我們主要提一下這兩場戰(zhàn)役中，趙匡胤的個人表現(xiàn)。

高平之戰(zhàn)時，一開始后周軍即陷入苦戰(zhàn)，打的非常被動，甚至出現(xiàn)了臨陣大規(guī)模潰逃的現(xiàn)象，差點(diǎn)這場仗就失敗了，關(guān)鍵時刻，正是趙匡胤按劍而起，大喊：

“主危如此，吾屬何得不致死！”

主公面臨如此險(xiǎn)境，正是我等拼死效忠的時刻。

他這一聲喊，激勵了軍心，拉回了士氣，后周軍止住潰散，重新投入戰(zhàn)場，這才取得了后續(xù)的勝利。

高平之戰(zhàn)體現(xiàn)出了兩件事情。

（契丹人）

第一，因?yàn)楦咂街畱?zhàn)的前期失利，周世宗感覺軍隊(duì)不靠譜，他必須把設(shè)想中的那一支制度性軍隊(duì)（也就是殿前司）快速的發(fā)展起來，這個任務(wù)就交到了趙匡胤的手上，趙匡胤因此而擔(dān)任了擴(kuò)大殿前司規(guī)模的任務(wù)，在這一期間，他廣泛的選拔將士，積極的和朝廷各級將領(lǐng)接觸，進(jìn)一步提高了他個人的威信和影響力。

第二，在柴榮的指揮，趙匡胤負(fù)責(zé)具體工作之下，殿前司在極短的時間里，發(fā)展，學(xué)習(xí)，訓(xùn)練，很快就成為了后周最精銳的軍隊(duì)，沒有之一的那種。

仔細(xì)思考，莫名其妙覺得有點(diǎn)恐怖。

趙匡胤在高平之戰(zhàn)中僅憑一嗓子就能穩(wěn)住軍心，這代表那個時候他就已經(jīng)德高望重，軍心所向，而殿前司在成為王牌軍隊(duì)后，趙匡胤也幾乎是同步綁定的成為了軍隊(duì)中的關(guān)鍵人物，趙匡胤甚至在殿前司里，和九個身份各異的中下層軍官拜了把子，也就是著名的“義社十兄弟”。

后來，這個義社成為了趙匡胤發(fā)動兵變，取代后周的重要力量。

有人說，趙匡胤真是深謀遠(yuǎn)慮，說這人可能在投軍郭威的時候，或者在世宗初年就已經(jīng)有了做皇帝的想法了，所以他職業(yè)生涯中的每一步，幾乎都是在為自己鋪路，在給自己的未來做打算。

相信我，趙匡胤的確是很聰明，很有遠(yuǎn)見，但是他不可能聰明到這個地步，有遠(yuǎn)見到這種程度。

沒有趙匡胤，也有李匡胤，沒有李匡胤，還有張匡胤。

制度選擇了趙匡胤來壯大自身，而他在壯大制度的過程中，也無可避免地將其打上了個人烙印，這里沒有陰謀論，只有歷史邏輯冷酷的運(yùn)行軌跡，當(dāng)皇帝試圖收回權(quán)力，它必須依賴某個具體的執(zhí)行者，而權(quán)力本身，便會在此人手中悄然凝聚。

韓非子有云：人主之患在于信人，信人則制于人，

可是，亂世難為，我不信你趙匡胤，又能信誰呢？

參考資料：

《宋史·卷一》

《資治通鑒·卷二九一》

王軍營.宋代“殿前指揮使”名稱及官長考論.中國史研究,2020

閆建飛.中央與地方軍制的互動：五代前期禁軍編制新論.學(xué)術(shù)研究,2025