單向空間江蘇旗艦店落地前，「2025 單向青年節(jié)」抵達(dá)蘇州。絲綢作為蘇州最具象征性的文化符號(hào)，外表柔軟，內(nèi)部卻織造得精密而堅(jiān)韌，既溫潤(rùn)又飽含力量。這種特質(zhì)，也是今日青年面對(duì)生活時(shí)的精神隱喻：在社會(huì)的硬度與壓力之下，仍能保持敏感、細(xì)膩與韌性。

現(xiàn)實(shí)堅(jiān)硬而精神柔軟，以「我編織世界」為題，單向空間攜手蘇州文投集團(tuán)、蘇州第一絲廠和戰(zhàn)略合作伙伴追覓從青年的精神、青年的傳承、青年對(duì)城市的想象、青年的行動(dòng)等議題出發(fā)，在蘇州文化藝術(shù)中心與蘇州第一絲廠舉辦沙龍、開放麥、工作坊、快閃展覽、爵士現(xiàn)場(chǎng)等活動(dòng)。

今天介紹第二場(chǎng)沙龍：

報(bào) 名

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# 青年的精神 沙龍02

沉默也響亮

——金宇澄《不響》新書分享會(huì)

“上帝不響，像一切全由我定?！?/p>

小說《繁花》里千余次“不響”的生活哲學(xué)，再度集結(jié)成金宇澄的新畫冊(cè)《不響》，以圖像語(yǔ)言對(duì)抗喧囂——沉默并非失語(yǔ)，而是對(duì)紛繁現(xiàn)實(shí)的冷靜凝視。

今天的世界，何為“不響”，何為“響亮”？身處其中，青年一代如何安頓自身，回應(yīng)時(shí)代？

“對(duì)于所有不可說的，我們應(yīng)該保持沉默。”藝術(shù)家向京以雕塑的物性探索“沉默”的另一種可能，以維特根斯坦的哲學(xué)為核心，創(chuàng)作了“保持沉默”序列作品，通過身體語(yǔ)言的“不響”撕開被遮蔽的真實(shí)。

持續(xù)多年的寫作里，媒體人郭玉潔打撈那些被看見、也被刺痛的隱秘細(xì)節(jié)，擅長(zhǎng)以“很輕又很重”的一字一句描繪平靜中悄然醞釀的風(fēng)暴。

此次，我們邀請(qǐng)金宇澄、向京與郭玉潔在蘇州對(duì)話，在語(yǔ)言與圖像的縫隙中，尋找未被言說的共鳴，回望各自的青年時(shí)代，那些閃閃亮的面孔和姿態(tài)。

時(shí) 間

2025 年 11 月 1 日

13:00—14:30

地 點(diǎn)

蘇州文化藝術(shù)中心大道喜劇院

（蘇州市工業(yè)園區(qū)觀楓街1號(hào)）

嘉 賓

金宇澄

中國(guó)當(dāng)代作家，曾任《上海文學(xué)》執(zhí)行主編。1980年代獲上海青年文學(xué)獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》獎(jiǎng)，2012年出版長(zhǎng)篇小說《繁花》、獲中國(guó)小說學(xué)會(huì)年度小說排行榜榜首，首屆魯迅文化獎(jiǎng)、第二屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)、首屆央視“中國(guó)好書”、第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等。2019年《繁花》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說典藏”。金宇澄的文字和繪畫的表達(dá)都極為松弛，但又無比精確，形成獨(dú)一無二的品質(zhì)。

向京

1968年生于北京，1995年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系?，F(xiàn)工作、生活于北京。

與其說向京是個(gè)“女性主義”藝術(shù)家，不如說她是個(gè)帶有女性視角和女性意識(shí)的藝術(shù)家，但這都不是重點(diǎn)，她作品里透露出的不安感，是對(duì)于現(xiàn)代性下人性的迷霧和對(duì)于生存本身的不斷確認(rèn)——“內(nèi)在性”是她所企圖挖掘的生存真相。

郭玉潔

作家，媒體人。先后供職于《財(cái)經(jīng)》《生活》《單向街》（后更名為《單讀》）、《Lens》《正午》等媒體。出版有非虛構(gòu)作品集《眾聲》、小說集《織風(fēng)暴》。

相關(guān)圖書

《不響》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、ARTnews年度藝術(shù)家金宇澄最新出版的畫冊(cè)，完整收錄了金宇澄1963年至2025年的所有繪畫作品，共計(jì)438幅，并附作者親筆創(chuàng)作注釋，揭示金宇澄如何“以畫為文”，讓文學(xué)與繪畫雙軌交織，重新構(gòu)筑一個(gè)通感的敘事宇宙。《不響》中收錄的作品類型多樣，有作者自畫像，有《繁花》插圖，有上海的風(fēng)物圖景及對(duì)城市的想象，還有對(duì)一個(gè)時(shí)代的描繪記錄。繪畫與寫作并行，圖像與文字共鳴，是金宇澄“最沉默也最響亮”的創(chuàng)作告白?？梢哉f，《不響》不僅是一本畫冊(cè)，更是一部圖像化的“繁花宇宙”、一位作家的視覺自傳、一代人的時(shí)代回憶。

《繁花》是金宇澄的代表作品 ，它既一部地域小說 ，也是一部時(shí)代小說 。人物的行走 ，可找到時(shí)代氛圍的印證 ，也有“有形”地圖的對(duì)應(yīng) 。這也是一部記憶小說 ，六十年代的少年舊夢(mèng) ，輻射廣泛 ，處處人間煙火的斑斕記憶 ，九十年代的聲色犬馬，是一場(chǎng)接一場(chǎng)的流水席 。敘事在兩個(gè)時(shí)空里頻繁交替 ，傳奇迭生 ，延伸了關(guān)于上海的“不一致”和錯(cuò)綜復(fù)雜的局面 ，小心翼翼的嘲諷 ，咄咄逼人的漫畫 ，暗藏上海的時(shí)尚與流行 ；昨日的遺漏 ，或是明天的啟示 。

他，家道中落的江南子弟，地下情報(bào)工作者，蹲過日本人和國(guó)民黨的監(jiān)獄；

她，老上海銀樓的千金小姐，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)步青年；

我的父親母親，相逢在那個(gè)熱血澎湃的崢嶸歲月

后來，就有了《繁花》中“阿寶爸爸”“阿寶娘”……

《回望》是著名作家金宇澄的傳記文學(xué)作品，采用三種不同的敘事角度，講述了作者父母輩的故事，成為金宇澄繼《繁花》之后的第二部重要作品。這正是金宇澄父母的故事，也是他們那個(gè)時(shí)代人們的故事。

中華文明的托命之人是女性？是否存在一種女性主義的創(chuàng)作？當(dāng)代藝術(shù)只是一種小圈子的文字游戲？人工智能可以創(chuàng)作出只可感知不可言說的藝術(shù)作品嗎？作為中國(guó)當(dāng)代標(biāo)志性的女性藝術(shù)家，向京為何在2019年徹底結(jié)束了她的雕塑創(chuàng)作？

二十年來，藝術(shù)家向京與作家林白、哲學(xué)家陳嘉映、電影學(xué)者戴錦華、詩(shī)人朱朱等不同領(lǐng)域的朋友進(jìn)行了一系列對(duì)談，這些談話涉及藝術(shù)家的成長(zhǎng)和創(chuàng)作，也談到了女性主義、傳統(tǒng)文化、當(dāng)代藝術(shù)和社會(huì)思潮等方面的問題，我們將這些談話的時(shí)間順序打亂，將不同時(shí)候談?wù)撏辉掝}的片段用蒙太奇的方式剪輯到一起，形成了一篇長(zhǎng)談。

德國(guó)學(xué)者阿克曼在與向京對(duì)談時(shí)提到，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，如同行走在一個(gè)無形、無垠的宇宙。被打亂時(shí)空后的長(zhǎng)談某種意義上模擬出了類似的宇宙，時(shí)間、空間這些外在的因素被剝離，通過談話中變化著的和未曾變化的表達(dá)，藝術(shù)家在這個(gè)宇宙中的基本依靠和邊界依稀可見。

荒漠小鎮(zhèn)女孩正經(jīng)歷成人世界的欺騙；年輕的妻子望著丈夫的脊背，生出逃走的意愿；繁瑣生活悄然將中女的人生縫隙填滿；一筆意外之財(cái)打亂小姨的生活節(jié)奏；如候鳥般隨子女遷徙的老年女性在城市夾縫中試圖重構(gòu)自我......五種女性生存樣本，如棱鏡一般折射出女性在不同生命階段的處境。她們?cè)诟髯缘睦Ь持型粐?，卻又微妙地映照著彼此。

郭玉潔描寫的不是宏大的故事，而是那些日常生活中的決定性瞬間：一聲難以捕捉的嘆息，一個(gè)突然的折返，一頓沉默的晚餐......在這些看似平靜的細(xì)節(jié)里，藏著我們關(guān)于自由、邊界與自我實(shí)現(xiàn)的隱秘對(duì)話。逃離從來不是唯一的解法，用微弱的行動(dòng)去回應(yīng)生活里的“不對(duì)勁”，就是一次次微小的勝利，它們終將在我們心底匯成強(qiáng)勁的、勢(shì)不可擋的風(fēng)暴。

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