哀牢山下，紅河之畔，這片曾經(jīng)人煙稀少的土地上，萬畝梯田，堪稱罕見的大地藝術(shù)。
眼前的景象，如同一幅徐徐展開的巨型畫卷，每一處線條、每一抹色彩都蘊(yùn)含著無盡的魅力。法國人類學(xué)家歐也納博士曾由衷贊嘆：哈尼梯田是真正的大地藝術(shù)，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術(shù)家！在這里，梯田稻作文化達(dá)到了登峰造極的境界，形成了云南乃至全國最集中、最發(fā)達(dá)的梯田稻作區(qū)。
哈尼梯田，每個(gè)季節(jié)都有著截然不同的美麗與品質(zhì)。春夏之際，梯田是一片生機(jī)勃勃的綠，那嫩綠的秧苗在微風(fēng)中輕輕搖曳；秋天，金黃的稻穗沉甸甸地低垂著，整個(gè)梯田宛如一片金色的海洋；冬天，梯田蓄滿了水，在陽光的照耀下，波光粼粼，如同一塊巨大的鏡子，倒映著藍(lán)天白云、山巒村寨。
哈尼族人在長期的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)中，創(chuàng)造了獨(dú)特的歷法，將四季的勞作巧妙地融入不斷變化的梯田之中。從春季開始插秧的“康俄潑”，到夏季祈求豐收的“矻扎扎”，再到秋季收獲時(shí)節(jié)的“車拾扎”，直至冬季休耕時(shí)的“扎勒特”，哈尼梯田在不同季節(jié)呈現(xiàn)出不同的美，每一個(gè)階段都承載著哈尼族人對(duì)自然的敬畏與感恩。
而在綿延的山嶺上，先民們秉承天人合一的理念，讓成百上千條溝渠，從森林中汩汩流出，那一股股清泉如靈動(dòng)的音符，叮叮咚咚地奏響著生命的樂章，歡快地流向村莊，穿過水房，最終奔入梯田。
哈尼梯田盛產(chǎn)紅米，這流傳了上千年的老品種，在古老的梯田中，落地生根，無需化肥農(nóng)藥，一直保持著生物基因多樣性，成為梯田最珍貴的饋贈(zèng)。
哈尼人的生活與梯田緊密相連，他們的蘑菇房便是智慧的結(jié)晶。由于居住在山上，為避免濕氣的侵襲，哈尼族人將蘑菇房修建成三層，第一層養(yǎng)牲畜，第二層住人，第三層晾曬糧食。寨子里，他們過著相對(duì)與世隔絕的生活，卻時(shí)刻用心守護(hù)著自己的家園。而在他們的心中，最重要的當(dāng)數(shù)梯田。梯田離不開水牛，因此在村口的墻壁上，常常掛著水牛的頭等文化符號(hào)。
在哈尼人的心中，古樹就是神樹，是不能隨意破壞的，它世世代代庇護(hù)著整個(gè)寨子。哈尼人常常先栽種一棵水冬瓜樹，然后形成一片林子，再逐漸發(fā)展成為森林濕地，因此被稱為梯田的衛(wèi)士。有森林的地方，就有水；有水的地方，就有村寨；有村寨的地方，就有哈尼人居住。從森林流出的清泉，流進(jìn)古寨；從蘑菇房流出的生活用水，通過水渠，又流進(jìn)梯田，這一循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)完美地詮釋了“天人合一”的深刻內(nèi)涵。
哀牢山的森林之外，哈尼族、彝族等不同的民族共生共榮，彼此間結(jié)成“牛親家”，“牛親家”的組合模式源于梯田的垂直落差，由于緯度的高低差異，耕種時(shí)間不一，兩家共用一頭牛，實(shí)現(xiàn)了資源的高效利用。在這里，森林、村寨、梯田、水系“四素同構(gòu)”的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)，以及高原農(nóng)耕技術(shù)和生產(chǎn)、生活、宗教、文化相融共生的活態(tài)文化系統(tǒng)，將“天人合一”的文化內(nèi)涵體現(xiàn)得淋漓盡致。
哈尼梯田不僅是自然的杰作，更是人文的瑰寶。它是中國第一個(gè)以民族名稱命名、以農(nóng)耕文明為主題的活態(tài)的世界文化遺產(chǎn)。梯田的勞作，早已深深融進(jìn)了哈尼人的生命。他們一般在每年的十二月蓄水，次年的三四月插秧，八九月收獲。春天，當(dāng)布谷鳥的歌聲在山林中回響，哈尼人一邊唱著古歌，一邊祭祀水神，水神的傳說中還融入了愛情的元素，梯田當(dāng)中那些叫田棚的小房子，供人們休息或堆放農(nóng)具，也是戀人們約會(huì)的浪漫之地。當(dāng)炊煙升起，蘑菇房的火塘火光熊熊；火塘邊，相互傾慕的年輕男女坐在一起，竊竊私語，傾訴衷腸。
哀牢山下，這片神奇的土地；梯田，這千年之約，宛如一首波瀾壯闊的史詩，每一行詩句都寫滿了哈尼人的智慧、堅(jiān)韌和對(duì)自然的敬畏，譜寫著人與自然和諧共生的恢宏樂章。
作者：秋石（作者系中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員）
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