朋友們好，今天又是周六，沒什么好講的，我們來個心靈雞湯式的節(jié)目，也算是主旋律節(jié)目，給大家添點聊天的佐料。

今天的主題是躺平，哎呀，現(xiàn)在這個詞可是太誘人了，多少人都想要躺平，而我們今天所處的時代，也是躺平最適合最好的時代，可是主流輿論偏偏不鼓勵躺平，你說矛盾不矛盾？

其實這個問題大有深意，你往深處想一想，值得挖掘的東西很多啊。

有句話是這樣說的：你見過有上班猝死的，可是你見過有不上班餓死的嗎？

其實這句話也就是現(xiàn)在能說了，放在二十多年前，這句話要反著說。2000年以前，我可真見過不上班餓死的。我還真沒見過上班猝死的。

其實在中國5000年的歷史上，不上班餓不死人，也就只有這二十多年，中國歷史以來都沒有躺平文化，因為你躺平了那是真餓死，所以我開頭就說：今天這個時代，是個躺平最好的時代。

我個人是不反對躺平的，因為這是一個人的生活方式，只要我不違法，我理所當然地可以選擇我想要的生活方式。只要我欲望低，打個零工月入1000我都可以躺平。這本身沒有錯，也不應該被譴責。

開頭我先表明一下我的態(tài)度，我個人不反對躺平，你怎么舒服怎么來。免得大家懷疑我是不是被約談了，沒有啊，咱這種小角色官方還看不上。

但是，我要說但是了，既然沒被約談，我也贊成這是個人的生活方式問題，那為什么要我還要說這個話題來迎合官方和主流的輿論呢？

其實我現(xiàn)在的生活也是處于半躺平的狀態(tài)，我覺得這樣真好，我可以享受這二十多年高速發(fā)展所帶來的全世界最好最先進的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)成果，享受現(xiàn)在的低物價和低廉的人工服務(wù)。每個月的被動收入就能夠覆蓋基本生活的開銷，完全不用為衣食住行發(fā)愁。

這也是我說的，現(xiàn)在是個躺平最好的時代的第二個原因。

因為再過個二三十年，基礎(chǔ)設(shè)施也老化了，物價和人力服務(wù)價格也漲上去了，你再想躺恐怕也躺不了了。

我很感謝這個時代，給了我一定的收入，又給了我如此低廉的生活成本，這從本質(zhì)上來說，就是改革開放的成果給普通人帶來的饋贈，每個人都享受到了，當然，越富裕的人享受的就越多。

如果你是一個四五十歲以上的人，本身有一定的積蓄，沒有什么債務(wù)負擔，有躺平的條件，那么你選擇不再奮斗了，我要躺平，其實我是贊成的。

都年近半百的人了，本身活得好好的，如果非要想不開，想要再奮斗一把弄個第二春什么的，萬一失敗了，那你還真不如躺平呢。

我所反對的是二十多歲，三十多歲的人，現(xiàn)在也越來越想要躺平，這就不是一個好現(xiàn)象了，而且我今天不從家國天下的角度來說，我就從個人未來發(fā)展的角度上來說，這也不是一個好現(xiàn)象，不值得提倡。

我給大家舉個例子，以前有很多曾經(jīng)富裕過的人，比如解放前的地主資本家什么的，解放后就一貧如洗了。還有改開早期曾經(jīng)靠運氣富裕過的人，后來憑實力破產(chǎn)了。我們觀察這些人，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點，就是他們基本上都會想方設(shè)法地要爬回原來的階層。

這是一種刻在骨子里的執(zhí)念，甚至這種執(zhí)念還會遺傳，即使說他們這一代爬不回去了，他們的子孫也會繼續(xù)削尖腦袋，拼命尋找一切機會，想要爬回原來的階層。

在他們的生命里，好像就剩下這么一件事了，爬回原來的階層就是他們活著的目的。

大家先想想我舉得這個例子對不對，有沒有普遍性？這是我觀察人性幾十年的感悟，我覺得是對的。

這個例子是個鋪墊，先留個懸念，我們再來看一個更普遍的例子，這個例子就是我們普羅大眾了，甚至于屏幕前的你，恐怕都是這個例子的真實映射。

很多普通人，終其一生都甘愿拿著那幾千塊錢的工資，做著枯燥的工作，剛開始的時候也是滿腹不情不愿，但是后來就慢慢習慣了，牢騷也不發(fā)了，換句話來說就是認命了，習慣了。

其實大多數(shù)的普通人，他們的生命中并非始終沒有機會，也不都是平庸的人，有些人的能力還是很強的，你只要仔細發(fā)掘，你會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)普通人并不普通，他們在不少細分領(lǐng)域還都是有點天賦和一技之長的，但是他們都放棄了，真的，大多數(shù)人，即使是遇到了機會，也都主動給放棄了。

包括你也包括我，你仔細回想吧，絕對有！

其實這也不怪你，這是萬物的天性，不僅人類是這樣，連動植物也是一樣的。喜歡是保持一種最簡單和最適宜的狀態(tài)，不喜歡改變，更不喜歡風險。這種天性有時候會嚴重到危及生命的程度，但是人類也不愿意去改變。

大家不要以為我是危言聳聽，《我的團長我的團》這部劇很多人都看過，龍文章有段話說的真好：“中國人愛安逸，命都不要，就要安逸！”就是這種狀態(tài)的真實寫照，寧愿安逸，被日本人從東北趕到了云南，還要安逸，最后到死，都要選擇安逸而不是反抗。

安逸從本質(zhì)上來說，就是人們對于現(xiàn)狀的適應，你適應了，你就不想著去改變了。我們的大腦會不斷地去強化這種適應，慢慢地形成了一種固定的大腦結(jié)構(gòu)。

注意啊，我用的這個詞“大腦結(jié)構(gòu)”。它從物理上就改變了你的行為模式。腦回路就長成那樣了，不好改了。

為什么說人年紀越大，就越會固執(zhí)己見，甚至連他自己都知道他是錯的，但他就是改不了他的固有思維。這是有科學依據(jù)的。

并不是他不愿意改，而是幾十年的強化，他的大腦已經(jīng)長成那個樣子了，想改也改不了，你總不能把腦子拿出來重新盤盤吧？

所以回到主題，我反對二三十歲的年輕人躺平，就是這個道理。

躺平是很誘人的，我現(xiàn)在對于自己的半躺平生活就感到很滿意很舒服，我都感覺到自己是越來越不思進取了。

對于年輕人來說，你躺平個半年一年來無所謂，你敢躺個三五年試試？你的大腦結(jié)構(gòu)絕對就改變了。對你的后半生來說那就是個災難。

年輕人的后半生很長的，最少還有三十年，三十年，世界是會滄桑巨變的，年輕人未來所面臨的機會，一定會比我這個年紀的人多得多，這是毫無疑問的。

但是你的大腦固化到躺平模式了，那就是另一句話了：“給你機會你不中用??！”這才是人生最大的悲哀。

我反對年輕人躺平的理由也不是網(wǎng)上所說的：“牛馬少了，老爺們不夠用了”什么的，而是我深知這種躺平對年輕人永久性的傷害，所以我看到現(xiàn)在潛移默化地影響年輕人躺平的言論，我感到很痛心，我是從那個年紀過來的，我可真知道年輕時候的大腦是多么地容易被改變。

那么，怎么防止這種安逸的適應性呢？

這就回到我舉得第一個例子了，你曾經(jīng)富過！你曾經(jīng)，或者你的家族曾經(jīng)在高階層存在過，現(xiàn)在被打入了塵埃，這種強烈的反差，就能阻止你的大腦形成舒適性的回路。

因為潛意識告訴你：你現(xiàn)在不舒適，你只有達到某種目的那才叫舒適，現(xiàn)在就是受罪。

對于受罪，大腦天然會排斥它，不會形成甘于現(xiàn)狀的腦回路，那么你自然就會終其一生想方設(shè)法地達到目的。

我說的這種理論，大家可能會覺得半信半疑，或者我信口開河。不過我的觀點大家也不用較真，就是為了分析問題嘛，而且我舉的例子并不是胡編亂造的，都是大家身邊的事實。

最后，可能會有人說：我沒富過，我祖上也沒富過，我沒有這種反差感，那我怎么阻止大腦甘于現(xiàn)狀的固化呢？

其實也很簡單，你不要躺平就好了。你不躺平，你就會主動地去提高自己，去主動地尋找改變命運的機會。你的大腦就沒有這種長期安逸性的條件，那么它就會不停進化，不停地適應新的挑戰(zhàn)，越用越靈。

同樣一個機會如果真的出現(xiàn)了，一個固化的大腦，一個靈活的大腦，哪一個會更好地抓住機會呢，答案不言而喻。

主流輿論反對躺平是有道理的，不過它的反對是針對所有年齡段的所有人。而我的反對只是針對年輕人，年輕人最好是不要躺平，因為你們的未來機會是很多的。而如果人到中老年了，我就不反對躺平了。甚至我反而認為中老年人躺平是對社會的貢獻，因人而異。

我不想把躺平上升到家國天下的高度，那樣不道德。但從個人角度出發(fā)來分析，還是有點意義的。