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在印度西部古吉拉特邦，亞洲獅從瀕臨滅絕到數(shù)量回升，被譽(yù)為全球野生動(dòng)物保護(hù)的典范。

然而，隨著獅群數(shù)量激增，人與獅子的關(guān)系正從共生走向沖突。一個(gè)五歲男孩的慘劇，揭開了這段復(fù)雜而充滿矛盾的保護(hù)故事。

在古吉拉特邦的一個(gè)小村莊，五歲的普爾辛?阿杰納拉正和兄弟們?cè)谔镩g嬉戲。一頭獅子突然出現(xiàn)，將他叼走。

家人拼命投擲石塊和木棍，卻未能救回孩子的生命。父親哀傷地說：“這從未發(fā)生過，我們以為獅子不會(huì)攻擊人。” 然而，這已不是孤立的事件。過去五年，已有二十余人死于獅子襲擊，僅 2024 至 2025 年間，就有七人遇害。

與此同時(shí)，獅子對(duì)牛羊的襲擊幾乎翻倍，令牧民生計(jì)受到重創(chuàng)。這一切的背后，卻是印度野生動(dòng)物保護(hù)的一段 “成功史”。

亞洲獅體型略小于非洲獅，但特有的黑色鬃毛和腹部褶皺使其極具辨識(shí)度。

圖源：Robin C Hamilton

歷史上，它們的分布橫跨中東和南亞，但 20 世紀(jì)初因獵殺過度幾近絕跡。百年前古吉拉特邦頒布禁獵令，成為它們最后的庇護(hù)所。經(jīng)過數(shù)十年的保護(hù)，獅群數(shù)量在近五年增長(zhǎng)了 30%，達(dá)到 891 只。

這本是值得慶賀的成果，卻意外地將新的矛盾推到臺(tái)前。古吉拉特邦的吉爾國(guó)家公園是亞洲獅的主要棲息地，面積約 1412 平方公里，相當(dāng)于一座大城市。

然而，保護(hù)區(qū)的承載能力有限。隨著獅群擴(kuò)大，越來越多的個(gè)體走出保護(hù)區(qū)邊界，進(jìn)入農(nóng)田、村莊，甚至酒店和民居。人們?cè)诘叵峦＼噲?chǎng)、屋頂、庭院里見到獅子的身影已不稀奇。

獅子的咆哮成了夜晚的背景聲，而人與獅子相遇的幾率與風(fēng)險(xiǎn)同步上升。在印度的保護(hù)理念中，“人獸共存” 是長(zhǎng)期堅(jiān)持的模式。與西方常見的 “隔離保護(hù)” 不同，印度的國(guó)家公園往往與村落交織。

牧民遺棄的老牛成了獅子的食物，而獅子的存在吸引了游客，為村民帶來經(jīng)濟(jì)收益。研究者曾指出，這種互惠關(guān)系在全球范圍獨(dú)一無二。

然而，當(dāng)獅子數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，襲擊事件頻發(fā)，牧民們的寬容正被消耗殆盡。牲畜損失意味著直接的經(jīng)濟(jì)打擊，而對(duì)孩子的傷害更讓恐懼深入人心。

圖源：Robin C Hamilton

事實(shí)上，印度最高法院早在 2013 年就曾下令，將部分獅子遷移至中央邦的庫諾野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，以分散風(fēng)險(xiǎn)。

然而，十余年過去，遷移計(jì)劃始終停滯。專家委員會(huì)上一次開會(huì)已是 2016 年。阻力來自多方：古吉拉特邦擔(dān)心失去 “全印唯一能看獅子” 的旅游優(yōu)勢(shì)，旅游業(yè)者憂慮經(jīng)濟(jì)下滑，而中央邦政府則在庫諾優(yōu)先實(shí)施獵豹復(fù)育項(xiàng)目。

自 2022 年起，從南非與納米比亞引進(jìn)的獵豹已在庫諾定居，數(shù)量逐漸增長(zhǎng)。環(huán)保學(xué)者擔(dān)憂，這意味著獅子的遷移至少還要推遲 20 年。古吉拉特邦政府提出了折中方案：將部分獅子遷往本邦內(nèi)的巴爾達(dá)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。這里在 19 世紀(jì)曾記錄過獅子的蹤跡，近年也發(fā)現(xiàn)少量個(gè)體。

但專家指出，巴爾達(dá)面積太小、獵物不足，無法長(zhǎng)期維系健康種群。更嚴(yán)重的是，它距離吉爾過近，若出現(xiàn)疫情，可能導(dǎo)致整個(gè)獅群覆滅。專家警告說：“把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，風(fēng)險(xiǎn)極大?！北M管如此，古吉拉特邦在資金上展現(xiàn)了決心。

過去三年，該邦的獅子保護(hù)預(yù)算增長(zhǎng)了 70%，2023-2024 財(cái)年達(dá)到 1820 萬美元。中央政府也在推動(dòng) “大型貓科動(dòng)物聯(lián)盟”，試圖借助跨國(guó)合作提升印度在全球保護(hù)話語權(quán)。

然而，投入與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾依然尖銳：數(shù)量的增長(zhǎng)并未帶來安全感，反而加劇了矛盾。在社區(qū)內(nèi)部，沖突已經(jīng)具體化。

32 歲的牧民拉克什曼說：“有馬爾達(dá)里人，就有獅子，我們是一體的?！?但他同時(shí)承認(rèn)，牛羊遭襲的頻率明顯增加。作為靠出售牛奶養(yǎng)家的人，他感受到損失的沉重。

而剛失去兒子普爾辛的父親則徹底放棄了對(duì)共存的信念，搬離了與森林接壤的村莊。他說：“我們已經(jīng)不敢留下。”

圖源：Ajit Solanki/AP

保護(hù)的成功與現(xiàn)實(shí)的困境形成了強(qiáng)烈反差。一方面，亞洲獅的數(shù)量回升是野生動(dòng)物保護(hù)的典范，象征著印度的生態(tài)成就；另一方面，空間不足、政策停滯、補(bǔ)償缺失，讓人與獅子的關(guān)系逐漸走向緊張。

保護(hù)不應(yīng)只以數(shù)量衡量，更要兼顧人類社區(qū)的生計(jì)與安全。如果遷移計(jì)劃繼續(xù)擱置，如果補(bǔ)償與管理不到位，那么所謂的 “成功” 可能反而暗藏著新的危機(jī)。

在印度，亞洲獅不僅是一種動(dòng)物，更是身份與聲望的象征。對(duì)古吉拉特邦而言，它們是驕傲的資本，也是現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)。對(duì)政府來說，如何在國(guó)際形象與地方矛盾之間找到平衡，是無法回避的挑戰(zhàn)。

對(duì)社區(qū)來說，他們既依賴獅子帶來的旅游收入，又飽受損失與恐懼的煎熬。對(duì)學(xué)界與環(huán)保人士而言，最大的擔(dān)憂是：一個(gè)本該令人欣喜的保護(hù)故事，可能在缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的情況下，演變?yōu)樾碌纳鷳B(tài)危機(jī)。

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