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文/燕志華

11月1日，本來是西方萬圣節(jié)，但是蘇超以一場酣暢淋漓的激烈賽事，扮演了這一天的網(wǎng)絡主角。近幾年，萬圣節(jié)總會引發(fā)一些爭議，有人上升為意識形態(tài)的風險議題，但是蘇超以積極昂揚的壓倒性姿態(tài)，驅(qū)散了類似的網(wǎng)絡霧霾。同時，近幾天國內(nèi)網(wǎng)絡無戰(zhàn)事，沒有引爆網(wǎng)絡輿情，形成了新聞空窗期，也有利于蘇超的大規(guī)模傳播。

蘇超是正能量引爆大流量的典范。它告訴我們，并非只有突發(fā)的離奇的東西才能引爆流量，而很多非主流、邊緣化的東西之所以能夠引爆流量，恰恰印證了流量爆發(fā)的底層邏輯，在于它觸碰到了傳統(tǒng)倫理道德和日常規(guī)范，被反彈、被圍觀而爆發(fā)為流量。它們其實是和網(wǎng)民心底的真善美的追求形成了強烈的沖突的，由此引發(fā)了好奇圍觀。如果沒有強大的傳統(tǒng)文化心理，很多流量不會如此洶涌。中國網(wǎng)民隱藏于心底的真善美的需求，一直未被真正滿足過，卻被過度商業(yè)化的流量策略，以算法、成癮等各種方式進行了強行灌輸，成為一種類似三聚氰胺的東西，導致我們很多人，都處于一種精神文化上的亞健康狀態(tài)。

蘇超的成功，給我們的啟示是，必須要在滿足網(wǎng)民真善美的這個領域，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的東西，而其突破口，就是圍繞群眾喜聞樂見的內(nèi)容，進行挖掘。很多低俗的東西，喬裝成為群眾喜聞樂見的東西，也確實爆發(fā)了流量，但是這種內(nèi)容和喜聞樂見之間的分界線，是文化。需要夠得上文化的臺面，才能稱得上是喜聞樂見的東西。

我在此前提出過，蘇超填補了長三角沒有大型民間活動的空白。而東南多省，都有賽龍舟、游神、祭祖等全民文化，長三角恰恰缺乏這一塊的公共民間活動。但是富裕發(fā)達地方的居民，亟需一種在家和工作場所之外的“第三空間”，來滿足自己增長的精神文化需求。西方的周末教堂、街頭的露天咖啡場所、城市足球或者籃球比賽就屬于這種第三空間。中國的咖啡屋也算，但是不具有全民性，古代的茶館也算，是最早的“路邊通訊社”，但是如今被商業(yè)化大潮沖垮了。正是缺乏這種大型的可以共享的第三空間，所以這種巨大需求爆發(fā)為全民旅游，成為社會宗教，人們以行走在路上來當做一種空間的消費。如今蘇超成功成為為全民狂歡項目，接下來如何繼續(xù)挖掘民間文化活力，確保它成為一項民間文化傳統(tǒng)持續(xù)舉辦，成為江蘇的“新民俗”，是個極大的課題。

今天我們已經(jīng)形成了關于蘇超的一些共識，其中之一是蘇超是很難復制的。它是蘇式特產(chǎn)。為什么這么說？它需要經(jīng)濟的投入，也需要四通八達的陸路交通，也需要一大批需要精神消費的、也能“說走就走”的市民群體，還需要政府的“相對無為”，政府搭臺，群眾唱戲，權力要學會隱身，做好幕后服務，公共媒體和社會組織要相對發(fā)達。蘇超更是一場文旅的狂歡，是一種巨大的情緒價值，各地文旅部門需要有豐富的城市旅游資源、服務資源、服務精神可以供給。同時，蘇超需要各個城市之間勢均力敵的比拼，“比賽第一，友誼第十四”，而“散裝江蘇”“十三太�！碧峁┝诉@種“天時、地利、人不和”的條件，蘇超是江蘇各市“形散神不散”的最佳證明，是江蘇所能生產(chǎn)的最新的、可供全民觀摩的“社會成果”。上面種種，都是江蘇可以綜合性地一并滿足的。這其實也給各地一個啟示，那就是需要根據(jù)地方資源稟賦條件，找到地方綜合供給能力最強的社會文化資源，然后從中挖掘流行時尚因素，打造群眾喜聞樂見的項目。

同時，蘇超有一些更深層次的東西，是很難模仿的。比如官方下場造梗、常州“愈輸愈火”的現(xiàn)象，這需要極大的文化包容和文化自信，需要官方主動放低身姿與民同享同樂、接受網(wǎng)絡的揶揄，這實際是一種社會民主現(xiàn)象。這需要打破權力高高在上的形象，主動放權和讓渡，為地方發(fā)展放下“官架子”。僅憑這一點，很多地方就做不到。勇于自黑的背后，有一種自信的底氣。常州“愈輸愈火”，表面看是蘇超的“花絮”，其實細想一下，這或許才是蘇超的“里子”，是江蘇發(fā)展精氣神的一個側(cè)面。

如今首屆蘇超轟轟烈烈落下了帷幕。開賽之初和中程，人們預想不到的結果出現(xiàn)了，泰州最終奪得了冠軍。但是現(xiàn)在想想，其實這是更好的結果。

蘇超一路打過來，南通隊的強大實力是有目共睹，并且不孚眾望，一路打入決賽，爭奪冠亞軍。但是大家想想，如果南通順利獲得了冠軍，社會心理會是怎么看？

如果真是這樣，和事先猜測的一樣，這就打破了懸念，蘇超的魅力消失了一大半。人們會想到，明年的蘇超冠軍，大概也是這個結果。人們對于蘇超的盼頭就消失了一半。

而泰州奪得冠軍，效果大不一樣。作為中程跑出的黑馬，泰州通過點球淘汰了南京隊，最后又通過點球戰(zhàn)勝了南通隊，連續(xù)挑落兩個“南哥”，讓人們看到這才是足球，不拼到最后一刻，誰也不知道哪個才是最后的勝利者。

可以說，泰州隊奪冠，充分證明，足球的魅力就在于充滿了懸念和不確定性。你只要參與，就有希望。這個結局，成為一個激勵，其實已經(jīng)悄然擂響了下一個賽季的戰(zhàn)鼓。

那些戰(zhàn)勝過泰州隊的城市，會覺得明年大有希望，渴望球場再戰(zhàn)；南通一路順風順水，最后馬失前蹄，更渴望臥薪嘗膽，來年再戰(zhàn)，王者歸來，名至實歸；南京隊在“竊喜”之余，更覺馬年來臨，大有可為，“南哥”帽子，非我莫屬；其他各市，舊怨未了，又添新恨，明年春暖花開之日，必是戰(zhàn)場再見之時……即便是常州，或許也為明年設立了一個“小目標”，能否比賽進個球？

當然，蘇超如果能夠確保連續(xù)舉辦，商業(yè)化的引入或是難免的。商業(yè)本身就是社會的動力機制和潤滑機制。城市會成立球迷組織，周邊經(jīng)濟會出現(xiàn)，圍繞球場會出現(xiàn)休閑場所和商業(yè)街區(qū)，城市的“第三空間”會成長起來。每逢比賽，會出現(xiàn)演唱會等周邊嘉年華活動，各種文創(chuàng)也會層出不窮。城市出現(xiàn)各種“第三空間”，它本身就會自動進行空間生產(chǎn)，從而推動各種休閑文化活動的出現(xiàn)和發(fā)展。

作者簡介：

1. 燕志華 博士

2. 高級記者/紫金傳媒智庫研究員/輿情管理顧問（具體參閱百度百科）

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