不考慮別人，絕非共情能力缺失，也不是人格有障礙或者高度利己，而是清楚地懂得保護(hù)自我，在人際關(guān)系中樹立邊界的行為；

真正的大佬，準(zhǔn)確說(shuō)，不是從不考慮別人，而是在對(duì)自己負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，再去考慮別人，這是一種更高級(jí)的處世智慧。

清醒的人深刻明白一個(gè)道理，就是必要的邊界感屬于一個(gè)情感預(yù)算，

一味地迎合他人、無(wú)節(jié)制的共情和幫扶他人，就像在持續(xù)透支你的情感賬戶一樣。

你開了一個(gè)口子，就會(huì)源源不斷吸收他人的情緒、背負(fù)他人的煩惱，你會(huì)經(jīng)歷“共情疲勞”，最終造成情感枯竭。

而一個(gè)人只有把自己放在“優(yōu)先級(jí)”上，照顧好自己的情緒和精力，才具備了有效幫助他人的基礎(chǔ)。

所謂“有效”，就是你的幫助，能激發(fā)他人對(duì)你的感恩和尊重，而不是讓對(duì)方褻瀆了你的良知和熱情。

另外，清晰的邊界感，也是把主動(dòng)權(quán)，握在自己手上的標(biāo)志；

為了避免自己的善意，最終滋生的怨恨，在最開始就應(yīng)該設(shè)立游戲規(guī)則，而不是被動(dòng)地等待對(duì)方日子久了露出爪牙，不要等助長(zhǎng)了對(duì)方的依賴性后，才醒悟自己給的善意太多，也太廉價(jià)。

不同于活在社會(huì)凝視和規(guī)訓(xùn)中的普通人，“大佬”們的“考慮”，是基于忠實(shí)自我后的主動(dòng)選擇，是在符合自己價(jià)值觀上的“成全”。

他們認(rèn)同幫人這件事，也了解人性，更是能精準(zhǔn)地識(shí)別出，幫到什么樣的程度，是于人于己最好的選擇。

他們的善良自帶光芒，不會(huì)輕易被道德標(biāo)簽束縛和綁架。

在內(nèi)心深處，大佬們追求的是“有效利他”——不盲目、有原則；

他們更傾向于通過(guò)向內(nèi)求，強(qiáng)大自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)決策能力，來(lái)實(shí)現(xiàn)更廣泛、更持久的“利他”。

他們的眼光不會(huì)局限于幾次“自我感動(dòng)”式的幫助，而是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的具有建設(shè)性的利他。

最可貴的是，能人的利他，不是為了照顧單個(gè)人的情緒，而掩蓋底層邏輯，扭曲事實(shí)；

他們會(huì)尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，用真誠(chéng)和真理，去對(duì)別人提出忠告，不會(huì)為了立積極的人設(shè)，而胡編亂造，信口雌黃。

我們不能說(shuō)，只要?？?，不愛(ài)搭理人的人就是“大佬”，我更不贊同，那些動(dòng)輒說(shuō)“成年人是沒(méi)有情緒的”的人就厲害，有本事。

如果要概括，那么內(nèi)核不穩(wěn)的普通人，更像一株藤蔓，活在別人或質(zhì)疑或批判的眼光里；

而純粹的自私自利者，則是一株毒草，會(huì)腐蝕掉大部分與他有聯(lián)結(jié)的人；

但是，真正的清醒和有邊界感之人，會(huì)像一棵扎根于沃土的大樹，他們能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，并且能夠歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹，供他人納涼，為他人遮風(fēng)避雨，但屹立不倒，自在坦蕩。

所以說(shuō)，強(qiáng)者的“自我”是穩(wěn)定且飽滿的，他們的利他是持久的，有能量的，滋養(yǎng)的，這才是一種更高級(jí)和深沉的善良。

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