???世俗層面的惡女角色，似乎迎來(lái)了春天。

近期，各大視頻平臺(tái)陸續(xù)公布了影視劇片單，我們看到了一個(gè)十分明顯的趨勢(shì)：在今年“惡女“扎堆的基礎(chǔ)上，明年會(huì)有更多惡女主角們“上桌”。

比如騰訊視頻官宣了《盛怒》《玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)》《風(fēng)華背后》《等風(fēng)熱吻你》等，愛(ài)奇藝則有《雖然不能同時(shí)擁有一切》《無(wú)罪之身》等；優(yōu)酷視頻拿出了《今天也沒(méi)變成玩偶呢》《七星彩》《長(zhǎng)夜難明：雙星》等，而在芒果TV片單中，也看到了《驚閨》《野火月亮》《麗人行》等IP。

值得注意的是，根據(jù)部分IP已官宣的情況，包括迪麗熱巴、馬思純、孫千等不同梯隊(duì)的女演員也都在嘗試加入惡女行列。而縱觀近兩年，頭部女演員們都默契地走上了一條塑造不完美女主人設(shè)的賽道，尤其是在今年，被大眾蓋章惡女出圈的角色更是比比皆是。

相比過(guò)去影視作品中對(duì)惡毒女配喊打喊殺的現(xiàn)象，如今對(duì)惡女的正名、塑造、吹捧反倒成了主流，兩者之間形成了鮮明的反差，今年的影視市場(chǎng)更是上演了一場(chǎng) “惡女狂歡”。

惡女扎堆上桌

惡女，顧名思義，即非好人、存在惡意、惡行等反派特征，甚至就是壞種的可能性。但在影視劇中，惡女們的定義更為寬泛，不單是使壞作惡才是惡女，包括具有自私屬性、野心欲望、道德瑕疵等不完美女性角色，也同樣被納入了惡女范疇。

比如愛(ài)奇藝近期完結(jié)的《命懸一生》，最出圈的片段來(lái)自于“惡女的告白”——“我媽會(huì)為我高興，沒(méi)有走她的老路，一輩子困在一個(gè)好字里”。當(dāng)田寶珍（姜佩瑤飾）在面對(duì)脆弱的愛(ài)情與男友的道德綁架時(shí)直言，“女人也有變心的權(quán)利”、“什么是好？什么是壞？我為自己打算就是壞？你究竟想要一個(gè)好女人，還是想要一個(gè)好控制的女人？”

這些充滿女性本位色彩的塑造，也令要從底層改命拋棄虛幻愛(ài)情、自詡壞女人的“田寶珍”成為今年又一個(gè)出圈的惡女角色。同樣也是在這部劇中，吳細(xì)妹（李庚希飾）“寧做惡女，不做弱女”邏輯的建立，也令這一角色道德瑕疵更為高階。

同樣的，在9月騰訊視頻上線的大熱劇《許我耀眼》，許妍（趙露思飾）作為打響今年下半年惡女流量的代表，則是用謊言塑造自己、騙婚改命的“灰姑娘”；其出圈臺(tái)詞“好女人得到名聲，壞女人得到一切”，更是成為近期為惡女們正名的個(gè)性宣言。

而今年真正意義上的“惡女”角色，來(lái)自年初愛(ài)奇藝的大爆劇《漂白》。從悲慘的風(fēng)塵女到加入并沉浸作惡的宋紅玉（王佳佳飾），則有著不折不扣的碎尸、烹尸等泯滅人性的罪犯劇情設(shè)定。但不同于過(guò)去對(duì)于此類反派角色的唾棄與厭惡，宋紅玉這個(gè)角色卻因同樣具備上述悲慘境遇以及演員本身的演技魅力，反倒令這位惡女成為出圈焦點(diǎn)之一。

同時(shí)，還有一批受害者黑化復(fù)仇、被迫與“惡”行為掛鉤的女性角色，也被納入惡女的行列，比如《白月梵星》的茯苓（代露娃飾）、《目之所及》的曲桐（王子文飾）。10月16日開(kāi)播的《余生有涯》則是塑造了第三者角度的“惡女”，由毛曉彤所飾演的葉思北儼然國(guó)產(chǎn)版“文東恩”，遭遇性侵、網(wǎng)暴、罪犯家屬抹黑，經(jīng)歷了隱忍到黑化反擊的過(guò)程，卻在因證據(jù)不足敗訴、加害者逃脫法律制裁的同時(shí)，成為了輿論中品行不端的“惡女”。而《不眠日》中的安嵐（文詠珊飾），以及近期上映的電影《惡意》中，于第三者輿論的“抹黑”下所塑造的“偽惡女”張小斐、梅婷、陳雨鍶也是如此。

當(dāng)然，也有如10月20日開(kāi)播的《暗河傳》女主“慕雨墨（彭小苒飾）”這般，雖然從屬于反派組織、被污名化為使用媚術(shù)的“江湖惡女”，但本質(zhì)上是披著反派外殼的非典型好人。

不得不承認(rèn)的是，這些復(fù)雜、瑕疵的所謂惡女，在今年的影視市場(chǎng)越來(lái)越擺脫世俗的束縛翻身，甚至普遍成為觀眾樂(lè)于接納與偏愛(ài)的角色類型。相比過(guò)去被演員們視作“砒霜”一般的待遇，如今的影視市場(chǎng)為何形成了如此的惡女熱潮？

如何制造國(guó)產(chǎn)惡女？

國(guó)產(chǎn)惡女的塑造機(jī)制，有著非常明顯的時(shí)代特征。

惡女在國(guó)產(chǎn)劇的長(zhǎng)河里，一類是觸及法律、人性底線的“壞種”危險(xiǎn)女性，往往出現(xiàn)在懸疑、掃黑、以及部分古裝劇之中，比如上述提到的宋紅玉；另一類則是創(chuàng)作最為普遍的，建立在不受觀眾歡迎、承擔(dān)觀眾情緒輸出以及推動(dòng)劇情重大轉(zhuǎn)折等職能的惡女配角。

千禧年時(shí)期，惡女們的處境是站在觀眾代入的主角們的對(duì)立面、“拿捏”觀劇情緒起伏，尤其是感情破壞者、惡毒白月光、因愛(ài)生恨等也惡之花職能，小三文學(xué)甚至長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為熱門惡女角色的必備特色。比如《回家的誘惑》艾莉、《夏家三千金》夏友善等便是典型的惡女小三代表。而這種現(xiàn)象也一直延伸到2020年代前后，小三成為了惡女標(biāo)配，比如《三十而已》的林有有（張?jiān)嘛棧�、《我的前半生》凌玲（吳越飾）也是引起現(xiàn)象級(jí)的惡女小三代表。

而在國(guó)產(chǎn)劇長(zhǎng)河中，惡女角色大多被唾棄、抵制，乃至影響演員本身戲路、人氣。比如2013年《蘭陵王》的鄭兒/馮小憐（毛林林飾）曾誕生轟動(dòng)一時(shí)的熱搜“毛林林滾出娛樂(lè)圈”，觀眾對(duì)反派惡女的憤恨，嫁接到了演員本身。

而惡女之所以引發(fā)全民審判，如今又被網(wǎng)友“平反”，很大程度上也是在于角色被放置在“人”的角度，是被允許多面性、立體性塑造，她們并非為了壞而壞的惡毒工具人，更多展現(xiàn)的是身為人的復(fù)雜性，甚至建立在人為突破階級(jí)桎梏、追求欲望的本能，形成了令觀眾又愛(ài)又恨的情緒反饋。像《珠光寶氣》的康雅思、《宮心計(jì)》姚金鈴等便是代表范本。

隨著女性主義崛起、影視創(chuàng)作的視角多樣化，惡女也不乏成為影視劇敘事主體。尤其是網(wǎng)文改編普遍化、網(wǎng)劇時(shí)代的到來(lái)，國(guó)產(chǎn)劇尤其是港劇對(duì)于“惡女”的挖掘已然建立在對(duì)女性議題浪潮下的欲望、野心、權(quán)力、利己主義等深度話題的探索�？梢钥吹�，近年來(lái)誕生出了諸如《華燈初上》《影后》《新聞女王》等熱度與口碑雙爆的以“惡女”為主角的影視作品，充分展現(xiàn)的是不避諱心計(jì)、野心、反叛世俗觀念束縛的惡女群像。

與此同時(shí)，部分內(nèi)地劇中并不成功的所謂惡女，普遍人設(shè)單薄、無(wú)腦惡毒，甚至是在與主角對(duì)比下，惡女的惡行反倒是站不住腳的真·工具人。比如在女性觀眾覺(jué)醒之年，引發(fā)為惡女平反浪潮的《長(zhǎng)月?tīng)a明》天歡/葉冰裳（陳都靈飾）便是典型代表。

當(dāng)然，即便惡女成為敘事主體，但絕大多數(shù)也是基于被害者身份下的偽惡女——國(guó)產(chǎn)劇主角默認(rèn)正派、演員過(guò)分在意風(fēng)評(píng)，也注定了即便身為惡女也不能真惡。本質(zhì)上，依然是可開(kāi)脫“惡”、可代入、有爽感、可被憐愛(ài)的惡女，因而也出現(xiàn)惡女劇情擰巴、角色邏輯站不住的情況。比如《許我耀眼》許妍雖設(shè)定為不擇手段向上爬的惡女，但嫁入豪門所作所為的底層邏輯依然是塑造好形象、匹配男主。

對(duì)比之下，東亞文化體系的另外兩家——日本和韓國(guó)，惡女反而早已成為誕生爆款女演員、沖獎(jiǎng)的流量密碼，比如米倉(cāng)涼子、“國(guó)民惡女”金瑞亨等。很大程度上，兩地對(duì)于惡女的創(chuàng)作更多的是建立在赤裸裸地展現(xiàn)無(wú)法回避的真實(shí)性頗高的人性黑暗面。尤其作為“惡女”形容詞發(fā)源地的日本影視劇中，惡女為主角是基操，充斥著借由惡女探討對(duì)于人性、反父權(quán)、職場(chǎng)等話題角度的剖析，最終折射的普遍是社會(huì)問(wèn)題的縮影，甚至女性角色的構(gòu)建不乏獵奇與變態(tài)。比如《黑色皮革手冊(cè)》《大和撫子》《沙希》便是成功代表。

客觀來(lái)看，惡女本質(zhì)上是被制造、解讀出來(lái)的。在惡女創(chuàng)作愈加奇觀化的當(dāng)下，不管是影視市場(chǎng)還是觀眾都在不斷深化對(duì)惡女的理解，而對(duì)壞女人們的復(fù)雜性剖析、深度挖掘其實(shí)也是另一種意義上的再造惡女。

觀眾為什么對(duì)“惡女”上頭？

美國(guó)學(xué)者桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·古芭在《閣樓上的瘋女人》中寫(xiě)到，男權(quán)之下女人分為兩類：圣女天使與蛇蝎美人。對(duì)于這些試圖打破男權(quán)社會(huì)規(guī)則、靠自我站在社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的女性，則大多被打上了蛇蝎美人的標(biāo)簽。

縱觀惡女的發(fā)展史，其實(shí)在惡女一詞流行之前，蛇蝎美人、綠茶女、野心女、狐貍精、潘金蓮等都在某一個(gè)階段成為指代壞女人的形容詞。來(lái)到2025年，用樸妍珍來(lái)形容越過(guò)法律底線、道德與人性敗壞的惡女，許妍來(lái)指代為達(dá)到野心和欲望不擇手段的惡女，也在成為風(fēng)向標(biāo)。

而惡女翻身和口碑好轉(zhuǎn)，本質(zhì)上是在女性主義崛起的當(dāng)下，觀眾對(duì)于女性角色真實(shí)處境的深度認(rèn)同。而惡女的反叛，也承載著大多數(shù)現(xiàn)實(shí)女性渴望實(shí)現(xiàn)和擁有的某一特質(zhì)，比如向前夫或是霸凌者復(fù)仇，亦或坦蕩承認(rèn)熱愛(ài)金錢、游戲感情、擁有欲望的都市女等等。

可以說(shuō)，大眾對(duì)惡女的著迷，恰恰是來(lái)自于她們清晰的目標(biāo)與動(dòng)機(jī)，清楚自己是誰(shuí)、不避諱自己的欲望、野心，以及為達(dá)目的而付諸一切的膽識(shí)與謀略。而這些核心特質(zhì)，則是男頻敘事中最普通不過(guò)的男主人設(shè)標(biāo)配。

值得注意的是，大眾所擁抱的惡女，并非人性本惡的“真”惡女。實(shí)質(zhì)上，普遍受到國(guó)產(chǎn)劇觀眾喜愛(ài)的惡女們其實(shí)依然是一套公式：底層受害者身份+微不足道的道德瑕疵+有顏值。比如許妍（《許我耀眼》）、薛貍（《墨魚(yú)云間》）、莊寒雁（《雁回時(shí)》）等出圈便是如此，在成為惡女前后，她們都首先是“干凈的、漂亮的受害者”。

但如果為達(dá)目的從受害者變?yōu)檎鎼号霈F(xiàn)暴力、同流合污等轉(zhuǎn)折，反而會(huì)在觀眾層面受到了不少道德批判。

比如《黑暗榮耀》文東恩試圖勾引樸妍珍丈夫、冷漠對(duì)應(yīng)男主的劇情，便一度引發(fā)對(duì)文東恩的“崩壞”吐槽。再者，如近期上檔的臺(tái)劇《回魂計(jì)》中的惡女群像，汪慧君（舒淇飾）、趙靜（李心潔飾）均為受害者身份下“合理”折磨加害者的偽惡女，但與趙靜始終如一的正直相比，汪慧君為袒護(hù)女兒展現(xiàn)出的自私一面，卻令其成為了被觀眾厭棄的存在。

從這一對(duì)比上也能看出，即便都被籠統(tǒng)稱為惡女，但不乏出現(xiàn)僅僅是展現(xiàn)人性灰度一面的女性角色，同樣被放置在“圣母型”女主的對(duì)立面。這也恰恰是國(guó)產(chǎn)劇對(duì)于這股惡女熱的刻板認(rèn)知，也同樣潛移默化影響著觀眾的審美。

這種標(biāo)準(zhǔn)，同樣也在磨滅女性角色的立體與復(fù)雜，畢竟黑白極端之外，灰色才是眾多被稱之為惡女的代表色。單單用惡女一詞來(lái)形容所有，某種程度上也是在固化審美，陷入了又一個(gè)“大女主”模板之中，也是又一次“爽文式”女性敘事的翻版。

結(jié)語(yǔ)

影評(píng)人James Naremore在《黑色電影》中提到的，蛇蝎美人的出現(xiàn)，與社會(huì)的進(jìn)步、女性解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和女性自我認(rèn)知的重構(gòu)密切相關(guān)。

惡女之所以令大眾著迷，恰恰是因?yàn)閻号畟儾⒉怀撩杂跒榈貌坏侥兄鞯膼?ài)情要死要活，而是在男權(quán)社會(huì)中試圖奪權(quán)奪利、掌控話語(yǔ)權(quán)與主動(dòng)權(quán)。她們的身上迷人的，是旺盛不屈的生命力，欲望與野心不再是貶義詞而是支撐走向目標(biāo)的墊腳石。

歸根結(jié)底，正如電影《惡女》導(dǎo)演宋欣穎言之，影視故事的核心永遠(yuǎn)是對(duì)人性的寫(xiě)實(shí)觀察。即便不少觀眾在看完《惡女》后感到不適、生氣、毀三觀，但對(duì)比韓劇早已直指黑暗面，美劇更多“毀三觀”在前，“無(wú)論是創(chuàng)作者或觀眾，對(duì)寫(xiě)實(shí)與否的現(xiàn)象，確實(shí)都還有很長(zhǎng)一段路要走”。