10月29日早上，七十八歲的來到沈巍身邊的女主播劉三姐講述了一件驚心動魄的凌晨沖突事件。彬哥直接打著一把傘，來到沈巍面前，用傘遮住兩人，討要說法。

天氣不錯，根本用不著打傘，同樣的打傘，曾經發(fā)生過暴雨來臨的時刻。在三個月前的仲夏時刻，一次暴雨來襲，猝不及防的大雨傾盆，在露天講學的沈巍無處可退，彬哥打著傘，把沈巍護送到了路邊的車輛內，那時候，彬哥對沈巍的維護之情有目共睹。

但沈巍養(yǎng)不活了身邊的人，他不想辦公司，采取公司化運營，他有自己的生活原則，但身邊的人，很少能認同他的生活方式，那么，這必然要發(fā)生巨大的沖突。

目前，沈圈又一次進入到發(fā)展抉擇的一個關鍵階段。沈圈的日常運作，就像是火箭發(fā)射，從地面射向高空，必然要拋掉一級一級的推進火箭，最后能夠與沈巍同步邁進到高端局，只能是少數的精英，而低端的追隨者，必定像火箭的助推部分一樣，被扔到地面。

沈巍的二次爆火，最初是以極低的門檻，云集了身邊的一群追隨者。彬哥可以說是第一批來到沈巍身邊的拍攝者，當時約在四月末五月初，每天晚上，沈巍在小區(qū)里的垃圾處理間前面進行垃圾分類的時候，拍攝者一般是廚師胖哥，另一個就是彬哥。

筆者也是從那時起關注起這幾位主播。而筆者之所以關注起沈巍，也是因為之前對拉面哥的關注。曾經在拉面哥那里拍攝的帳篷哥也屬于第一批前來拍攝沈巍的主播，筆者也被帶到了沈圈。

在拉面圈內，高科圈是一個神一般的存在，聽說是高科的人，頓覺高一個層級，而高科的人來到了拉面圈，直接是一種降維打擊，碾壓著拉面圈的窮山惡水的山溝溝。即使是如此，拉面哥扛住了打擊，走上了認為適合自己的發(fā)展之路。

當時就很好奇，高科圈是一種什么樣的圈子。2019年筆者是聽說了流浪大師，但那時候對直播平臺有一點抵觸，不愿介入到這種自發(fā)生成的網紅圈，所以并沒有關注流浪大師。因為在拉面圈里久仰沈巍大名，便跟隨拉面圈里的主播，來到了沈圈。因為晚上睡的比較遲，在洗漱之時，便會把直播開著，這樣，也就斷斷續(xù)續(xù)地看了沈圈的一枝半葉。

最簡單的是，我從舊書堆里把過去買的但從來沒有仔細閱讀的“孔子”的幾本傳記給找了出來，準備重新閱讀，增加一點自己的國學常識。

之前也偶爾刷到幾次沈巍的直播視頻，大致時間在2024年左右，當時在家里閑暇的時候，也看過一段直播內容，但是因為對沈巍提及的那些舊事秘聞無從了解，所以也沒有留下什么印象。當時最大的感受，就是沈巍總是對身邊的人，以居高臨下的姿態(tài)，指出他們都有著明確的目的，覺得沈巍料事如神，看透了圍繞著他的身邊的人。所以，當時的印象，就是心中萌生出對沈巍的敬畏之心，覺得在沈巍身邊，會有一種如坐針氈之感。

為什么寫沈圈？因為在這種介入之后，對沈巍的主體要旨有了大致的了解，覺得他頗符合八十年代改革開放后的主體社會流訊，與當前的主流文化基調是相合拍的，而他對文化的了解也使我萌生了學習的念頭，于是，我把這個觀察，作為提高自己學習興趣的一個輔佐引擎。

2025年4、5月份，通過帳篷哥的直播鏡頭，逐漸地關注了漸漸增多的小主播。最開始的時候，在春寒料峭的子夜過后，只有廚師胖哥一個人在直播，之后彬哥也加入了這個直播隊列。

作為早期的沈巍爆火的托舉者，彬哥并不受到重用，這是無可奈何的客觀現實。在沈巍身邊，稍有一點文化知識都會對沈巍有一種仰視之感，很多小主播幾乎在知識儲備上與沈巍相比可以視為零，怎么能夠與他進行平等的對話？

最多這些小主播依托著無知者無畏的緣故，而只是執(zhí)著于能夠為沈巍提供物質層面的服務，而不可能在精神層面上發(fā)生同頻共振，所以，注定無法跟上沈巍的節(jié)奏與步伐。

表面上看，彬哥覺得無法跟上沈巍的步幅，是因為他沒有一輛車子，但關鍵還是在思想理念上與沈巍相差太遠。

沈圈1.0時代，沈巍用四輪的車子，甩開了身后的圍追堵截者，增加了騷擾者的時間成本與出行成本，但同時也給他過去的身邊追隨者設置了障礙，這種障礙，使得沈巍的每天定位，成了奇貨可居的稀缺資源。

在這種資源上動腦筋進行變現，前一陣子，沈巍的身邊人曾經有過盤算，最終被口水淹沒，由沈巍出來作了聲明才平息下去。

但是沈巍的出行信息依然無形中形成了一個客觀上的核心圈。彬哥昨天就是因為他被這個核心圈屏蔽而耿耿于懷，發(fā)誓要讓那些阻擋他進入核心圈的其他主播一道被砸鍋。今天早上，他向沈巍討要說法正是這種心態(tài)的呈現。

在彬哥向所謂的核心圈反戈一擊的時候，炭火哥也表達了不滿，昨晚他在直播間里說，當晚，他試圖連麥沈巍，游說沈巍與某首善見面，被沈巍身邊的隨從阻止，導致他的中介人角色陷入尷尬。

實際上，沈巍的目標非常明確，就是文化輸出，而某首善的身上沒有任何文化的影子，與沈巍根本沒有同頻的因子，如此進行拉郎配，根本無益于沈巍的前行與發(fā)展。

我們在陳凱歌的前妻洪晃所著的長篇小說《張大小姐》里可以看到這樣一段臺詞：“你那朋友的老公，應該是這個月最受歡迎的中國人啦，他好像不錯，不像那個在《紐約時報》上投廣告，然后滿大街送錢的瘋子。那個叫陳什么的中國人，你認識他嗎？”

這基本反映了一個文化圈里對首善的態(tài)度。沈巍立足的是文化圈，如果跨界奔赴流量，既會讓沈巍感到不適，又會降低他的層級。

因此，沈圈內最近也是風云再起，惡劣天氣席卷了各個層面，這里有核心圈的站位之爭，有內部隨從進言之爭，有身邊隨從低俗炒作與文化背道而馳之爭。這些爭執(zhí)，每一個環(huán)節(jié)，都會對沈巍的向前奔赴產生危害。

這也在考驗著沈巍的應對技巧。在這種紛爭愈演愈烈的時候，才會體味到沈巍為什么在之前一直采取一種對身邊隨從的防御態(tài)勢，從來不給他們以虛空的承諾，因為一旦給他們好臉色，他們就會恃寵而驕，得寸進尺，轉而反噬沈巍本人。

2024年的時候，偶一看到沈巍洞若觀火地嘲弄身邊人的各懷鬼胎，覺得有一點出語過激，但現在看來，這完全是他在經受了2019年首次爆火之后被互聯(lián)網的各色人性的丑惡所打下的預防針，正是因為有了前科的歷練，所以，沈巍在2025年二次爆火之后，一直沒有松下他的應付身邊隨從隨時會反戈一擊的警戒之心。

實際上，沈巍對文化有敬畏之心，他的身邊的自愿加入的隨從，也應有對沈巍的敬畏之心。要想從理論上找到能夠拿捏住沈巍的要害，顯然在沈巍的銅墻鐵壁的預設的城防前，沒有任何勝算的可能。

而作為我們這些隸屬于看客的觀察者來說，純從功利性的層面來說，不能不驚嘆沈巍胸有成竹、早有預設的應對設伏，雖然從情感的層面來說，我們會為那些追隨者的不戰(zhàn)而敗或者破釜沉舟也無濟于事而涌上同情之感。

但互聯(lián)網從來不相信眼淚，要想在互聯(lián)網生存下去，首先必須學會自保，不然，人設崩塌，便無從再在互聯(lián)網上廝混。