著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親。"

梁曉聲也說(shuō)過(guò)："民族的較量就是母親的較量。"

誠(chéng)然，推動(dòng)搖籃的手，更被譽(yù)為推動(dòng)世界的手，國(guó)民的命運(yùn)與其掌握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)掌握在母親手中，母親的偉大與否影響巨大！

在湖南湘潭就有這么一位偉大且成功的母親，她生了7個(gè)孩子，只存活了3個(gè)兒子。大兒子是國(guó)家主席，二兒子是銀行行長(zhǎng)，三兒子是軍區(qū)司令。

她就是偉大領(lǐng)袖毛主席的母親—文七妹。

文七妹，品德優(yōu)良、寬厚恭讓、節(jié)儉勤勞，她對(duì)早年毛主席的性格和觀念的養(yǎng)成影響很大，最終培養(yǎng)出了三位影響中國(guó)的叱咤風(fēng)云的人物。

（毛主席的母親-文七妹）

一

文七妹，1867年出生于湖南湘鄉(xiāng)的貧苦家庭，母親賀氏是一位非常了不起的老太太，孤兒寡母拉扯著四個(gè)孩子，居然讓文家興旺起來(lái)，從窮苦種田人變成當(dāng)?shù)馗粦簟?/p>

文七妹，原名文素勤，又名文其美，由于在同族姐妹中排行第七，毛主席的母親又被稱(chēng)為"文七妹"，她的娘家住在湖南湘鄉(xiāng)棠佳閣，13歲時(shí)被許給毛家10歲的獨(dú)子毛貽昌。

18歲時(shí)，文七妹與毛貽昌結(jié)婚，婚后的文七妹每天起得最早，睡得最晚。由于丈夫是獨(dú)子，幼年喪母，所以家里沒(méi)有婆婆，她侍奉公公近20年，直至1904年公公去世。

文七妹除了操持家務(wù)，就是接連不斷的生育，一共生育5子2女，但只養(yǎng)活了3子毛澤東、毛澤民和毛澤覃，同時(shí)遭受了4次兒女夭折的痛苦。

《紅樓夢(mèng)》中有一說(shuō)法，男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。毛主席乳名為什么叫石三伢子？這里有一個(gè)悲傷的往事。

在毛主席之前，文七妹還生過(guò)兩個(gè)兒子，可惜的是這兩個(gè)孩子都夭折了。對(duì)于一個(gè)母親而言，連續(xù)失去兩個(gè)孩子，其悲傷和打擊是不言而喻的。

從此以后，文七妹開(kāi)始吃齋念佛，日夜在菩薩面前虔誠(chéng)禱告。

毛母文七妹

1893年，文七妹的第三個(gè)孩子降生，他就是毛主席。這個(gè)孩子的到來(lái)，給文七妹帶來(lái)了很大的慰藉，但同時(shí)也很擔(dān)憂，她擔(dān)心重蹈前兩個(gè)孩子的覆轍。

在孩子滿月后，文七妹帶著毛主席回到了娘家唐家坨，毛主席的童年大部分在外婆家渡過(guò)的。由于農(nóng)村老太太都比較迷信，外婆便請(qǐng)來(lái)算命先生給毛主席算命。

算命先生建議給毛主席找一位"干娘"。

其實(shí)在很多地方的農(nóng)村，都有這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，給孩子找個(gè)"干娘"，可以保佑孩子健康成長(zhǎng)，現(xiàn)在有些農(nóng)村還有這樣的，其實(shí)也體現(xiàn)了人們的美好愿望。

找誰(shuí)當(dāng)干娘呢？外婆靈機(jī)一動(dòng)，與其找一個(gè)人不如找"觀音石"。觀音石是外婆家村頭的一塊大石頭，傳說(shuō)中這塊石頭很有靈性，村里人都叫它"觀音石"。

在一個(gè)好日子里，毛主席的外婆和母親帶著他，在觀音石面前點(diǎn)上香，擺上供品，正式讓毛主席拜了"觀音石"為"干娘"。

因?yàn)槊飨敲业牡谌樱馄沤o毛主席起了乳名叫"石三"，按照湖南人的習(xí)慣，小男孩又可被稱(chēng)做"伢子"，所以毛主席的乳名就成了"石三伢子"。

"石三伢子"一名，充滿了濃厚的湖南傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。

毛主席故居

二

作為20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的一名農(nóng)村主婦，文七妹沒(méi)有接受過(guò)文化教育，可以說(shuō)完全不識(shí)字，但這不足以影響她成為平凡而又不平凡的母親。

中國(guó)傳統(tǒng)女性的品德與魅力、愛(ài)與包容，以及對(duì)孩子、對(duì)家庭深厚的愛(ài)，在文七妹身上體現(xiàn)得淋漓盡致，偉大的母愛(ài)孕育了偉大的領(lǐng)袖。

毛主席的衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋曾這樣回憶過(guò)他們之間的第一次聊天的情形：

毛：父母是干什么的？

李：我父親種地拉腳，農(nóng)閑時(shí)倒騰點(diǎn)糧食買(mǎi)賣(mài)。母親操持家務(wù)，農(nóng)忙時(shí)也下地干活。

毛：我們的家庭很像么。你喜歡你父親還是喜歡母親？

李：喜歡母親。我父親腦子好，多少賬也算不糊涂?？墒瞧獯螅瑦?ài)喝酒。吃飯他單獨(dú)吃，他吃饅頭我們啃窩頭，稍不對(duì)意就打人。我母親心善，對(duì)人好，我喜歡母親。

毛：越說(shuō)越一致了么。你母親一定信佛。

李：主席怎么知道？

毛：你說(shuō)她心善么。出家人慈悲為懷。

李：您，您母親也信佛嗎？

毛：我也喜歡母親。她也信佛，心地善良。小時(shí)候我還跟一起去廟里燒過(guò)香。后來(lái)我不信了，你磕多少頭人民還是受苦。

在母親文七妹的影響下，幼年的毛主席也是信佛的，母親在家里堂屋中供奉了菩薩。每逢初一和十五時(shí)，幼年的毛主席和母親一起燒香拜佛。

毛主席故居

1909年，毛主席因母親生病曾步行到南岳衡山為母親燒香還愿，其孝順之心以及對(duì)母親的愛(ài)，無(wú)以言表。當(dāng)然這也是沿襲早期的傳統(tǒng)習(xí)俗。

文七妹，長(zhǎng)期虔誠(chéng)信佛，本性善良，經(jīng)常幫助周邊四鄰。她看見(jiàn)有一些貧苦人家，就經(jīng)常瞞著丈夫讓毛主席給他們送米送面。

她是韶山?jīng)_人人尊敬的"大善人"。

母親的善行影響了毛主席的一生。在母親文七妹的影響下，幼年的毛主席看不得窮人受苦，總要盡力救濟(jì)。

他在私塾的小同學(xué)黑皮伢子，因家貧吃不起午飯，毛主席就把自己那份勻給他，最后甚至自己干脆不吃，回家再跑到廚房狼吞虎咽，讓文七妹心疼壞了。

在文七妹問(wèn)明原因后，非但沒(méi)有責(zé)怪毛主席，以后就特地做了兩份午飯，讓毛主席帶去上學(xué)，這樣就兩全其美，兩個(gè)孩子都不挨餓了。

幾年后，毛主席又把自己上學(xué)的口糧—兩擔(dān)白米送給因家貧而乞討被丈夫責(zé)罵的同村大嬸，文七妹便又給兒子裝上新米，叮囑他趕快挑走，別讓父親看見(jiàn)。

還有一次，韶山?jīng)_一位外姓人家的兒子生病了，由于家里沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，眼看孩子就要斷氣了，這家人就抱著試一試的心理來(lái)找文七妹幫忙。

文七妹聽(tīng)說(shuō)后，一邊埋怨這家人為什么不早點(diǎn)過(guò)來(lái)求助，一邊趕緊給他們湊錢(qián)，并套上家里的牛車(chē)和他們一同送孩子去看病。

等孩子看完病回家后，天已經(jīng)黑了，文七妹還是擔(dān)心這家人生活困難，沒(méi)有米吃，于是又瞞著丈夫，讓毛主席給這家人送去了一袋大米，這家人感動(dòng)得逢人就說(shuō)她是"活菩薩"。

還有一次，父親讓毛主席趕一頭豬去賣(mài)，結(jié)果在路上遇上窮苦人，他把賣(mài)豬的錢(qián)全部分給了這些窮人，自己遭遇父親的一通臭罵。

毛主席的這些善行都來(lái)自母親的潛移默化。

毛主席故居

三

同中國(guó)大多數(shù)家庭一樣，毛家也是"慈母嚴(yán)父"。毛父是精打細(xì)算的農(nóng)民，不同意文七妹把辛苦掙來(lái)的錢(qián)、米輕易拿去施舍。

但兒子們是母親的支持者，用毛貽昌的話說(shuō)，毛家分成兩.黨，父親執(zhí).政黨，母親和兒子們是在.野黨。兒子們是母.黨，跟母親親，跟父親不親。

其實(shí)，這跟大多數(shù)的家庭并無(wú)二致，東方人的父子關(guān)系有著傳統(tǒng)的、特有的含蓄，父子之間有著復(fù)雜而深沉的親情。只是男性不善于表達(dá)罷了。

幼年和少年時(shí)的毛主席與父親常會(huì)發(fā)生沖突，父親脾氣暴躁，兒子頑皮倔強(qiáng)。父親對(duì)兒子勞動(dòng)、生活和學(xué)習(xí)等要求很?chē)?yán)格，還有施舍與反施舍的義利之爭(zhēng)，都可成為沖突的導(dǎo)火線。

而每當(dāng)有父子矛盾時(shí)，母親文七妹都分別在父親和兒子面前進(jìn)行調(diào)和，跟毛主席說(shuō)，父親雖然當(dāng)面罵你，但他背后又在夸你等等。

毛主席說(shuō)過(guò)母親是"一位調(diào)和家庭矛盾的和平天使"。

父子之間目標(biāo)觀點(diǎn)不一致。比如父親想把兒子培養(yǎng)成一個(gè)熟讀經(jīng)書(shū)的人，一個(gè)農(nóng)商兼通的幫手，將來(lái)子承父業(yè)，還打算將兒子送到湘潭城里一家與他有關(guān)系的米店當(dāng)學(xué)徒，以后做米店老板。

為打消父親的想法，毛主席搬來(lái)了一切能幫助自己的力量-親戚和師長(zhǎng)。表哥王季范說(shuō)的"不讀書(shū)就沒(méi)有用"打動(dòng)了父親，父親開(kāi)始用商人的現(xiàn)實(shí)思維正式考慮兒子的要求了。

在與父親的"斗爭(zhēng)"中，毛主席又一次勝利了。毛主席16歲離家到50里以外的湘鄉(xiāng)讀書(shū)，母親和弟弟們一直送他到很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。

毛母文七妹和毛父毛貽昌

父子之間的愛(ài)總是深沉而感慨的，毛主席在出門(mén)前，就悄悄留下了著名的、膾炙人口的《贈(zèng)父詩(shī)》，給世人無(wú)比振奮的啟迪。

這首詩(shī)是偉人以一首著名的日.本漢詩(shī)改寫(xiě)而成的。

毛主席把《贈(zèng)父詩(shī)》夾在自己的每日必記、父親每日必看的賬本中，父親毛貽昌看到了此詩(shī)向主席表哥文昌運(yùn)講起過(guò)，這首詩(shī)才為人所知。

毛主席的《贈(zèng)父詩(shī)》：男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不立功名誓不還。埋骨何需桑梓地，人生是處有青山。

毛主席的才華橫溢和壯志豪情，在詩(shī)中展露無(wú)疑，還有他的胸懷大志和遠(yuǎn)大抱負(fù)，遠(yuǎn)非一般人所能及，偉人的不平凡在青少年時(shí)期就已顯露。

正因當(dāng)年他的不懈的堅(jiān)持、父親的明智首肯，以及母親的全力支持，讓才舊時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)了這樣一位杰出的偉人。

感謝毛主席的父母孕出了中國(guó)的大救星！

1918年，毛主席從湖南第一師范畢業(yè)，就在那時(shí)，他敬愛(ài)的母親文七妹已經(jīng)身染重病。1918年8月，便傳出了逝世的噩耗，享年52歲。

毛母她在臨終時(shí)，還在呼叫著毛主席的名字，讓人動(dòng)容，可憐天下父母心！

喪母時(shí)，毛主席26歲，還沒(méi)有娶妻生子，最小的弟弟也才14歲，還需要母親的呵護(hù)，母親的逝世對(duì)家人打擊很大。

文七妹的死因是"瘰疬"，即淋巴腺結(jié)核，也叫淋巴腺炎。這樣的病放在現(xiàn)在不會(huì)有生命危險(xiǎn)。40年后毛主席回韶山瞻仰母親遺像時(shí)還說(shuō)，病如果放在現(xiàn)在，母親不會(huì)死。

敬愛(ài)的母親逝世，這讓毛主席悲痛萬(wàn)分，為此他寫(xiě)下了兩副靈聯(lián)和一篇感人肺腑的《祭母文》，一腔深情，四言盡吐，盡現(xiàn)對(duì)母親真摯的愛(ài)。

寫(xiě)祭文時(shí)，正是1919年，毛主席還在長(zhǎng)沙辦《湘江評(píng)論》雜志，時(shí)年26歲。母親去世前兩月，曾在長(zhǎng)沙醫(yī)院治過(guò)病，當(dāng)時(shí)正是春季，一家四口留下了那張著名合影照片，在秋季時(shí)文七妹因病去世。

毛主席的《祭母文》

兩副靈聯(lián)是：
"疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋。"
"春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)，秋雨韶山灑淚多。"
《祭母文》稱(chēng)：
"吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；遠(yuǎn)邇親疏，一皆復(fù)載；愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)；不作誑言，不存欺心。""頭腦精密，擘理分清；事無(wú)遺算，物無(wú)遁形。""病時(shí)攬手，酸心結(jié)腸；但書(shū)汝輩，各務(wù)為良。"

這是毛主席用淚水記述了母親的品德與慈愛(ài)，以及對(duì)母親對(duì)兒子的生養(yǎng)和撫育之恩，表達(dá)了兒子對(duì)母親深深的崇敬和思念之情。

建國(guó)以后，闊別38年之久，1959年毛主席為父母上墳時(shí)感慨萬(wàn)千。在自己故居臥室，警衛(wèi)生拿出一張照片。

當(dāng)看到母親和自己的合影時(shí)，心情瞬間激動(dòng)起來(lái)并用地道方言問(wèn)："咯是從哪拱出來(lái)的"（這是從哪里找出來(lái)的）。可以看出，毛主席對(duì)母親深深的懷念之情。

1918年，一家四口留下了那張著名的合影照片

四

毛主席對(duì)母親十分的孝順和敬重，他給同學(xué)鄒蘊(yùn)真的信中說(shuō)，世界上有三種人，損人利已的，利已不損人的，可以損已以利人的，自己的母親便屬于第三種人。

在斯諾采訪中，以及后來(lái)的許多場(chǎng)合里，毛主席在談到他的母親時(shí)，總是會(huì)說(shuō)："我的母親是一位吃齋念佛的善良人，她教會(huì)了我很多做人做事的道理，我很感謝她......"

毛主席在韶山

1959年，毛主席回到家鄉(xiāng)韶山?jīng)_，看到母親照片時(shí)淚流滿面。在父母墳前祭奠時(shí)，他向著父親墳頭鞠了三個(gè)躬，嘴時(shí)念道："前人辛苦，后人幸福。"

在下山后，在參觀父母生前住過(guò)的臥室時(shí)，毛主席又對(duì)身邊人員說(shuō)：“我父親得了傷寒病，母親頸上生了一個(gè)包，穿了一個(gè)眼，只因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候……如果是現(xiàn)在，他們都不會(huì)死的。”

毛主席對(duì)父母的敬重與懷念，可見(jiàn)一斑。

毛主席向父母墳頭鞠躬

父母是孩子的第一個(gè)老師，父母的言行對(duì)孩子影響很大。因此，父母要在孩子面前樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，才能讓孩子走上正確的人生道路。

著名心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)，幸運(yùn)的人一生都在被童年所治愈，不幸的人一輩子都在治愈童年。

祈愿天下所有孩子都能被童年治愈，都有美好的童年，如同文七妹對(duì)毛主席的母愛(ài)。

（文中圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如侵則刪）