什么是武?止戈為武。如何止戈，你比對(duì)方強(qiáng)，或者你比對(duì)方聰明，能夠戰(zhàn)勝對(duì)方，讓對(duì)方服氣，才能止戈。

關(guān)于什么是武林，武林離我們有多遠(yuǎn)，之前專門論述過(guò)，這里就不展開(kāi)了。每次一些急功近利、不學(xué)無(wú)術(shù)、丟人現(xiàn)眼的所謂“傳武”人引發(fā)關(guān)注的時(shí)候都會(huì)引發(fā)熱議，武術(shù)到底能不能打?

武術(shù)之所以能被稱為術(shù)，有其獨(dú)到之處，所謂真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)。以數(shù)學(xué)為例，大家都學(xué)數(shù)學(xué)，有幾個(gè)人能達(dá)到錢學(xué)森、華羅庚的水平：“人再笨還能學(xué)不會(huì)微積分”?同理，都是中國(guó)人，有幾個(gè)劉翔?武術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和其科學(xué)的訓(xùn)練方法的意義在于能夠讓劉翔更好地成為劉翔，而不是隨便練一下你也能成為劉翔。

即便戰(zhàn)爭(zhēng)還有個(gè)公約，公約規(guī)定了有些武器是不能使用的，在武林中插眼、掏陰等招式被視為下三濫，即便你贏了，也抬不起頭來(lái)。

天底下所有的武術(shù)，無(wú)非就是力量和速度的展開(kāi)，而再大的力量，再快的速度，你如果打都打不到對(duì)方，談何造成傷害?

扇耳光這種蠢運(yùn)動(dòng)就是拿人取樂(lè)的，本質(zhì)上和羅馬的斗獸場(chǎng)沒(méi)有區(qū)別，如果只是為了測(cè)試人體的極限，今天難道還會(huì)缺乏測(cè)試擊打力道的工具嗎？

要警惕馬保國(guó)、趙洪剛之流，此輩可能得到了某些別有用心勢(shì)力的扶持，其根本目的就是要破壞武術(shù)的形象和其背后的止戈精神，這兩人都是“武林”中的無(wú)名之輩，真正長(zhǎng)久習(xí)練過(guò)武術(shù)，知道什么是武德，對(duì)自己所學(xué)習(xí)的拳種歷史有認(rèn)識(shí)的人斷不可能參與到這種炒作中去。

一些自媒體賬號(hào)也自稱自己是武林中人，實(shí)在看不下去了，說(shuō)通臂拳讓人打成七傷拳了，如果對(duì)武術(shù)史有基本的了解，就應(yīng)該知道七傷拳是金庸杜撰出來(lái)的一門武功，而嚴(yán)格地講，金庸并不是武林中人。

上世紀(jì)，中國(guó)還沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)，各方面都落后，一群文人在香港構(gòu)建了一個(gè)法外之地——江湖，江湖中沒(méi)有法治，但人還有基本的正義感，有人生追求，很難想象江湖中會(huì)舉辦扇耳光大賽。

了解了解杜心武，韓慕俠這些人吧，這些才是真正的武林高手?即便一萬(wàn)個(gè)馬保國(guó)，一千個(gè)趙鴻剛出現(xiàn)又如何呢?都比不過(guò)福建艦的影響。只有在技術(shù)上落后于對(duì)方，而且是絕望地落后于對(duì)方，才會(huì)試圖證明自己身體素質(zhì)比對(duì)方優(yōu)秀，這是我們走過(guò)的路啊。（止戈兒）