10月30日 平庸之惡：鄭智化的遭遇

10月31日 可悲的蜉蝣

本文是鄭智化機(jī)場(chǎng)事件的第三篇。

八九十年代是港臺(tái)影視音樂(lè)藝術(shù)的輝煌時(shí)代。

電影也好，音樂(lè)也罷，雖良莠不齊，但經(jīng)典與精品輩出，風(fēng)格迥異，甚至盛行至今，成為難以超越的經(jīng)典。

僅以音樂(lè)而言，給筆者留下深刻印象的大美之音多了，譚張爭(zhēng)霸、輝黃組合、小虎隊(duì)、四大天王、二羅并立、鄭智化、周杰倫……

走過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，因有他們的陪伴，幸甚至哉！

鄭智化是其中比較另類的一位，其火爆程度較之上面所列歌手，不遑多讓，給筆者留下的印象深刻而特殊。

若論作品的批判現(xiàn)實(shí)，則鄭智化堪稱歌壇的一股強(qiáng)勁清流，火力之猛，是那些噴子不能理解的。

從火力猛烈程度看，把鄭智化比作歌壇魯迅并不為過(guò)，但魯迅是批下；

從批判對(duì)象來(lái)看，鄭智化堪比歌壇的胡適，胡適是批上。

結(jié)果，鄭智化在深圳機(jī)場(chǎng)遇到麻煩，就事論事地發(fā)了一些批評(píng)，烈度遠(yuǎn)遜于此前他的作品，猶螢火比之皓月，即使這樣，仍遭宵小之輩的圍攻。

那個(gè)機(jī)場(chǎng)的視頻是怎么流出來(lái)的？這是個(gè)被忽略的關(guān)鍵！

鄭智化此番遭遇，是普通人在生活中時(shí)常遇到卻又無(wú)奈的情形。鄭智化發(fā)聲譴責(zé)，竟遭同是普通人的攻擊。好可悲、也太可憐的蜉蝣。

那些噴子攻擊鄭智化的“連滾帶爬”用詞不當(dāng)、不感恩，也真是好笑，受害者不但有錯(cuò)、而且要感恩，感恩誰(shuí)？受虐狂的心態(tài)。筆者前文解釋過(guò)這個(gè)問(wèn)題，是個(gè)形容詞，形容處境狼狽不堪，況且還是近來(lái)的一個(gè)梗。如下視頻，看看鄭智化是怎么解釋這個(gè)詞的吧。

今天，11月1日，看到了鄭智化最新的視頻聲明。聲明接近24分鐘，詳盡敘述當(dāng)時(shí)情形之外，感謝了機(jī)場(chǎng)事件中自己的支持者，更表達(dá)了對(duì)蜉蝣們的失望，忍者身體痛苦演唱的感受及出演原因，同時(shí)聲明退出微博。

實(shí)在令人唏噓。

有的博主評(píng)論時(shí)，提到有的噴子攻擊他是獨(dú)的，建議這類噴子去聽(tīng)聽(tīng)鄭智化的《大國(guó)民》。

鄭智化1961年出生于臺(tái)北，流行歌手、詞曲創(chuàng)作者、IT企業(yè)家、喜歡書(shū)法創(chuàng)作。

3歲時(shí)因患小兒麻痹，雙腿無(wú)法行走。7歲接受手術(shù)矯治后才可以撐拐杖走路。小學(xué)階段學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，中學(xué)時(shí)迷上存在主義，偶像是卡夫卡。大學(xué)畢業(yè)后從事廣告業(yè)。

25歲發(fā)表作為廣告插曲的第一首歌《給開(kāi)心女孩》，引起唱片公司的注意，點(diǎn)將唱片公司老板桂鳴玉將其羅致旗下。1988年發(fā)行首張個(gè)人專輯《老幺的故事》。次年，鄭智化退出廣告界，轉(zhuǎn)向音樂(lè)創(chuàng)作與演唱。

此后，鄭智化發(fā)行眾多專輯，包括《單身逃亡》、《墮落天使》、《年輕時(shí)代》、《私房歌》（其中《水手》被廣為傳唱）、《星星點(diǎn)燈》、《落淚的戲子》、《煙斗阿兄》、《游戲人間》、《麻將》、《夜未眠》、《最后的夜都市》。

這些都是1990年代的作品，堪稱多產(chǎn)。

從這些專輯名字可以看出，作品鋒芒畢露，反映社會(huì)生活尤其底層現(xiàn)實(shí)，其身殘志堅(jiān)，尤其關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，作品充斥著批判精神，有的屬于正治批判。

《老幺的故事》是講1986年海山礦難中，一名礦工身死，其子“老幺”進(jìn)城打拼、卻被城市欲望吞噬。鄭智化通過(guò)采訪礦難幸存者，走入勞工生活，捕捉其艱辛與無(wú)望，進(jìn)而抨擊……

1990年《墮落天使》體現(xiàn)鄭智化對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，描繪風(fēng)塵女子的命運(yùn)，鄭智化走訪觀察臺(tái)北街頭底層女性，揭示她們的生存困境與人性異化。

1992年《水手》靈感源于自身殘疾經(jīng)歷和對(duì)底層打工仔的走訪，身殘志堅(jiān)，勵(lì)志而批判。

《三十三塊》、《游戲人間》關(guān)注貧富差距，表現(xiàn)邊緣人的無(wú)奈。

鄭智化將底層生活的“痛點(diǎn)”轉(zhuǎn)化為音樂(lè)力量，引發(fā)人們關(guān)注底層的艱辛，同時(shí)批判公門(mén)，堪稱鐵漢柔情，可謂正能量也。

如今，噴鄭智化的蜉蝣們大多正是鄭智化的作品關(guān)心的對(duì)象。

鄭智化因其批判現(xiàn)實(shí)的作品，如1993年《大國(guó)民》被臺(tái)當(dāng)局視為“言語(yǔ)激烈露骨”，歌曲被禁播而專輯下架，類似的情形還有《中產(chǎn)階及》。這導(dǎo)致他1999年退出臺(tái)地歌壇，轉(zhuǎn)向大陸發(fā)展。

他只能適應(yīng)環(huán)境，此前鋒芒只好隱入囊中。

1999年1月，鄭智化與張鈺雅結(jié)婚，正式宣布退出歌壇，但繼續(xù)從事歌曲創(chuàng)作、繪畫(huà)、廣告策劃等工作，并投入IT行業(yè)。此后，鄭智化在各地錄制綜藝頻道節(jié)目與演出、開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)、發(fā)行單曲與專輯。

后來(lái)，發(fā)生一件事，就是深圳機(jī)場(chǎng)事件，并引發(fā)巨大的風(fēng)波。

雖鄭智化宣稱退出微博甚至要退休，但此事可能讓他在00后一代人心中留下深刻的印記。

特別是，當(dāng)他們了解了鄭智化并走出學(xué)校大門(mén)的時(shí)候。

隱隱然，那些攻擊鄭智化的魅影，佝僂著腰，弓著身子，就像萬(wàn)歷帝身邊的閹宦。