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于四季之中，唯秋最稱高遠、清孤與壯闊。

秋日的色彩不過于張揚，但卻也不過于寡淡；秋日的山川雖然清瘦，但又依舊保留著那份俊朗溫厚的氣質(zhì)。

所以，在秋的懷抱里，詩人們對“氣節(jié)”的表達也從來都是那么純粹。

本期我們來分享一首宋朝詩人董循的《嚴子陵釣臺和友人韻》。

作者董循盡管不是很著名，但他卻將這首詩寫出了水平，讓人讀后忍不住稱贊。

嚴子陵釣臺和友人韻

宋·董循

子陵垂釣逐江流，相與登臺作共游。

紅葉黃花三峽雨，高風(fēng)亮節(jié)一天秋。

四圍黛色迷青眼，滿幅煙云鎖綠洲。

誰到嚴灘同玩賞，往來七里聽漁謳。

董循，太宗淳化四年（九九三）為提點使，其詩被收入《南宋詩紀事》《嚴陵集》，可定為南宋中后期人。

南宋中后期，雖然國家已處于風(fēng)雨飄搖的境地，但朝廷卻偏偏追求暫時的形式上的“安穩(wěn)”，權(quán)貴們?nèi)杖崭栉柘喟?，這讓那些愛國且又抱有遠大夢想的文人無比焦慮。

在這樣的情況之下，作者這位報國無門的詩人同友人登臨子陵釣臺時，有感而發(fā)，寫下這首意蘊深刻的佳作，詩借嚴子陵“不事王侯”的高蹈形象，表達了作者自己的情操與心境。

嚴子陵釣臺在今浙江桐廬七里瀧（亦稱七里灘），兩山夾水，一峰突兀，如天然釣臺。

詩的首聯(lián)開篇點題，并介紹了事情的起因：子陵垂釣逐江流，相與登臺作共游；子陵曾在這江流畔垂釣拾趣，今天我同朋友相約來到這里游覽風(fēng)景。

這首詩屬于唱和之作，但也可以歸屬到“吊古”的作品之中去。首聯(lián)一出，一種特有的滄桑且厚穩(wěn)的韻味便在第一時間被體現(xiàn)出來。

從前一句中，我們可以讀出作者對子陵的深深緬懷之情，也可以讀出他于歲月流轉(zhuǎn)中所產(chǎn)生的那份感慨之心。

后一句引出友人，并且將友人、自己以及子陵三者聯(lián)系起來，把作者與友人的同游上升到與前賢“同心”相契的精神層面上來，不但再次補充了前一句的情感張力，更是充分奠定了全詩的氛圍和情感色彩。

來看頷聯(lián)：紅葉黃花三峽雨，高風(fēng)亮節(jié)一天秋；紅葉飄落，黃花盛開，三峽之上煙雨朦朧，讓這秋日的天地更顯清新曠達。

這一聯(lián)有實寫也有虛寫，作者將虛實結(jié)合起來，在呈現(xiàn)優(yōu)美風(fēng)景的同時，把秋的精神和人物的精神都進行了有力的展現(xiàn)。

“紅葉黃花”為畫面暈染以鮮明的色彩，帶給讀者視覺上的審美享受。

“三峽雨”放大空間，將一種浩蕩、幽遠的氣勢體現(xiàn)出來。

“高風(fēng)亮節(jié)”四個字是對秋日特征的描寫與贊美，也是對子陵情操的高度贊美和對作者自己以及友人情操的間接表達。

”一天秋”，簡單三個字，不但包含著空間上的開闊感，還包含著色彩上的豐富性，讀來倍覺富有韻味。

“四圍黛色迷青眼，滿幅煙云鎖綠洲?！?；四周的山色翠青，不盡煙云將釣洲牢牢鎖住。

頸聯(lián)是很純粹的景語描寫，而在氣勢方面，它則比頷聯(lián)還要更勝一籌。

作者從大處落筆，將整個天地都框在了他所裁剪的這幅圖畫中。

前一句突出山色之濃和山勢之高，后一句突出煙云之厚、之多，讓我們無不見識到了大自然的宏偉和奇妙之處。

其中的“青眼”一詞下得尤為出彩，因為它既寫出了物象“山”不著俗塵的形象與品格，更是寫出了作者和山一樣的高貴品格和美好形象。

作者與山相契，即等于他與子陵之間是相契的，所以這從情感色彩與脈絡(luò)上來講，頸聯(lián)與前文自然統(tǒng)一于一條軸上。

“誰到嚴灘同玩賞，往來七里聽漁謳?！?；今天還有誰能夠到這里來游玩觀賞呢？誰愿意到這里來去聽那漁人的歌聲呢？

尾聯(lián)一轉(zhuǎn)筆鋒，從形式和內(nèi)容方面皆表現(xiàn)出再上一個臺階的優(yōu)勢，將“合”的作用充分發(fā)揮出來。

“誰”字領(lǐng)起全句，通過疑問的語氣，使得詩句的情感色彩又濃郁了不少；

“誰”是作者對社會的拷問，也代表著作者對“知己”的尋覓之聲。

“聽漁謳”則又含蓄地將重點回落到子陵身上，進而把作者最終轉(zhuǎn)向淡泊灑脫的情懷予以表達。

在那個家國飄搖的特殊時代和特殊的社會背景下，有多少人還會記得子陵和他的事跡呢？有多少人會真正關(guān)心家國憂患呢？又有多少人能夠偏安一角而保持有一顆淡泊之心呢？

此刻的作者顯得有些無助，這份無助源自于他無法力挽狂瀾的孤獨；在孤獨之余，作者的心境卻又趨向灑脫和坦然，這份灑脫與坦然來自于他無力之下的最終抉擇與釋懷。

既然報國無門，不如將靈魂寄托于山水，不如在內(nèi)心開辟一方凈土去喂養(yǎng)精神。

詩已言盡，但其韻味偏長，令人久久沉浸于其中。

邊吟邊寫，將讀寫進行到底，遇見最美的自己；關(guān)注一號詩巷，我們下期精彩不見不散！