據(jù)武漢大學(xué)訃告，著名教育家、武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉先生，因病醫(yī)治無(wú)效，于2025年11月7日15:33在湖北武漢逝世，距其92歲周歲生日僅有17天。

1981～1988年的武漢大學(xué)，因劉道玉主導(dǎo)的一系列重大改革，取得舉世矚目的教育成就，被稱(chēng)為“中國(guó)教育的深圳特區(qū)”、“珞珈山的奇跡”。

劉道玉曾獲全國(guó)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、法國(guó)“密特朗總統(tǒng)最高勛章”、劍橋名人中心“20世紀(jì)銀質(zhì)功勛章”等國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，被譽(yù)為“當(dāng)代蔡元培”、“70年來(lái)中國(guó)最好的校長(zhǎng)”。

結(jié)合劉道玉先生《其命維新：劉道玉口述史》《珞珈子規(guī)啼》等作品，謹(jǐn)以此文簡(jiǎn)要介紹老先生的曲折經(jīng)歷和偉大貢獻(xiàn)，以示悼念和尊敬。

1933年11月24日，他生于湖北棗陽(yáng)的一個(gè)農(nóng)家，排行第三，取名劉道雨。7歲入私塾，由先生改名“道玉”。他后來(lái)的筆名是“路石”，這恰如一則奇妙的人生寓言——當(dāng)一塊美玉甘做鋪路石，必有無(wú)數(shù)人通過(guò)他走向真理。

幼年教育造就了劉道玉淳樸善良、好學(xué)上進(jìn)的品質(zhì)。他自小熱愛(ài)科學(xué)，立志摘取諾貝爾獎(jiǎng)，學(xué)習(xí)始終名列前茅。

青春年少的劉道玉，與同時(shí)代的大多數(shù)杰出人士一樣，經(jīng)歷了從熱血到覺(jué)醒的痛苦歷程。

1953年（19歲），劉道玉考取武漢大學(xué)化學(xué)系，滿懷赤子之情，渴望投身國(guó)家建設(shè)。盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)有困惑，他仍在竭力做正確的事。大學(xué)期間參加抗洪，他帶病堅(jiān)守大堤。為了多學(xué)知識(shí)，他偷偷向老you派請(qǐng)教，到地?cái)偵咸远碛⒔滩摹?/p>

1961年（27歲）元旦，劉道玉與同學(xué)劉高偉結(jié)婚，正值困難時(shí)期，招待賓客的喜宴，是從“特殊渠道”買(mǎi)來(lái)的一鍋糖水蘿卜湯。新婚后不久，他被選派到蘇聯(lián)留學(xué)，成為世界有機(jī)氟權(quán)威伊凡·克努楊茨唯一的中國(guó)學(xué)生，攻讀化學(xué)副博士。

1962年（28歲），在蘇聯(lián)科學(xué)院留學(xué)期間，劉道玉各科成績(jī)?nèi)珒?yōu)。但隨著中蘇關(guān)系惡化，他作為留學(xué)生代表參與論戰(zhàn)，被蘇聯(lián)當(dāng)局點(diǎn)名驅(qū)逐，被迫中斷學(xué)業(yè)回國(guó)。

1966年（33歲）～1976年（43歲），劉道玉躋身武漢大學(xué)校委，卻沒(méi)有多少興奮和作為。目睹種種荒唐，他陷入迷茫，也成了挨整對(duì)象。攻擊他的大Z報(bào)貼滿校園，多少次非人折磨、命懸一線，他甚至留下遺言。幸有妻兒相愛(ài)扶持，才熬過(guò)艱難歲月。在參觀全國(guó)大學(xué)科研成果展覽時(shí)，他“為武大的衰落感到羞恥和痛心”。

1977年（44歲），劉道玉被借調(diào)到教育部，參與平F錯(cuò)案、高校重建。

1979年（46歲），持續(xù)兩年的過(guò)度勞累、營(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)致他重病住院一個(gè)月。歲月蹉跎，使他意識(shí)到自己和諾獎(jiǎng)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)大學(xué)里狂熱反智、人才凋零的現(xiàn)狀，他痛心疾首，又深知其弊。于是他辭去在北京的全部職務(wù)，回到與他一樣飽受摧殘的武漢大學(xué)，誓要重鑄母校的輝煌。

每個(gè)人來(lái)到世間，都負(fù)有使命。劉道玉的使命，就是革新中國(guó)教育，為國(guó)家掄才，為民族養(yǎng)士。他的舞臺(tái)，就是80年代的武漢大學(xué)。

1981年8月22日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊發(fā)一條消息：

經(jīng)中Y批準(zhǔn)，48歲的劉道玉，被任命為武漢大學(xué)校長(zhǎng)。他是我國(guó)解放后自己培養(yǎng)的大學(xué)生中第一個(gè)擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)的人，也是全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)中最年輕的校長(zhǎng)。

劉道玉在武大率先廢除政治輔導(dǎo)員，實(shí)行導(dǎo)師負(fù)責(zé)、學(xué)生自治，還創(chuàng)建了學(xué)分制、轉(zhuǎn)學(xué)制、雙學(xué)位制、主輔修制、貸學(xué)金制等先進(jìn)制度，有的沿用至今，有的無(wú)人敢模仿。

為了推動(dòng)教育開(kāi)放，劉道玉獨(dú)創(chuàng)了插班生制：社會(huì)青年通過(guò)考試，可以直接到武大念大三，畢業(yè)后享受同等待遇。很多青年因此獲得走出深山、人生洗牌的機(jī)會(huì)。

80年代的武大，是自由學(xué)風(fēng)的表率。學(xué)生可以不上課，可以提前畢業(yè)，可以轉(zhuǎn)系甚至轉(zhuǎn)校，可以自由創(chuàng)辦社團(tuán)。經(jīng)濟(jì)困難的可以貸款，畢業(yè)后若自愿奔赴邊遠(yuǎn)，或者5年內(nèi)若有重大成就，由學(xué)校還貸?！皫熒疵@研，連走路都是跑步前進(jìn)，圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室燈火通明，教授自覺(jué)加班?！?/p>

在校園里，劉道玉校長(zhǎng)和學(xué)生、教職工打成一片。學(xué)生組織的賽詩(shī)會(huì)、電影節(jié)、話劇社，青年教師的學(xué)術(shù)沙龍，甚至學(xué)校食堂的廚房里，都能看見(jiàn)劉道玉的身影。

有學(xué)生因?yàn)樵谛Ｕ剳賽?ài)遭到打壓，劉道玉認(rèn)為他沒(méi)有違法犯罪，拒絕做出懲罰。有學(xué)生因?yàn)槌霭婵镌獾秸C，劉道玉一力承擔(dān)，聲稱(chēng)該刊物是自己讓辦的。學(xué)生會(huì)公開(kāi)質(zhì)疑“劉道玉校長(zhǎng)到底是真改革、還是假改革”，劉道玉也親臨現(xiàn)場(chǎng)，耐心回應(yīng)質(zhì)疑。

易中天回憶：“領(lǐng)導(dǎo)生活簡(jiǎn)樸、作風(fēng)民主；師生思想活躍，言論自由。研究生論文答辯，可以當(dāng)面頂撞評(píng)審委員；本科生學(xué)術(shù)演講，校領(lǐng)導(dǎo)坐在下面洗耳恭聽(tīng)。校長(zhǎng)、書(shū)記的家，敲敲門(mén)就進(jìn)去了。教員上課，學(xué)生開(kāi)會(huì)，講什么，怎么講，沒(méi)有人橫加干涉。自由、民主、開(kāi)放，這就是劉道玉時(shí)代的武漢大學(xué)。”

1980年代，美國(guó)有很多大學(xué)想和中國(guó)聯(lián)合辦學(xué)，但因其教會(huì)、資本主義的背景，國(guó)內(nèi)沒(méi)有大學(xué)敢響應(yīng)。劉道玉是敢于第一個(gè)吃螃蟹的人，武大因?yàn)榕c美國(guó)耶魯、西東大學(xué)簽訂了姊妹學(xué)校協(xié)議，引進(jìn)了很多世界級(jí)學(xué)術(shù)資源。

1985年前后，駐外使館報(bào)告，留學(xué)生大多不愿回國(guó)。這引起一些人緊張，他們提高留學(xué)門(mén)檻、限制留學(xué)探親，甚至不給換護(hù)照、勒令學(xué)生回國(guó)。劉道玉接受新華社專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)：“對(duì)待留學(xué)生的態(tài)度，是真K放還是假K放的問(wèn)題。眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，留學(xué)生回流將成為時(shí)代趨勢(shì)?！?/p>

劉道玉愛(ài)才如命、尊重學(xué)者，既有發(fā)現(xiàn)人才的眼光，更有保護(hù)人才的擔(dān)當(dāng)。如果沒(méi)有劉道玉的“搶救”和提攜，很多人才可能早已湮沒(méi)無(wú)聞。

楊X凱，生前被兩次提名諾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。18歲因言獲罪被判刑十年，在獄中自學(xué)成才，出獄后考上社科院研究生，卻沒(méi)有被錄取，在印刷廠做臨時(shí)工。劉道玉冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)，將這顆“巨星”聘為講師，為他解決平F問(wèn)題。楊X凱在武大完成了兩本教材，在第一次學(xué)術(shù)沙龍上就討論了著名的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。后來(lái)?xiàng)頧凱申請(qǐng)去普林斯頓讀博，因?yàn)閆審被阻，又是劉道玉寫(xiě)信給時(shí)任Z理，才讓他得以順利赴美，幾年后又設(shè)法讓他們一家團(tuán)聚。

鄒恒甫，15歲進(jìn)武大，畢業(yè)后考取公費(fèi)留學(xué)第一名，同時(shí)獲得哈佛、威斯康辛的留學(xué)資格。哈佛學(xué)費(fèi)貴了三倍，于是教育部要他念威斯康辛。因?qū)焻羌o(jì)先和劉道玉校長(zhǎng)竭力爭(zhēng)取，他才得以到哈佛讀博。回武大后，他與楊X凱在一所簡(jiǎn)陋的瓦房里，創(chuàng)辦高級(jí)經(jīng)濟(jì)研究中心，利用節(jié)假日，全英文教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，培養(yǎng)出上百名留學(xué)生。

鄧曉芒，初中畢業(yè)本可上長(zhǎng)沙最好的高中，卻因?yàn)榧彝コ錾恚锣l(xiāng)當(dāng)了10年農(nóng)民，回城后又做了5年搬運(yùn)工，但他靠自學(xué)進(jìn)入哲學(xué)殿堂。1977年，他已經(jīng)29歲，超過(guò)高考年齡限制（25歲）。1978年，他報(bào)考社科院哲學(xué)所遭拒，又因檔案被滯留錯(cuò)失武大。1979年鄧曉芒再考武大，陳修齋教授向劉道玉高度評(píng)價(jià)鄧曉芒，這才有了后來(lái)的“康德研究權(quán)威”鄧曉芒。

易中天，高中畢業(yè)后在新疆插隊(duì)，考上武大文藝美學(xué)研究生，成為胡國(guó)瑞教授唯一嫡傳。1981年畢業(yè)，按照委培合同的“四大原則”（邊疆、民族、帶薪、配偶），他必須回新疆，沒(méi)有任何商量余地。胡國(guó)瑞為了留住易中天，打電話要拜訪劉校長(zhǎng)。劉道玉卻說(shuō)：“應(yīng)該是我去拜見(jiàn)胡先生。從來(lái)只有G員拜見(jiàn)學(xué)者，沒(méi)有學(xué)者拜見(jiàn)G員。”劉道玉找教育部長(zhǎng)蔣南翔求了好幾次，又動(dòng)員五個(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的本科生去新疆，才換來(lái)易中天留校。

趙林，就讀武大本科期間投稿《中國(guó)青年》，參與“人生意義大討論”，宣揚(yáng)個(gè)人主義，遭點(diǎn)名批判。1981年他以優(yōu)異成績(jī)考上哲學(xué)研究生，卻因“政Z不合格”不被錄取。劉道玉將他引入美國(guó)史大家劉緒貽門(mén)下，又保護(hù)他留校工作，這才有了后來(lái)的“金牌講師趙林”。

張堯庭，師從北大數(shù)學(xué)大師許寶祿，1957年起被下放到貴州山區(qū)改造。劉道玉在教育部時(shí)就惦記著他，一當(dāng)上武大校長(zhǎng)，就把他們師兄弟都挖到武大。

劉道玉搶救了很多人才，但是被埋沒(méi)的人才更多。武大法律系有過(guò)輝煌歷史，梅汝敖、燕樹(shù)棠、王世杰、皮宗石、韓德培等法學(xué)大師都曾在這里任教。但是1958年，武大法律系就被撤銷(xiāo)了。

燕樹(shù)棠教授是我國(guó)第一位耶魯法學(xué)博士，熟知世界法系，講課非常受歡迎。1981年劉道玉去給他拜年時(shí)，他已經(jīng)90歲，無(wú)法再講課，還一直默念“我是反G命，我罪該萬(wàn)死……”

韓德培，1950年代因?yàn)橹v授“法治”，一直被降級(jí)降薪。劉道玉請(qǐng)他重建法律系，為他爭(zhēng)取到全國(guó)唯一的教授工資上調(diào)。著名法學(xué)家朱征夫就是出自他門(mén)下。

劉道玉重建法律系40年后，武大共培養(yǎng)了2000多名法學(xué)博士，其中有數(shù)位國(guó)家級(jí)檢察官、大法官，12位大學(xué)法學(xué)院長(zhǎng)。更有無(wú)數(shù)活躍的律師，承接了國(guó)內(nèi)外的諸多大案要案，為法治進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。

陳浩武、陳東升、竇文濤、李百煉、葛鴻偉、毛振華、彭富春、田源、葉汝璉、於可訓(xùn)、張?jiān)谠@些劉道玉時(shí)代的武大精英，為學(xué)術(shù)界、企業(yè)界、文化界、改革界注入新鮮活力，飽受世界贊譽(yù)，成為中國(guó)文化新生的一張張名片。武大校友對(duì)母校的捐贈(zèng)數(shù)額，常年保持全國(guó)第一。

復(fù)旦大學(xué)教授陳加寬說(shuō)：“1949前的校長(zhǎng)，我崇拜的是蔡元培和竺可楨；1949后的校長(zhǎng)，我崇拜的是匡亞明和劉道玉。劉道玉校長(zhǎng)的氣節(jié)深深影響了一代人?！?/p>

劉道玉追求真理，敢說(shuō)真話，常常因此得罪人。在親友眼中，他是一個(gè)“正直到不知變通的人”。

1984年，武漢大學(xué)與隔壁的兄弟學(xué)校因用地糾紛爆發(fā)沖突。湖北省某領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)硬地表示，政F要收回土地。劉道玉當(dāng)眾頂撞他：“這是武大1934年向農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)的土地，地契至今還保存在檔案室。自古以來(lái)只有政F送地給學(xué)校辦學(xué)，沒(méi)有政F收回辦學(xué)用地的?！?/p>

1986年8月9日，劉道玉與四名教授乘火車(chē)出差，遭遇“霸座事件”，引發(fā)海外媒體嘩然。上級(jí)指示他出面澄清此事為“子虛烏有”，但劉道玉拒絕服從該指示。

1988年2月10日，春節(jié)前夕，54歲的劉道玉突然被免職。接到通知前一天，他還在物理系做教學(xué)調(diào)研。“消息傳出，全校嘩然，業(yè)內(nèi)震驚”，師生們非常憤慨，卻又無(wú)可奈何。一位教授對(duì)他說(shuō)：“道玉，你被免職是因?yàn)槟愕挠^念超前了，改革的步伐太大了，那些‘九斤老太們’不能容你。”

其實(shí)，劉道玉曾被多個(gè)名校邀請(qǐng)，還多次接到過(guò)某市市長(zhǎng)的任命，但是他全都婉言謝絕了。有人問(wèn)他：“你為什么要辭去教育部的職位，還拒絕出任市長(zhǎng)？要不然，你也能當(dāng)上一個(gè)大官，至少物質(zhì)條件要比現(xiàn)在強(qiáng)多了。”他卻說(shuō)：“我不是做官的料，只會(huì)辦教育。但是換來(lái)?yè)Q去都是那個(gè)婆婆，我又能做成什么？”

那一年，“他生病住院還被拉出來(lái)檢討，大會(huì)小會(huì)上都要點(diǎn)他的名”，但是他拒絕寫(xiě)一個(gè)字的檢討。有幾個(gè)學(xué)生身陷囹圄，他毫不避嫌去墻內(nèi)探望，送去藥品和鼓勵(lì)。

武大的自由學(xué)風(fēng)一去不復(fù)返。鄧曉芒、易中天、彭富春等等，這些劉道玉延攬的人才，都因遭受排擠漸次離校。1995年，楊X凱受劉道玉之邀回武大講學(xué)，學(xué)校負(fù)責(zé)人不但禁止他講課，還派人監(jiān)視他的行蹤。

▲中風(fēng)后，劉道玉改用左手書(shū)寫(xiě)

貝多芬在即將失聰時(shí)，曾寫(xiě)下這段文字：“我決心掃除一切障礙，我相信命運(yùn)不會(huì)拋棄我，我要充分估計(jì)自己的力量，我要扼住命運(yùn)的咽喉！”

貝多芬指向的“命運(yùn)”，恰似劉道玉的人生寫(xiě)照：在激進(jìn)年代，他隨洪流浮沉；在改革年代，他是創(chuàng)造教育奇跡的“中國(guó)最年輕大學(xué)校長(zhǎng)”；在奇跡被迫中斷后，他以三十年如一日的思考和寫(xiě)作，扼住命運(yùn)的咽喉。眼力衰退、右耳失聰，右手不能書(shū)寫(xiě)，他仍在鍥而不舍地“與命運(yùn)搏斗”，拓展生命的新高度。

功成身退者沉醉往昔、遭遇挫敗者怨天尤人，是人之常情，但這都不是劉道玉。經(jīng)歷過(guò)高光時(shí)刻，又在高峰中跌落，劉道玉沒(méi)有怨天尤人，也沒(méi)有沉迷于昔日榮光，而是開(kāi)始攀登他人生的第二個(gè)高峰。

“隱居”武大期間，他的所思所寫(xiě)，不是為自己辯護(hù)立傳，而是探尋“何謂人才、何謂大學(xué)、何謂教育之真諦”等追本溯源的大問(wèn)題，以及中國(guó)教育轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)路徑。

他的研究涉及教育、公益和中國(guó)社會(huì)，不斷有新作品問(wèn)世，留下100多萬(wàn)字的著作和無(wú)數(shù)次演講。 這些作品，不僅是劉道玉等改革先驅(qū)追求自由、真理的見(jiàn)證，也是傳承、復(fù)制教育奇跡的密碼。

《珞珈野火集》是一部隨筆集。劉道玉在書(shū)中追憶了很多重要的人和事，探討了改革的得失、成才的秘訣。他說(shuō)，“一個(gè)人能否成才，與名師、名校、學(xué)位都沒(méi)有關(guān)系。真正的人才都是自學(xué)成才的，他們有理想、有悟性、愛(ài)讀書(shū)、能自學(xué)、追求真理?！?/p>

2008年以后，劉道玉受熊彼特、德魯克等大師的啟發(fā)，從“破壞性創(chuàng)新”、“管理者的領(lǐng)導(dǎo)力”等角度，為自己的教育實(shí)踐注入新鮮血液，尤其在“如何發(fā)現(xiàn)天分、如何培養(yǎng)人”等具體問(wèn)題上，有了新的理解和闡釋。

《其命維新：劉道玉口述史》是他一生教育實(shí)踐、理論的集大成，書(shū)中不僅有80年代改革的親歷回憶，還有他沒(méi)來(lái)得及實(shí)施的改革計(jì)劃。全書(shū)娓娓道來(lái)、感人至深、發(fā)人深省，尤其是他那份未完的“第二個(gè)五年改革規(guī)劃”。

2013年，武漢大學(xué)S記韓進(jìn)讀完這份規(guī)劃后，當(dāng)面向劉道玉感嘆：“校長(zhǎng)，如果您的這些改革措施實(shí)現(xiàn)了，其影響的不僅是國(guó)內(nèi)，而且具有世界性的影響。真是可惜??！”

▲《其命維新：劉道玉口述史》內(nèi)頁(yè)

劉道玉理想中的大學(xué)是——以人為本，獨(dú)立精神，思想自由，學(xué)術(shù)至上，民主學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造不止。他還說(shuō)：“光有理想和理論是不夠的，只有行動(dòng)起來(lái)、努力改變現(xiàn)狀，才是對(duì)理想的拓荒。”除了學(xué)術(shù)研究，他還成立了教育基金會(huì)，將慈善注入教育。

易中天說(shuō)：“劉道玉不是一個(gè)圣人，他是一個(gè)戰(zhàn)士。他有理想，有擔(dān)當(dāng)，也有失策，有失誤。他煙塵滿面，傷痕累累，卻義無(wú)反顧，勇往直前，跌倒又爬起來(lái)?！?br/>

40年來(lái)，劉道玉與無(wú)數(shù)師生保持密切聯(lián)系，留下22000多封書(shū)信。2018年《楊X凱學(xué)術(shù)文庫(kù)》首次在國(guó)內(nèi)出版，劉道玉校長(zhǎng)為了幫助推廣這部巨作，主動(dòng)向先知書(shū)店提供了很多珍貴的資料，包括他與楊X凱往來(lái)的信件。先知書(shū)店的網(wǎng)店名稱(chēng)“路石甲”，就是致敬劉道玉先生的字“路石”。

直到去世前一年，劉道玉校長(zhǎng)仍在和店長(zhǎng)討論他的新書(shū)《珞珈子規(guī)啼》，這是他親自編選的教育思想隨筆集，對(duì)每一個(gè)關(guān)心教育的人，都有極高的參考價(jià)值。老先生在序言中說(shuō)：“90篇文章，有的是學(xué)術(shù)性的論述，有的是有感而發(fā)，但都是我真實(shí)思想的記錄?！?/p>

他抨擊功利的基礎(chǔ)教育是“戕害人性”，批評(píng)高校的盲目合并、擴(kuò)招是“教育大Y進(jìn)”，評(píng)優(yōu)排名是“搞公關(guān)、助長(zhǎng)學(xué)術(shù)腐敗”。對(duì)于官僚化、拒斥現(xiàn)代文明的辦學(xué)方式，他更是深?lèi)和唇^。這些批評(píng)不失戰(zhàn)士的銳氣，全都指向當(dāng)代教育的病根，更充滿了長(zhǎng)者的憂思和悲憫。

劉道玉先生這一代人的際遇，是現(xiàn)代中國(guó)的“活歷史”：他們生于舊時(shí)代的文化余輝；在人生最美好的年華，卻如浮萍一般隨激流浮沉；在世紀(jì)末“巨輪掉頭的瞬間”，只有少數(shù)的勇者抓住機(jī)遇，創(chuàng)造了震驚世界的奇跡。

姚國(guó)華說(shuō)：“劉道玉先生的悲劇，絕不是他個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)民族的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)中國(guó)人還沒(méi)有走出，而且還將深深影響著一兩代人的悲劇?！?/p>

陳浩武說(shuō)，“劉道玉先生是一個(gè)符號(hào)，是一個(gè)時(shí)代的英雄。作為教育家、改革家和專(zhuān)業(yè)學(xué)者，他的形象都足夠飽滿、高大。但我認(rèn)為，他最重要的身份是知識(shí)分子：他向社會(huì)表達(dá)正義和良知，他是權(quán)威的挑戰(zhàn)者，不依附、不盲從、不迎合，把人格獨(dú)立、自由思想當(dāng)作人生追求?！?/p>

易中天說(shuō)：“評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，要看他代表什么，面向何方，劉校長(zhǎng)成為武漢大學(xué)抹不掉的記憶、中國(guó)教育繞不開(kāi)的話題，并不是因?yàn)樗昝罒o(wú)瑕，而是因?yàn)樗且环N精神符號(hào)和象征。這種精神，就是改革。改革是時(shí)代的要求，也是劉道玉畢生的事業(yè)。我們肯定劉道玉，其實(shí)是肯定改革，懷念劉道玉，其實(shí)是呼喚改革。改革是沒(méi)有任期的。唯其如此，劉道玉才成為了‘永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)’。”

武漢大學(xué)至今沒(méi)有劉道玉一個(gè)題字，也沒(méi)有一座建筑、一條道路冠上他的名字。在官方出版的《湖北專(zhuān)家大辭典》4321人中，也沒(méi)有他的名字。但是世所公認(rèn)：劉道玉時(shí)期的武漢大學(xué)，是80年代改革的先驅(qū)，也是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證——國(guó)家有希望，社會(huì)有活力，青年人相信公平奮斗。

我們無(wú)法脫離時(shí)代巨變的曲線，去思考劉道玉的幸運(yùn)與不幸，但是他身上的教育家智慧、改革家精神、知識(shí)分子的風(fēng)骨，以及他“扼住命運(yùn)咽喉”的生命力，永遠(yuǎn)值得我們致敬、傳承。

劉道玉播下的種子，將會(huì)成為時(shí)代的遺產(chǎn)，還是真理、美德和愛(ài)的延續(xù)？這取決于我們每個(gè)人的選擇。收藏劉道玉作品集，致敬劉道玉，致敬改革！