還記得以前的圣誕節(jié)怎么過(guò)嗎？

刷到一個(gè)朋友的視頻，12月24號(hào)傍晚，北京崇文門的一家商場(chǎng)里，冷冷清清，餐館里有兩三桌客人。

他說(shuō)，多年前可不是這個(gè)樣子。

那么多年前是什么樣子呢？

記得有一年我下班，北京核心商圈東單，地鐵1號(hào)線換5號(hào)線的通道里，人山人海摩肩接踵，擠得我害怕起來(lái)，下臺(tái)階的時(shí)候好擔(dān)心有人摔倒造成踩踏意外。

好在大家平安無(wú)事地走出地鐵站，眼看著大部隊(duì)沖到王府井商業(yè)街過(guò)節(jié)去了。

這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的日子，小情侶約會(huì)好朋友聚會(huì)，吃喝玩樂(lè)逛街看電影，商鋪里喜氣洋洋的音樂(lè)飄滿街道，各種節(jié)日裝飾閃閃發(fā)亮，有人在賀卡上手寫Merry Christmas借機(jī)表白，有人窩在沙發(fā)上把老電影《真愛(ài)至上》看了一遍又一遍。

再往下說(shuō)，其實(shí)就沒(méi)了。

誰(shuí)知道到底應(yīng)該怎么過(guò)這個(gè)節(jié)才最地道？

哪怕是有一次我和朋友們擠進(jìn)了重要的核心地點(diǎn)教堂，也并沒(méi)有被布道。一行人從大門擠進(jìn)去，跟著人流腳不沾地隨波逐流，還沒(méi)看清楚花里胡哨的布置，又被從側(cè)門擠了出來(lái)，手里不知何時(shí)被塞了一個(gè)花花綠綠的包裝紙包著的紀(jì)念品，打開(kāi)一看是一枚茶葉蛋——連禮物都這么接地氣。

絕大多數(shù)人，根本不知道也不想了解這背后的宗教傳說(shuō)與他國(guó)文化，

只想找個(gè)由頭熱熱鬧鬧玩一場(chǎng)。

關(guān)于圣誕節(jié)的爭(zhēng)論從來(lái)就不少

過(guò)這個(gè)節(jié)，和過(guò)這個(gè)節(jié)的人，被批判了很久。

最大的罪名就是崇洋媚外。

早在2006年，北大、清華、中政、人大等高校的十位博士就曾聯(lián)名發(fā)表倡議書，呼吁民眾慎對(duì)圣誕節(jié)，認(rèn)為這是“西方文化擴(kuò)張”的體現(xiàn)。（資料來(lái)自新民網(wǎng)，2006年12月23日，《北大清華等高校十位博士聯(lián)名抵制圣誕節(jié)》）

博士們將圣誕節(jié)在中國(guó)的流行，視作“西洋文化在中國(guó)已由微風(fēng)細(xì)雨演變成狂風(fēng)驟雨”的信號(hào)。

他們擔(dān)心國(guó)人在對(duì)西方圣誕文化缺乏了解的情況下，盲目加入狂歡，是“文化集體無(wú)意識(shí)”的表現(xiàn)，根源在于“中國(guó)文化的主位性缺失和主體性沉淪”。

這種觀點(diǎn)代表了部分人對(duì)文化保護(hù)的焦慮。他們認(rèn)為，國(guó)人應(yīng)更專注于傳承自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而非被商業(yè)化、娛樂(lè)化的“洋節(jié)”所裹挾。

與這種嚴(yán)肅的文化保衛(wèi)戰(zhàn)形成鮮明對(duì)比的，是大多數(shù)普通人想過(guò)節(jié)、想快樂(lè)的樸素愿望。對(duì)許多人而言，圣誕節(jié)的吸引力與宗教或文化認(rèn)同無(wú)關(guān)，它只是冬日里一個(gè)增添色彩、與朋友相聚、感受溫暖氛圍的契機(jī)。

戀愛(ài)心理學(xué)有一個(gè)概念叫“羅密歐與茱麗葉效應(yīng)”，指當(dāng)戀愛(ài)關(guān)系受到外界干涉時(shí)，雙方情感反而增強(qiáng)的現(xiàn)象。

俗稱逆反心理。

面對(duì)一部分人思考傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化交鋒的擔(dān)憂，年輕人們開(kāi)始了形式多樣的反抗。

年輕人表示，洋節(jié)我們也不在乎，這主要是個(gè)主場(chǎng)客場(chǎng)的問(wèn)題，長(zhǎng)輩瞧不上不重視不催婚催育的日子，就是小的們喘息的契機(jī)。

一時(shí)間你說(shuō)我過(guò)洋節(jié)是崇洋媚外，我就反擊你把傳統(tǒng)節(jié)日的團(tuán)圓氣氛破壞，誰(shuí)也說(shuō)不服了誰(shuí)。

但是就算到了這一步，還是有很多人在積極改造這個(gè)日子，平安夜要吃平安果，圣誕節(jié)要包餃子等等。

徐錦江老師也成為了本土代言人。

將外來(lái)文化符號(hào)“為我所用”，改造成符合自身情感表達(dá)和社交習(xí)慣的載體。這正是一種自信的文化主體性體現(xiàn)——年輕人嘗試用自己的方式，定義和享用這全球化的文化時(shí)刻，走出一條和原產(chǎn)地不同的路線。

圣誕團(tuán)圓，回家吃飯

商場(chǎng)和大型樂(lè)園依然把這一天視作重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，社交平臺(tái)上還有全城圣誕樹(shù)打卡攻略，串起鈴兒響叮當(dāng)?shù)穆肪�。

五彩繽紛的造型前有人拍照，有大媽開(kāi)心地?fù)]舞著絲巾，也有小男生蹲在地上為女朋友找個(gè)美艷的角度。

爭(zhēng)論的聲音小了，純粹的快樂(lè)多了。

對(duì)消費(fèi)者而言，圣誕不是什么文化符號(hào)，而更像一個(gè)普通的“約飯由頭”，比周末更隆重點(diǎn)，比平時(shí)更開(kāi)心些。想要開(kāi)心的時(shí)候，我們也還有地方可以去暢快玩耍。

這種淡然背后，是年輕人對(duì)自身文化歸屬感增強(qiáng)后，對(duì)外來(lái)節(jié)日表現(xiàn)出的“松弛的包容”——一種不再賦予其特殊意義的平常心。

“抵制”和“非要過(guò)”的聲音都小了，大家都淡淡的，相比前些年，很多長(zhǎng)輩能理解年輕人的辛苦了，陷入內(nèi)卷的職場(chǎng)、高昂的生活成本、不確定的未來(lái)，以及被社交媒體無(wú)限放大的同齡人壓力……比起在家里念叨他們，老人更希望年輕人在躺平的日子里偶爾出來(lái)走走。

而年輕人消費(fèi)時(shí)更加注重性價(jià)比和實(shí)際價(jià)值。面對(duì)節(jié)日，他們不再愿意為“溢價(jià)”和“跟風(fēng)”買單，而是追求 “高性價(jià)比的快樂(lè)” 。

社交媒體上，#0元搞定圣誕氛圍#、#窮鬼版圣誕儀式感#等話題火爆，教人用毛線球、舊樹(shù)枝甚至兩瓶不同顏色的礦泉水，就能拼湊出節(jié)日的紅綠配色。

從“奢侈消費(fèi)”轉(zhuǎn)向 “高性價(jià)比體驗(yàn)” 。他們拒絕為“看起來(lái)很貴”的儀式感付費(fèi)，專注為自己能感受到的快樂(lè)創(chuàng)造——?jiǎng)e亂花錢。

年輕人不再需要為“過(guò)洋節(jié)”尋找理由或承受審視，長(zhǎng)輩們也不再視之為需要糾正的“文化離經(jīng)”。當(dāng)一位母親在平安夜，將精心包裝的“平安果”悄悄放進(jìn)加班晚歸孩子的包里；當(dāng)一位父親看到孩子朋友圈里圣誕聚會(huì)的笑容，只是默默點(diǎn)了個(gè)贊——這種沉默的理解，遠(yuǎn)比一場(chǎng)關(guān)于文化歸屬的辯論更有分量。

彼此不再試圖將對(duì)方拉入自己的節(jié)日體系，卻在“希望你快樂(lè)一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)”這一點(diǎn)上，達(dá)成了跨代際的默契：在并不輕松的時(shí)代里，不要輕易為那些微小、合理、無(wú)害的快樂(lè)踩下剎車，因?yàn)槟且稽c(diǎn)光，可能是很多人繼續(xù)前行的重要燃料。

圣誕節(jié)沒(méi)什么特殊意義，就是平常的生活里面，很有趣的一天。