近日，一個名為“人民咖啡館”的商家，陸續(xù)在上海等18個省份、20個城市里，開設了近30家直營門店，

其店名不僅使用了偉人字體的“人民”字樣，店里的裝飾特色上，也是使用過去年代的老式搪瓷缸，提袋上印著五角星，底色也是“萬里江山一片紅”……

“人民咖啡館”——這種鮮明特征的字樣，有著極具年代感的裝修，以及各種穿越歷史時空的不同擺件，皆具獨特的懷舊風格和特有魅力。

甚至有人以為，其有著“國家、公有”的屬性，因此成為不少人心之所向、身之所往的網(wǎng)紅打卡地。當然，也因此令這家采用獨特營銷的商家，開始賺足了腰包。

官媒“人民網(wǎng)”對此發(fā)表評論稱：“……‘人民’一詞具有強烈的公共屬性和深厚的政治內(nèi)涵，承載著特定的社會情感與公共利益，不容褻瀆，更不能被濫用。這樣被用于商業(yè)咖啡館的標識，多有不妥”。

“……這不過是‘噱頭經(jīng)濟’的又一次變種……不符合商標使用的規(guī)范要求。打著‘人民’”的旗號招搖過市……應及時驗明正身并作出相應處理”。

“營銷可以有創(chuàng)意，但不能無底線。要知道，講述中國故事的方式有很多種，守住道德與法治的底線是最基本的敘事方式”。

在人民網(wǎng)發(fā)出這一評論后，第二天，就有人發(fā)現(xiàn)，不少據(jù)稱是冒充的“人民咖啡館”，趕緊于一夜之間更改為“人之民咖啡館”了。

但是，如此投機取巧、玩弄文字游戲的做派，想以此規(guī)避法律風險的方式，真的能達到目的嗎？——顯然，這不過是換湯不換藥罷了。

據(jù)悉，這家企業(yè)此前已多次申請“人民咖啡館”的注冊商標，但均被駁回——這種營銷方式的不妥性已是不言而喻，一如人民網(wǎng)所言：違背了法規(guī)要求和公序良俗的規(guī)范。

特別是其單獨使用“人民”“五角星”等紅色元素，極易致使公眾誤以為與國家機關存在關聯(lián)——這樣的誤導性和欺騙性，有利用“人民情懷”賺取商業(yè)利益之嫌。

事實上，其在形式上的“人民”字樣，以及與此相關的裝飾、符號與宣傳，卻是明顯的名實不符。

如其所出售的美式咖啡18元/杯、拿鐵26元/杯等較高定價，與外資的星巴克差別不大；因此，反被公眾諷刺為“人民喝不起的咖啡館”。

這與其利用的“紅色情懷”和“人民”字樣隱含的普惠性，顯然是背道而馳——這豈不是成為“滿嘴的人民，一肚子的生意”了？

近年來，“愛國生意”一詞頗為流行，但也遭到了很多人的反對——為此，曾經(jīng)是“流量愛國生意賽道”上“優(yōu)秀表演藝術家”的司馬南，還專門出了一期視頻，宣稱“愛國咋就不能成為生意了？”

愛國，其實是人世間最為純潔和純粹的一種感情，它自然而然地生發(fā)于人們心中，這種對于家國的自然情感，不帶有任何利益與私域目的！

所以，如果當一個人開始將“愛國”當作噱頭，拿來當生意的道具、工具時，這就會讓愛國變了味道，就會讓愛國的本意、初心與純凈之目的性發(fā)生了異變，就可能走向愛國的反面！

而“人民”一詞的涵義，一如人民網(wǎng)的評論所稱，有其特定與深遠的意義，豈容生意人借其謀利？且還是與“人民”之本意，存在相去甚遠的本質(zhì)性反向營銷！

這樣只會玷污了“人民”二字，更是對“人民”的一種大不敬之態(tài)度——這與借“愛國”做生意，進行的各種商業(yè)營銷，顯然本質(zhì)上毫無二致！
人民網(wǎng)的評論中，并未言及的另一個方面則是：像字體，類似于人民日報的偉人題字；顏色，為“國旗紅”；符號，為“五角星”；店名商標之標識，為“人民”字樣——這些特定時代記憶的符號，確實不應隨意使用、宣傳和營銷！

這種通過特定時代符號之暗示，在網(wǎng)絡時代吸引了大批流量，能夠達到以此喚醒某種集體情感認同的效果，則其或可能隱含著怎樣的思想觀念消費？相信懂的都懂！

過往年代的記憶，有其歷史性——既有歷史的經(jīng)驗，也有歷史的教訓！

但總有一些人，想借此符號，試圖推銷和聚焦某種過往的觀點、思想，并由此試圖形成一種對于“舊日老路”的重構性喚醒，并以此對抗改革開放偉大思想和進程，這樣的思維顯然非常值得警惕！

而所謂的“人民咖啡館”，或許本無意于此，但卻能在實質(zhì)上達此目的，這雖可能是一種無意之過，但仍有可能達到推波助瀾的效果。

想一想此類人物的代表——司馬南，總會借機表達此類觀念，比如，他多次痛哭流涕的誦讀、演講等精彩表演，無不是其大作《重慶心歌》之中心思想的形象體現(xiàn)。

司馬南所謂推崇國有、貶低私有的言論，以及其“春橋同志”等語的暗戳戳所指等，都在折射著其夢回舊路、老路的真實心跡與陳舊觀念。

但如果其真是純粹的觀念使然，倒還可以在一定程度上理解，且也并非完全無意義——畢竟，推崇“人民性”，也是我們國家的一種本質(zhì)使命，而“平等、公平”的符號，也有其現(xiàn)實性和實質(zhì)性的重要意義。

但真正的問題在于，司馬南們只是將這些符合當作一種牟利的工具——真正的用意，不在口頭上的“愛國”二字，而是在于實質(zhì)性的“生意”之上。

像司馬南早在十余年前，就在美國買了后來不得不承認的“25萬美元小房子”；更是在其天天批判明星偷稅漏稅之后，自己卻因偷稅行為，被罰了近千萬元，從此令其苦心孤詣塑造多年的“流量愛國表演藝術家”之人設，一夜之間完全塌房了！

而“人民咖啡館”的商業(yè)營銷上，與司馬南此舉基本類似——表面上看，都是“滿嘴的人民或主義”，但本質(zhì)上，卻是“一肚子的生意經(jīng)”罷了！

一些人一邊享受著時代的紅利，一邊卻在口頭上予以否定之——比如，司馬南們一邊批判所謂的“資本、走資”，一邊自身卻是資本、市場的極大既得利益者。

像王小東稱司馬南有著過億的資產(chǎn)——則自身早已成了所謂的“資本家”、美國業(yè)主和納稅人，卻在國內(nèi)偷稅成了違法者，這樣的人怎么就成了“人民的代言人”？如此的反諷性，多么的鮮明、奇特與可笑！

對于具有公共屬性和深厚政治內(nèi)涵的時代性語義，無論是進行所謂“正向”的營銷，或是反向營銷，但以此夾帶和銷售私貨，最終的目的都是為了一己之私，而不可能是為了人民與國家之公義與大義！

所以，我們既要對此類愛國生意的市場營銷進行抵制，更要警惕其中兜售落后、陳舊觀念的夾帶與營銷——而后者往往更具偽裝性和隱蔽性，產(chǎn)生的惡果也會更為嚴重與深遠！