臺灣問題是中日關(guān)系中的重要一環(huán)，歷史上日本曾長期侵擾并殖民統(tǒng)治臺灣，日本文化影響了不少臺灣人，也有一些臺灣人移民（嫁往）日本。因此，日本人對臺灣普遍懷有一種溫情乃至“特殊感情”，日本與中國建交后，在臺灣問題上小動作不斷，和英國在香港問題上的小動作一樣，都是殖民心態(tài)和遏制中國的戰(zhàn)略在作怪。

日本人繪制的1895年日軍進入臺北城北門圖

一、日本對臺灣的侵略與殖民

臺灣自古以來都是中國領(lǐng)土，資源貧乏、自然環(huán)境惡劣的日本一直對臺灣懷有強盜之心。

明朝后期，倭寇曾長期侵擾臺灣島及附屬島嶼，對當?shù)鼐用襁M行劫掠，嚴重破壞了臺灣的生產(chǎn)生活秩序。

1871年，琉球國漁民因海難漂流至臺灣，部分人被當?shù)卦∶裾`殺。日本借此小題大做，于1874年派兵入侵臺灣南部，雖未達成長期占領(lǐng)目的，但迫使清政府簽訂《北京專約》，為后續(xù)侵略埋下伏筆，同時也暴露了其吞并臺灣的野心。

1895年，中國在對日甲午戰(zhàn)爭中失敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，將臺灣及附屬島嶼割讓給日本，日本自此開啟了對臺灣長達五十年的殖民統(tǒng)治（1895—1945）。殖民統(tǒng)治期間，臺灣被劃歸日本領(lǐng)土，日本為最大限度掠奪當?shù)匚锂a(chǎn)、長期占領(lǐng)臺灣，在當?shù)剡M行了深度殖民教育與開發(fā)。在日本人的集體記憶中，臺灣是其“海外統(tǒng)治中最成功的殖民地”。

日本人占領(lǐng)時期的臺灣總督府

由于臺灣距離日本較近，且具有戰(zhàn)略與經(jīng)濟價值，日本政府對臺灣采取了相對系統(tǒng)的治理與開發(fā)。總督府實行了嚴密的行政體制，進行了土地調(diào)查、公共衛(wèi)生建設(shè)、鐵路交通鋪設(shè)與基礎(chǔ)教育推廣。

然而，這種“現(xiàn)代化”的背后，掩蓋著殖民壓迫的現(xiàn)實。日本對臺灣社會的控制十分嚴格，原住民被強制遷移、語言與文化被“日本化”，反抗運動屢遭鎮(zhèn)壓。從霧社事件到臺灣義勇軍抗日行動，無不體現(xiàn)出臺灣人民在被殖民體制下的掙扎與反抗。

但不可忽視的是，日本在臺灣留下的“秩序感”“清潔文化”“教育重視”等特質(zhì)，在后來的臺灣社會發(fā)展中產(chǎn)生了深遠影響。許多戰(zhàn)后臺灣人，尤其是經(jīng)歷過日本奴化教育的一代，仍對日本社會的“公德”“誠實”“紀律”懷有好感，這也為日本繼續(xù)“后殖民”控制臺灣留下了“帶路黨”。

二、戰(zhàn)后日本與臺灣的關(guān)系

1945年日本戰(zhàn)敗，臺灣回歸中國。然而，日本與臺灣之間的聯(lián)系并未因政權(quán)更迭而完全中斷。戰(zhàn)后初期，日本社會經(jīng)歷了對戰(zhàn)爭責任的反思與重建的艱難，而臺灣也在“光復”后的政治轉(zhuǎn)型中陷入動蕩。對許多日本人而言，臺灣不再是帝國的“南方樂土”，而成為被迫割舍的“記憶之島”；而對部分臺灣人來說，日本時代雖已結(jié)束，但其文化與生活方式仍深植人心。

臺灣光復

1952年，日本和臺灣當局簽訂《日華和平條約》（即《中日和約》），日本與“中華民國”恢復邦交。此時的日本在冷戰(zhàn)格局中逐漸成為美國的戰(zhàn)略伙伴，而臺灣也成為反共前線。二者在政治上相互需要，臺灣希望借助日本的經(jīng)濟與國際影響力鞏固自身地位，日本則以與臺灣的合作維系亞洲“自由陣營”的防線。經(jīng)濟與民間交流在此階段迅速展開，日本企業(yè)投資臺灣，臺灣大量引進日本技術(shù)與產(chǎn)品，“日式”消費文化逐漸在臺流行。

更重要的是，日本社會內(nèi)部對臺灣的情感在戰(zhàn)后并未完全消散。許多曾在臺灣任職或生活過的日本人，對臺灣抱有懷舊與溫情的情緒，他們組織“臺灣協(xié)會”“遺族會”等團體，出版回憶錄、舉行紀念活動，把臺灣視為“第二故鄉(xiāng)”。這種記憶不僅存在于老一輩中，也在日本媒體與大眾文化中被延續(xù)。例如，日本紀錄片、文學作品中常出現(xiàn)對臺灣的溫情描寫，如川端康成筆下的“南方島嶼”、NHK紀錄片中的“臺灣的笑容”等，構(gòu)筑了“友善的臺灣”形象。

這說明日本對臺灣一直賊心不死，試圖繼續(xù)控制臺灣，讓臺灣成為其“后殖民地”，這一點我們必須堅決反對。

三、中日建交后日本在臺灣問題上的曖昧姿態(tài)

1972年，日本與新中國建交，《日華和平條約》隨即終止，日本與臺灣當局斷交。按理說，這應當使日臺關(guān)系走向冷淡，但事實恰恰相反。雖然日本政府自此只能以“民間”或“非官方”的名義與臺灣交往，但兩地的實質(zhì)關(guān)系反而更加緊密。

日本的政治體制中，長期存在一種“對臺灣的情感外交”現(xiàn)象。一方面，日本政府必須遵守“一個中國”原則，謹慎避免刺激北京；另一方面，日本社會與民意對臺灣普遍友好，政治家亦常以個人身份表達支持。例如前首相安倍晉三便多次強調(diào)“臺灣有事即日本有事”，凸顯日本安全與臺灣命運的關(guān)聯(lián)。

支持臺獨的安倍晉三

日本民眾對臺灣的友好情緒，尤其在重大災難或事件中體現(xiàn)得淋漓盡致。2011年東日本大地震時，臺灣捐款高達200億日元以上，成為全球援助日本最多的地區(qū)之一。這種“義舉”深深感動日本社會，日本媒體以“ありがとう臺灣（謝謝臺灣）”為標題，鋪天蓋地報道。自此之后，日本輿論對臺灣的好感度長期居高不下。2021年東京奧運期間，日本觀眾自發(fā)為中華臺北隊加油的場景，再次證明了這種跨越政治界限的情感認同。

另一方面，日本政府的對臺政策始終維持著“曖昧平衡”。在官方層面，日本承認中華人民共和國是中國唯一合法政府，但在實際操作上，日本與臺灣之間存在準外交關(guān)系，在臺設(shè)有“日本臺灣交流協(xié)會”，維持人員往來、經(jīng)濟合作、學術(shù)與文化交流。日本企業(yè)在臺投資巨大，觀光交流頻繁，臺灣更是日本人海外旅游首選目的地之一。

日本駐臺準使館機構(gòu)

這種“官方疏離、民間親密”的關(guān)系，正是日本“臺灣情結(jié)”的政治表現(xiàn)形式，因此，日本政府在臺灣問題上小動作不斷，比如把嫁到日本的臺灣省女子戶口本上的出生地填為“臺灣”而非“中國”，比如官員竄訪臺灣對外卻宣布是個人出訪。這種溫水煮青蛙式的對臺越界行為，我們需要保持高度警惕。

日本人的臺灣情結(jié)，是對殖民時代的懷舊，是對軍國主義的留戀，是對侵華戰(zhàn)爭的美化，我們必須及時發(fā)現(xiàn)并戳穿日本的偽善，同時采取有力措施加以回擊，斬斷日本伸向臺灣的魔爪。