湖南
文 / 小椰子
前段時間，小某書上有這樣一則帖子熱度特別高，被點(diǎn)贊了7.7萬。
一位江蘇的老師發(fā)帖稱，自己在一個連三朵桂花都容不下的地方工作。
事情起因是，學(xué)校評選“流動紅旗”，有個班級的值日區(qū)域被扣分了。
老師收到扣分原因后，簡直難以置信：就因?yàn)榕_階上掉落了三朵金黃的桂花。
在負(fù)責(zé)檢查的學(xué)校人員眼里，秋天的香氣是無用的垃圾，孩子那好奇而爛漫的心也是垃圾。
發(fā)帖的老師感受到了從教十三年來從未有過的荒謬和羞恥，但還是安慰了班里那群沒能評上流動紅旗而傷心的學(xué)生們：
“確實(shí)扣分了，但桂花不是垃圾，遲開的花更香?！?/p>
這則帖子引起了所有慘遭過魔幻荒誕應(yīng)試教育傷害的學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，評論區(qū)里，大家都曬出了自己的類似經(jīng)歷：
“學(xué)校要求把庭院里所有的落葉都掃干凈，否則扣分。
且不說落葉美不美，風(fēng)一直在吹，葉子一直在掉，這是一個根本完不成的任務(wù)?！?/p>
“上學(xué)的時候查寢，因?yàn)榇采嫌斜蛔樱雷由嫌袞|西，垃圾桶里有垃圾而被扣分。”
“我們學(xué)校進(jìn)校門有一條線，學(xué)生必須走直線，拐彎的時候必須拐直角，從樓上望下去，就像流水線上的機(jī)器人?！?/p>
真的很離譜，培養(yǎng)祖國花朵的地方，卻不允許有花的存在。
所有與學(xué)習(xí)無關(guān)的美好事物，所有不整齊的、不方便管理的，都變成了垃圾，是需要被清理掉的。
你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下很多地方，對“整齊”、“服從”的執(zhí)念，已經(jīng)到了病態(tài)的程度。
比如，前幾天掛在熱搜上的“學(xué)校強(qiáng)制女生剪斜面短發(fā)”事件。
三明有中學(xué)生發(fā)帖稱，新學(xué)期，學(xué)校要求所有女生都必須統(tǒng)一發(fā)型：
剪短頭發(fā)，而且后腦勺的頭發(fā)要一刀切成斜面，不能遮住耳朵。
這難看至極的發(fā)型，實(shí)在很難不讓人懷疑，制定這個校規(guī)的人是不是和女學(xué)生們有仇。
在青春期最愛美的年紀(jì)，女生們卻只能頂著這樣丑陋的“朵拉頭”，影響自尊而且日常打理反而更不方便。
比如，山河四省的很多學(xué)校，喜歡猛抓學(xué)生的“抬頭率”。
什么意思呢，就是要求學(xué)生在自習(xí)的時候，一個都不能抬頭，不然就是沒有認(rèn)真寫作業(yè)。
有的教導(dǎo)主任還會特意在巡查的時候，在門口弄出點(diǎn)聲響，看有沒有學(xué)生抬頭。
對外界刺激做出反應(yīng)，是生物的本能。
但在有些校領(lǐng)導(dǎo)眼里，學(xué)生必須強(qiáng)行壓制住這種本能，兩耳不聞窗外事，頭必須焊死在課桌上。
你以為出了校園就沒人管了吧？并不是。
很多時候，社會就是一個巨大的薯片桶，要求每個奇形怪狀的土豆都必須被壓成土豆泥，再被塑造成一模一樣的薯片。
比如，之前河北某地，蜜雪冰城原本紅底白字的招牌，就被強(qiáng)制要求改成綠底白字。
為啥？因?yàn)楫?dāng)?shù)爻枪芤螅值郎纤械拈T頭牌匾，不能用紅、藍(lán)、黑三種顏色，理由是：
“打造的是學(xué)院風(fēng)和國際化，紅代表火，比較火熱，人到里面就會比較亢奮......”
于是，那些原本五顏六色、有自己獨(dú)特風(fēng)格的品牌，都不得不把自己的牌匾刷成了綠色，連鎮(zhèn)上兒童醫(yī)院的紅十字標(biāo)志，都改成了“綠十字”。
這種現(xiàn)象還不是個例，之前就有很多地方，要求街道上所有招牌，都必須統(tǒng)一改成黑色。
就為了方便管理、看上去整齊，硬是讓原本生機(jī)勃勃的街道，變成了令人毛骨悚然的“喪葬一條街”。
強(qiáng)行統(tǒng)一的招牌，就像給城市戴上了痛苦面具，沒有一點(diǎn)人間煙火氣，有的只是被一刀切的死氣沉沉。
你不被允許有個性，不能破壞整齊劃一，甚至連在自己店門口貼張A4紙都不行。
之前內(nèi)蒙古呼和浩特，一位店主不過是用A4紙打印了一張招聘啟事，貼在了自己店門口的玻璃上。
那么大的玻璃，那么小一張紙，就被城管的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了，打電話給她：
要她拿著身份證，去城管局接受處罰，否則她的手機(jī)號就要被封了。
店主委屈地哭訴：“我為什么要接受處罰？我影響到誰了？”
但就像多甫拉托夫的名言：“最難溝通的不是沒有文化的人，而是被灌輸了標(biāo)準(zhǔn)答案的人。”
那些喜歡矯枉過正、熱衷于服從性測試的人，從來不懂得尊重，滿腦子只有規(guī)訓(xùn)。
而這種現(xiàn)象的危險之處就在，當(dāng)“去個性化”成為常態(tài)，每個具體的人都會化為烏有，完全隨波逐流，受環(huán)境和群體的支配。
社會心理學(xué)家費(fèi)斯汀格，曾在1952年提出過“去個性化”這個概念：
當(dāng)具體的注意力投向群體時，他對自己的注意力便失活了。
對群體的注意使個體失卻了個性環(huán)境，把個體淹沒在了群體之中。
因此，心理學(xué)家菲利普·津巴多呼吁：
“不要允許其他人將你去個性化，不要讓他們把你放入某個分類、某個盒子、某個自動販賣機(jī)里。
不要讓他們把你變成一個客體，一樣?xùn)|西，請堅持你的個體性?！?/p>
是啊，每次默許桂花扣分，都在助長反智管理；
每次統(tǒng)一丑陋發(fā)型，都在馴化審美降級；
每次要求招牌變色，都在閹割城市靈魂。
我們的社會，本應(yīng)允許臺階有落花，課桌有抬頭，街道五顏六色，青春有棱角。
因?yàn)槟敲炊鄠ゴ蟮膭?chuàng)造，都誕生于標(biāo)準(zhǔn)之外的余裕。
要知道，整齊劃一是工廠流水線的需求，參差百態(tài)才是生命活力本身。
當(dāng)我們能容下三朵桂花的存在，才能真正擁有孕育整片森林的胸懷。
共勉。
微信：小椰子專欄(ID:xiaoyezizhuanlan)
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