著名教育學家蘇霍姆林斯基說過："孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內心的激情，人在發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親。"

梁曉聲也說過："民族的較量就是母親的較量。"

誠然，推動搖籃的手，更被譽為推動世界的手，國民的命運與其掌握在掌權者手中，不如說掌握在母親手中，母親的偉大與否影響巨大！

在湖南湘潭就有這么一位偉大且成功的母親，她生了7個孩子，只存活了3個兒子。大兒子是國家主席，二兒子是銀行行長，三兒子是軍區(qū)司令。

她就是偉大領袖毛主席的母親—文七妹。

文七妹，品德優(yōu)良、寬厚恭讓、節(jié)儉勤勞，她對早年毛主席的性格和觀念的養(yǎng)成影響很大，最終培養(yǎng)出了三位影響中國的叱咤風云的人物。

（毛主席的母親-文七妹）

一

文七妹，1867年出生于湖南湘鄉(xiāng)的貧苦家庭，母親賀氏是一位非常了不起的老太太，孤兒寡母拉扯著四個孩子，居然讓文家興旺起來，從窮苦種田人變成當?shù)馗粦簟?/p>

文七妹，原名文素勤，又名文其美，由于在同族姐妹中排行第七，毛主席的母親又被稱為"文七妹"，她的娘家住在湖南湘鄉(xiāng)棠佳閣，13歲時被許給毛家10歲的獨子毛貽昌。

18歲時，文七妹與毛貽昌結婚，婚后的文七妹每天起得最早，睡得最晚。由于丈夫是獨子，幼年喪母，所以家里沒有婆婆，她侍奉公公近20年，直至1904年公公去世。

文七妹除了操持家務，就是接連不斷的生育，一共生育5子2女，但只養(yǎng)活了3子毛澤東、毛澤民和毛澤覃，同時遭受了4次兒女夭折的痛苦。

《紅樓夢》中有一說法，男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。毛主席乳名為什么叫石三伢子？這里有一個悲傷的往事。

在毛主席之前，文七妹還生過兩個兒子，可惜的是這兩個孩子都夭折了。對于一個母親而言，連續(xù)失去兩個孩子，其悲傷和打擊是不言而喻的。

從此以后，文七妹開始吃齋念佛，日夜在菩薩面前虔誠禱告。

毛母文七妹

1893年，文七妹的第三個孩子降生，他就是毛主席。這個孩子的到來，給文七妹帶來了很大的慰藉，但同時也很擔憂，她擔心重蹈前兩個孩子的覆轍。

在孩子滿月后，文七妹帶著毛主席回到了娘家唐家坨，毛主席的童年大部分在外婆家渡過的。由于農(nóng)村老太太都比較迷信，外婆便請來算命先生給毛主席算命。

算命先生建議給毛主席找一位"干娘"。

其實在很多地方的農(nóng)村，都有這樣的傳統(tǒng)習俗，給孩子找個"干娘"，可以保佑孩子健康成長，現(xiàn)在有些農(nóng)村還有這樣的，其實也體現(xiàn)了人們的美好愿望。

找誰當干娘呢？外婆靈機一動，與其找一個人不如找"觀音石"。觀音石是外婆家村頭的一塊大石頭，傳說中這塊石頭很有靈性，村里人都叫它"觀音石"。

在一個好日子里，毛主席的外婆和母親帶著他，在觀音石面前點上香，擺上供品，正式讓毛主席拜了"觀音石"為"干娘"。

因為毛主席是毛家的第三子，外婆給毛主席起了乳名叫"石三"，按照湖南人的習慣，小男孩又可被稱做"伢子"，所以毛主席的乳名就成了"石三伢子"。

"石三伢子"一名，充滿了濃厚的湖南傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情結。

毛主席故居

二

作為20世紀初中國農(nóng)村的一名農(nóng)村主婦，文七妹沒有接受過文化教育，可以說完全不識字，但這不足以影響她成為平凡而又不平凡的母親。

中國傳統(tǒng)女性的品德與魅力、愛與包容，以及對孩子、對家庭深厚的愛，在文七妹身上體現(xiàn)得淋漓盡致，偉大的母愛孕育了偉大的領袖。

毛主席的衛(wèi)士長李銀橋曾這樣回憶過他們之間的第一次聊天的情形：

毛：父母是干什么的？

李：我父親種地拉腳，農(nóng)閑時倒騰點糧食買賣。母親操持家務，農(nóng)忙時也下地干活。

毛：我們的家庭很像么。你喜歡你父親還是喜歡母親？

李：喜歡母親。我父親腦子好，多少賬也算不糊涂?？墒瞧獯?，愛喝酒。吃飯他單獨吃，他吃饅頭我們啃窩頭，稍不對意就打人。我母親心善，對人好，我喜歡母親。

毛：越說越一致了么。你母親一定信佛。

李：主席怎么知道？

毛：你說她心善么。出家人慈悲為懷。

李：您，您母親也信佛嗎？

毛：我也喜歡母親。她也信佛，心地善良。小時候我還跟一起去廟里燒過香。后來我不信了，你磕多少頭人民還是受苦。

在母親文七妹的影響下，幼年的毛主席也是信佛的，母親在家里堂屋中供奉了菩薩。每逢初一和十五時，幼年的毛主席和母親一起燒香拜佛。

毛主席故居

1909年，毛主席因母親生病曾步行到南岳衡山為母親燒香還愿，其孝順之心以及對母親的愛，無以言表。當然這也是沿襲早期的傳統(tǒng)習俗。

文七妹，長期虔誠信佛，本性善良，經(jīng)常幫助周邊四鄰。她看見有一些貧苦人家，就經(jīng)常瞞著丈夫讓毛主席給他們送米送面。

她是韶山?jīng)_人人尊敬的"大善人"。

母親的善行影響了毛主席的一生。在母親文七妹的影響下，幼年的毛主席看不得窮人受苦，總要盡力救濟。

他在私塾的小同學黑皮伢子，因家貧吃不起午飯，毛主席就把自己那份勻給他，最后甚至自己干脆不吃，回家再跑到廚房狼吞虎咽，讓文七妹心疼壞了。

在文七妹問明原因后，非但沒有責怪毛主席，以后就特地做了兩份午飯，讓毛主席帶去上學，這樣就兩全其美，兩個孩子都不挨餓了。

幾年后，毛主席又把自己上學的口糧—兩擔白米送給因家貧而乞討被丈夫責罵的同村大嬸，文七妹便又給兒子裝上新米，叮囑他趕快挑走，別讓父親看見。

還有一次，韶山?jīng)_一位外姓人家的兒子生病了，由于家里沒錢醫(yī)治，眼看孩子就要斷氣了，這家人就抱著試一試的心理來找文七妹幫忙。

文七妹聽說后，一邊埋怨這家人為什么不早點過來求助，一邊趕緊給他們湊錢，并套上家里的牛車和他們一同送孩子去看病。

等孩子看完病回家后，天已經(jīng)黑了，文七妹還是擔心這家人生活困難，沒有米吃，于是又瞞著丈夫，讓毛主席給這家人送去了一袋大米，這家人感動得逢人就說她是"活菩薩"。

還有一次，父親讓毛主席趕一頭豬去賣，結果在路上遇上窮苦人，他把賣豬的錢全部分給了這些窮人，自己遭遇父親的一通臭罵。

毛主席的這些善行都來自母親的潛移默化。

毛主席故居

三

同中國大多數(shù)家庭一樣，毛家也是"慈母嚴父"。毛父是精打細算的農(nóng)民，不同意文七妹把辛苦掙來的錢、米輕易拿去施舍。

但兒子們是母親的支持者，用毛貽昌的話說，毛家分成兩.黨，父親執(zhí).政黨，母親和兒子們是在.野黨。兒子們是母.黨，跟母親親，跟父親不親。

其實，這跟大多數(shù)的家庭并無二致，東方人的父子關系有著傳統(tǒng)的、特有的含蓄，父子之間有著復雜而深沉的親情。只是男性不善于表達罷了。

幼年和少年時的毛主席與父親常會發(fā)生沖突，父親脾氣暴躁，兒子頑皮倔強。父親對兒子勞動、生活和學習等要求很嚴格，還有施舍與反施舍的義利之爭，都可成為沖突的導火線。

而每當有父子矛盾時，母親文七妹都分別在父親和兒子面前進行調和，跟毛主席說，父親雖然當面罵你，但他背后又在夸你等等。

毛主席說過母親是"一位調和家庭矛盾的和平天使"。

父子之間目標觀點不一致。比如父親想把兒子培養(yǎng)成一個熟讀經(jīng)書的人，一個農(nóng)商兼通的幫手，將來子承父業(yè)，還打算將兒子送到湘潭城里一家與他有關系的米店當學徒，以后做米店老板。

為打消父親的想法，毛主席搬來了一切能幫助自己的力量-親戚和師長。表哥王季范說的"不讀書就沒有用"打動了父親，父親開始用商人的現(xiàn)實思維正式考慮兒子的要求了。

在與父親的"斗爭"中，毛主席又一次勝利了。毛主席16歲離家到50里以外的湘鄉(xiāng)讀書，母親和弟弟們一直送他到很遠、很遠。

毛母文七妹和毛父毛貽昌

父子之間的愛總是深沉而感慨的，毛主席在出門前，就悄悄留下了著名的、膾炙人口的《贈父詩》，給世人無比振奮的啟迪。

這首詩是偉人以一首著名的日.本漢詩改寫而成的。

毛主席把《贈父詩》夾在自己的每日必記、父親每日必看的賬本中，父親毛貽昌看到了此詩向主席表哥文昌運講起過，這首詩才為人所知。

毛主席的《贈父詩》：男兒立志出鄉(xiāng)關，不立功名誓不還。埋骨何需桑梓地，人生是處有青山。

毛主席的才華橫溢和壯志豪情，在詩中展露無疑，還有他的胸懷大志和遠大抱負，遠非一般人所能及，偉人的不平凡在青少年時期就已顯露。

正因當年他的不懈的堅持、父親的明智首肯，以及母親的全力支持，讓才舊時的中國出現(xiàn)了這樣一位杰出的偉人。

感謝毛主席的父母孕出了中國的大救星！

1918年，毛主席從湖南第一師范畢業(yè)，就在那時，他敬愛的母親文七妹已經(jīng)身染重病。1918年8月，便傳出了逝世的噩耗，享年52歲。

毛母她在臨終時，還在呼叫著毛主席的名字，讓人動容，可憐天下父母心！

喪母時，毛主席26歲，還沒有娶妻生子，最小的弟弟也才14歲，還需要母親的呵護，母親的逝世對家人打擊很大。

文七妹的死因是"瘰疬"，即淋巴腺結核，也叫淋巴腺炎。這樣的病放在現(xiàn)在不會有生命危險。40年后毛主席回韶山瞻仰母親遺像時還說，病如果放在現(xiàn)在，母親不會死。

敬愛的母親逝世，這讓毛主席悲痛萬分，為此他寫下了兩副靈聯(lián)和一篇感人肺腑的《祭母文》，一腔深情，四言盡吐，盡現(xiàn)對母親真摯的愛。

寫祭文時，正是1919年，毛主席還在長沙辦《湘江評論》雜志，時年26歲。母親去世前兩月，曾在長沙醫(yī)院治過病，當時正是春季，一家四口留下了那張著名合影照片，在秋季時文七妹因病去世。

毛主席的《祭母文》

兩副靈聯(lián)是：
"疾革尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋。"
"春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多。"
《祭母文》稱：
"吾母高風，首推博愛；遠邇親疏，一皆復載；愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠；不作誑言，不存欺心。""頭腦精密，擘理分清；事無遺算，物無遁形。""病時攬手，酸心結腸；但書汝輩，各務為良。"

這是毛主席用淚水記述了母親的品德與慈愛，以及對母親對兒子的生養(yǎng)和撫育之恩，表達了兒子對母親深深的崇敬和思念之情。

建國以后，闊別38年之久，1959年毛主席為父母上墳時感慨萬千。在自己故居臥室，警衛(wèi)生拿出一張照片。

當看到母親和自己的合影時，心情瞬間激動起來并用地道方言問："咯是從哪拱出來的"（這是從哪里找出來的）。可以看出，毛主席對母親深深的懷念之情。

1918年，一家四口留下了那張著名的合影照片

四

毛主席對母親十分的孝順和敬重，他給同學鄒蘊真的信中說，世界上有三種人，損人利已的，利已不損人的，可以損已以利人的，自己的母親便屬于第三種人。

在斯諾采訪中，以及后來的許多場合里，毛主席在談到他的母親時，總是會說："我的母親是一位吃齋念佛的善良人，她教會了我很多做人做事的道理，我很感謝她......"

毛主席在韶山

1959年，毛主席回到家鄉(xiāng)韶山?jīng)_，看到母親照片時淚流滿面。在父母墳前祭奠時，他向著父親墳頭鞠了三個躬，嘴時念道："前人辛苦，后人幸福。"

在下山后，在參觀父母生前住過的臥室時，毛主席又對身邊人員說：“我父親得了傷寒病，母親頸上生了一個包，穿了一個眼，只因為那個時候……如果是現(xiàn)在，他們都不會死的。”

毛主席對父母的敬重與懷念，可見一斑。

毛主席向父母墳頭鞠躬

父母是孩子的第一個老師，父母的言行對孩子影響很大。因此，父母要在孩子面前樹立一個好的榜樣，才能讓孩子走上正確的人生道路。

著名心理學家阿德勒說過，幸運的人一生都在被童年所治愈，不幸的人一輩子都在治愈童年。

祈愿天下所有孩子都能被童年治愈，都有美好的童年，如同文七妹對毛主席的母愛。

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