在耿馬傣族佤族自治縣，漢、傣、佤等民族在這里和睦相處、守望相助，共同奏響了一曲傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、團結與發(fā)展共進的和諧曲。

踏入耿馬，仿佛步入一座活態(tài)的民族團結博物館。傣家少女身著繡有孔雀圖案的簡裙，佤族漢子穿戴黑底紅紋的服飾……不同的服飾共同訴說著各族群眾對美好生活的向往。

動態(tài)的文化交流是耿馬縣民族團結的生動體現(xiàn)。無論是在萬人空巷的潑水節(jié)，還是在日常的村寨廣場，象腳鼓的雄渾節(jié)奏都是凝聚人心的號角。傣族的柔美舞蹈與佤族的奔放歌舞同臺競演，獨特的“馬鹿舞”“緊那羅舞”舞出了各民族對吉祥安康的共同祈愿。這種深植于日常生活的文化互動與情感交融，構成了民族團結最深厚、最持久的力量。

民族團結進步，不僅在于情感的相連，更在于發(fā)展的共享。耿馬縣在守護民族文化根脈的同時，以創(chuàng)新思維探索出一條“活態(tài)傳承”與“共享發(fā)展”相結合的道路，讓非遺成為驅動各民族共同發(fā)展的“新引擎”——

古老的傣族織錦技藝，不再局限于傳統(tǒng)筒裙。匠人們將其創(chuàng)新應用于時尚手包、創(chuàng)意家居等“國潮”單品，轉化為經(jīng)濟效益；佤族的鍛造技藝與木鼓文化，被開發(fā)成富有設計感的文創(chuàng)產品和體驗項目……這些創(chuàng)新實踐，不僅賦予了非遺新的生命力，更讓掌握傳統(tǒng)技藝的各族群眾在文旅市場中獲益，實現(xiàn)了文化保護與增收致富的雙贏，極大地激發(fā)了各民族共同邁向現(xiàn)代化的內生動力。

同時，耿馬縣大力推動民族文化與旅游產業(yè)深度融合，促使文化從靜態(tài)的“風景”轉變?yōu)榭蓞⑴c、可體驗、可消費的“場景”，為各族群眾搭建了共享發(fā)展成果的“大舞臺”。

在被譽為“中華傣家造紙第一村”的孟定鎮(zhèn)芒團村，游客可以沉浸式體驗傳承600多年的傣族手工造紙術，這種深度旅游模式，不僅讓非遺可知可感，更直接帶動當?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收。通過持續(xù)舉辦潑水節(jié)、青苗節(jié)等民族節(jié)慶活動，打造精品旅游線路，耿馬縣成功將豐富的文化資源轉化為發(fā)展優(yōu)勢，越來越多各族群眾吃上了“旅游飯”，在共同經(jīng)營、共同服務的過程中，形成了“你中有我、我中有你”的經(jīng)濟發(fā)展共同體，夯實民族團結進步經(jīng)濟基石。

耿馬縣的民族團結進步事業(yè)，不僅深耕于內，更積極走向外部廣闊天地，在更宏大的舞臺上展示中華文化的多樣性與包容性，耿馬民族歌舞團就是其中的杰出代表之一。

近年來，耿馬民族歌舞團將非遺融入藝術創(chuàng)作，累計創(chuàng)作近200個優(yōu)秀作品，《傣族女創(chuàng)拳》等屢獲國家級、省級大獎，《UP耿馬》等作品以時尚、創(chuàng)新的形式展現(xiàn)了民族文化的強大魅力。從參與“非遺里的中國”盛典，到赴內蒙古、香港乃至國際舞臺演出，他們用歌舞語言，講述著中國邊疆民族團結、和諧發(fā)展的生動故事，讓各族同胞在收獲贊譽中增強了自豪感與凝聚力。

今日之耿馬，傣族的柔美、佤族的粗獷與其他各民族的特色文化，不再是孤立的音符，而是共同譜寫出中華民族一家親、同心共筑中國夢的壯麗交響。

民族時報全媒體記者 馮琴

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