1683年，清朝派遣施瑯發(fā)動(dòng)了澎湖海戰(zhàn)，擊敗了鄭氏殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了臺(tái)灣島。這次事件，是臺(tái)灣島被納入到中國中央王朝版圖的開端，意義深遠(yuǎn)。但也有許多人對(duì)此哭天搶地，認(rèn)為這是蠻夷滅了最后的漢政權(quán)，是歷史的悲哀?？创@種重大的歷史事件，就應(yīng)該站在最高的角度，審視歷史的過去和未來，做出最理智的評(píng)判。

在清朝之前，中國大陸并沒有管轄過臺(tái)灣本島，這是一個(gè)令許多人都不敢相信的事實(shí)。三國時(shí)期，孫權(quán)派遣衛(wèi)溫登陸“夷洲”搶掠人口，結(jié)果搶來的人口不足以彌補(bǔ)軍隊(duì)的損失，衛(wèi)溫被殺。隋煬帝時(shí)，也曾派遣船隊(duì)去琉求搶掠人口。以上兩件事，都是搶掠人口而已，而版圖沒有任何關(guān)系。

明朝時(shí)期，將臺(tái)灣島（當(dāng)時(shí)誤以為是小琉球國）視為十五個(gè)不征之國之一，禁止子孫去征討。由于明朝推行海禁，大量的海商海盜（明朝統(tǒng)稱為“倭寇”）聚集臺(tái)灣島，將臺(tái)灣島作為大本營。鄭氏家族就是臺(tái)灣島的海盜家族之一，鄭芝龍是東南沿海有名的海盜頭目，他經(jīng)常搞中日走私貿(mào)易，和日本勾結(jié)較多，具有典型“倭寇”特征。（注意鄭芝龍并未占領(lǐng)整個(gè)臺(tái)灣島，而只是在臺(tái)灣擁有據(jù)點(diǎn)）。

十五個(gè)不征之國

到明朝末年，荷蘭人在中國東南沿?；顒?dòng)，試圖攻占澎湖列島。經(jīng)過澎湖海戰(zhàn)后，荷蘭只暫時(shí)從澎湖撤出。明朝為了斷絕荷蘭人占領(lǐng)澎湖列島的想法，就鼓動(dòng)荷蘭人去攻占臺(tái)灣島。如此，明朝就可以借荷蘭之力鏟除臺(tái)灣的海盜。果不其然，荷蘭登陸臺(tái)灣殖民后，鄭芝龍等逐漸失勢(shì)，被迫放棄了臺(tái)灣島，跑到福建發(fā)展，接受了明朝的封號(hào)。

明朝滅亡后，鄭氏集團(tuán)扶持了一個(gè)明朝的藩王，建立了隆武政權(quán)。但鄭氏集團(tuán)根本沒有真正的反清意志，而是打著反清的旗號(hào)拉攏人心，擴(kuò)大勢(shì)力。當(dāng)清兵南下福建后，鄭芝龍直接投降，隆武政權(quán)滅亡。此后，鄭成功繼續(xù)在福建抗清。但鄭成功的目的也不是為了抗清，而是為了割據(jù)一方。所以，他除了抗清，還時(shí)而進(jìn)攻南明的軍隊(duì)，搶奪南明的糧食。

1662年，鄭成功在大陸已經(jīng)無法發(fā)展，于是轉(zhuǎn)而看向臺(tái)灣。最終，鄭成功擊敗了荷蘭，“收復(fù)臺(tái)灣”。我們現(xiàn)在從民族主義的角度來說，鄭成功擊敗了荷蘭殖民主義者，的確是民族英雄。而且鄭成功也堅(jiān)持自己是中國人，所以鄭成功本人并非臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。但鄭成功橫渡臺(tái)灣，的確建立了一個(gè)割據(jù)政權(quán)，后世的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力就以此為源頭。

例如，鄭成功的手下何斌曾經(jīng)說：“臺(tái)灣沃野千里……十年生聚、十年教養(yǎng)，而國可富、兵可強(qiáng)，進(jìn)取退守，真足與中國抗衡也。”理智上來說，這里的“中國”主要指中原王朝，也就是清朝。但后世之人可能會(huì)解讀為國家概念的中國。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，不久就去世了。他的兒子鄭經(jīng)，在割據(jù)的道路上越走越遠(yuǎn)。清朝多次派遣使者去招撫鄭經(jīng)，希望他能夠臣服于清朝。雙方經(jīng)過了9輪談判，但是都失敗了。鄭經(jīng)提出的要求主要是：要求東寧如同朝鮮一樣成為藩屬國；拒絕剃發(fā)易服；拒絕上岸。清朝對(duì)于鄭經(jīng)提出的要求是拒絕的。鄭經(jīng)還公開宣稱“臺(tái)灣非中國版圖，乃另立乾坤之地！”：“臺(tái)灣遠(yuǎn)在海外，非中國版圖”。很顯然，鄭經(jīng)的確有明顯的臺(tái)獨(dú)傾向。

鄭經(jīng)

康熙皇帝上臺(tái)后，對(duì)鄭經(jīng)提出的成為藩屬國十分不解。他說“朝鮮系從未所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人。”康熙初期，爆發(fā)了三藩之亂，沒有時(shí)間管臺(tái)灣。而這時(shí)候鄭經(jīng)表面加入了三藩的陣營，實(shí)則對(duì)耿精忠發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，搶占福建的土地，最后逼的耿氏投降了清朝。不久，清朝就對(duì)鄭氏發(fā)動(dòng)了反擊，鄭氏又給趕到了海上。

三藩之亂平定后，康熙皇帝就試圖通過武力的手段解決臺(tái)灣問題。在此之前，清朝就試圖直接進(jìn)攻臺(tái)灣，但水師力量不足，鄭氏有恃無恐。1663年，清朝和荷蘭還達(dá)成了共同進(jìn)攻臺(tái)灣的決定，主要是“清軍自陸地進(jìn)攻，荷蘭自海上合擊”。但清朝和荷蘭各懷鬼胎，誰也不信誰。1670年的海戰(zhàn)后，鄭氏艦隊(duì)擊退了清朝和荷蘭的聯(lián)軍。

此戰(zhàn)后，清朝認(rèn)為，打造屬于自己的強(qiáng)大水師才是必要的，所以才讓施瑯打造水師。施瑯以前是鄭成功的部下，也是一個(gè)非常有才能的人，但是脾氣不好。1651年，鄭成功和施瑯關(guān)于軍事行動(dòng)的方針發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，鄭成功一怒之下就撤銷了施瑯的兵權(quán)。于是，施瑯就閑散在廈門。可這時(shí)候，清軍攻來，施瑯用僅有的少量軍隊(duì)擊退了清軍，保住了廈門。鄭成功就獎(jiǎng)勵(lì)了施瑯，但沒有歸還施瑯的兵權(quán)，這讓施瑯十分忌恨。正在這時(shí)候，施瑯的一位部下要跳槽投靠鄭成功，被施瑯給殺了。鄭成功聽聞后，也非常生氣，就囚禁了施瑯的家人。施瑯知道鄭成功準(zhǔn)備開殺了，就逃了，但是施瑯的家人基本被鄭成功殺了。此后，施瑯就投靠了清朝，并發(fā)誓一定要報(bào)仇。

1683年，施瑯果然帶領(lǐng)清朝的水師滅了鄭氏，統(tǒng)一了臺(tái)灣。事后，康熙皇帝準(zhǔn)備將臺(tái)灣人全部遷徙到大陸。但是施瑯認(rèn)為臺(tái)灣地理位置重要，由于海防的價(jià)值很大，建議康熙皇帝設(shè)府州管轄。第二年，清朝就在臺(tái)灣島設(shè)一府三縣，這是中國歷史上第一次在臺(tái)灣本島設(shè)置行政區(qū)劃機(jī)構(gòu)。不僅如此，清朝還大力向臺(tái)灣島移民。

平定臺(tái)灣后的幾年，大量的臺(tái)灣漢人回流大陸，導(dǎo)致臺(tái)灣島的漢人從12萬下降到了8萬?？珊髞恚S著移民大規(guī)模融入，臺(tái)灣漢人數(shù)量急劇增長。乾隆年間，臺(tái)灣漢人數(shù)量達(dá)90萬人；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，臺(tái)灣的漢人數(shù)量達(dá)到了200多萬人，成為了臺(tái)灣的主體民族。

如果康熙皇帝沒有統(tǒng)一臺(tái)灣，或者只是讓臺(tái)灣島作為一個(gè)藩屬國那會(huì)怎么樣？表面來看，漢族的衣冠發(fā)型的確可以在臺(tái)灣島得以保存，僅此而已。如此，清朝就不會(huì)擁有臺(tái)灣島的主權(quán)，那代表中國也沒有了臺(tái)灣島的主權(quán)。當(dāng)時(shí)正好是國際法向全世界推廣的時(shí)候，這時(shí)候沒有獲得臺(tái)灣島的主權(quán)，那后患無窮。

古代，中國附近的保留漢族衣冠發(fā)型的國家多了，他們最后都單獨(dú)成為了一國，甚至和中國對(duì)立，或者被他國吞并，比如越南、朝鮮、新加坡、琉球群島。如果清朝沒有統(tǒng)一臺(tái)灣，那臺(tái)灣島的發(fā)展趨勢(shì)就類似于越南、朝鮮，甚至是琉球，這些國家最后還不是拋棄而來漢文字，漢文化，搞了斷發(fā)易服，走上了西化道路，文字都拉丁化了。至于琉球人，現(xiàn)在早就不會(huì)寫中文了，都寫日文了。

如果沒有統(tǒng)一，大陸的移民就不會(huì)大規(guī)模進(jìn)入臺(tái)灣島，那臺(tái)灣島就是一個(gè)地廣人稀的“小國”。明治維新后，日本不斷對(duì)外擴(kuò)張。早在1874年，日本就試圖占領(lǐng)臺(tái)灣島，但因?yàn)榍宄膹?qiáng)烈反對(duì)而撤兵。如果當(dāng)時(shí)臺(tái)灣島不屬于清朝，日本可以輕而易舉地占領(lǐng)臺(tái)灣島。即使到二戰(zhàn)結(jié)束后，最多也只是讓臺(tái)灣島“獨(dú)立”或者交給美國管，最終美國還可能交給日本。琉球群島就是這么回事。

但結(jié)果是清朝統(tǒng)一了臺(tái)灣，改變了臺(tái)灣獨(dú)立化的趨勢(shì)。清朝管轄臺(tái)灣島200年。到1895年被迫割讓給日本。到1945年，日本戰(zhàn)敗，又回歸中國。為什么1945年臺(tái)灣可以回歸中國，而不是單獨(dú)立國或者美國代管？原因就是之前的清朝管轄了臺(tái)灣200多年，這是歷史淵源，也可以說是主權(quán)淵源。如果沒有清朝管轄臺(tái)灣島的200年，那到了1945年，蔣介石連提臺(tái)灣島的資格都沒有，可能直接跑到海南島了，然后被消滅。

總結(jié)起來。鄭成功是民族英雄，因?yàn)樗麖暮商m人的手中奪取了臺(tái)灣島。施瑯，也是民族英雄，因?yàn)樗S護(hù)了祖國的統(tǒng)一，防止了臺(tái)灣島走向獨(dú)立。臺(tái)灣島被清朝統(tǒng)一，最大的弊端就是這里的12萬漢人被剃頭了，衣服換了。這的確是清朝的最傻最笨的弊政之一，就是這個(gè)弊政導(dǎo)致無數(shù)的普通漢人揭竿而起。但讓我在剃頭和國家主權(quán)之間作選擇，我還是寧愿選擇讓這12萬漢人剃頭也不要讓臺(tái)灣走向獨(dú)立。反正發(fā)型、衣服都是外在的，而且到進(jìn)入現(xiàn)代文明后都得變。其次，剃發(fā)易服，并不代表漢文明的消亡，只是發(fā)型和衣服變了，現(xiàn)代社會(huì)的衣服發(fā)型也變了，沒有什么稀奇的。

漢文化的精髓是以儒家為核心的一系列精神內(nèi)核，以及漢字、漢語等語言文字內(nèi)核，加上幾千年的典章制度，這些都流傳得好好的，怎么能說消亡？清朝統(tǒng)一臺(tái)灣后，在臺(tái)灣大力推動(dòng)漢文化傳播，建立了62所書院、60所義學(xué)、13所府縣儒學(xué)。這些機(jī)構(gòu)都是沒有一座是教人們學(xué)習(xí)滿文的，全部都是教人們學(xué)習(xí)漢文字，學(xué)習(xí)儒家思想，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)道德知識(shí)的機(jī)構(gòu)。

如果主權(quán)一旦沒有了，那對(duì)于中國來說就是一個(gè)地緣性的災(zāi)難。如果當(dāng)時(shí)沒有確立對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)，那現(xiàn)在的臺(tái)灣可能是一個(gè)完全獨(dú)立的國家，美國在這里建設(shè)大量的軍事基地，布置防空導(dǎo)彈。這種可能還算好，畢竟還是一個(gè)獨(dú)立的國家。更壞的結(jié)果的是被日本吞并了，現(xiàn)在的臺(tái)灣2000萬軍民可能都不會(huì)說漢語了，談何漢衣冠文明？