文/馮海濤 畫作/肖大平

“放下個(gè)人素質(zhì)，享受缺德人生！”這是不能說(shuō)在明處的格言。談這句話就不得不談“論跡不論心，論心無(wú)好人！”。好人？誰(shuí)敢說(shuō)自己是完美的好人？當(dāng)然，要不是口是心非才行。神化的永遠(yuǎn)不如真實(shí)，但是真實(shí)又不能完全開放，所以，真實(shí)只能自己去領(lǐng)悟、感悟。生活中處處是手段，公共的競(jìng)爭(zhēng)只能是相對(duì)。實(shí)話實(shí)說(shuō)也僅僅是篩選出來(lái)對(duì)自己有用的或者傷害性不大的。你看的真人秀，現(xiàn)在還能做到是真人，如果仿真人出現(xiàn)，你看的真人秀，可能只能是里面出現(xiàn)的路人甲是真人。滿口仁義道德的可能是最陰險(xiǎn)狡詐的，講述公平的可能在享受不公平為他帶來(lái)的方便。都在罵插隊(duì)，在罵黃牛，在罵送禮行賄，在罵找關(guān)系走后門的，可是到了自己遇到事，悔恨的是自己沒(méi)有這些關(guān)系。素質(zhì)？是放在人前給外人看的。缺德，才是自己的人生。如此說(shuō)，可能會(huì)有留言說(shuō)，我是是不是缺德！我在這里可以明確的告訴你，問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的肯定缺德。記??！“論跡不論心，論心無(wú)好人！”這個(gè)是百分百對(duì)的！

肖大平作品

缺不缺德不要去問(wèn)，問(wèn)就是有道有德。你看看那位牛人的自傳里說(shuō)自己缺德了，就是做了點(diǎn)錯(cuò)事，也是情況所迫。但是呢？忘記誰(shuí)說(shuō)過(guò)了，說(shuō)這些資本家都有原罪！其實(shí)，社會(huì)需要不擇手段。如果都一板一眼，我們可能還在原始社會(huì)。就看當(dāng)下的書畫圈，書畫市場(chǎng)，書畫環(huán)境中這些功成名就的哪一位一板板正正走到他的位置的？當(dāng)然，不能因?yàn)槠溆昧耸侄?，就說(shuō)他們沒(méi)有素質(zhì)和缺德。但是，他們肯定是利用了素質(zhì)和缺德，或者說(shuō)擦遍了素質(zhì)和缺德！再說(shuō)，銷售畫作的，哪一個(gè)不是把自己塑造的人模人樣的，但是，你看到的這些素質(zhì)是素質(zhì)嗎？他表現(xiàn)出的道德，是有還是缺？經(jīng)歷過(guò)的用結(jié)果論，應(yīng)該能得出答案。

肖大平作品

缺德，素質(zhì)作為社會(huì)的安定和人性的約束，其必須要是官面的。如果，官面都不批判和宣揚(yáng)，社會(huì)會(huì)是什么樣子！但是，不能被缺德和素質(zhì)束縛，要利用好他們。成功人士，有誰(shuí)不是因?yàn)轳{馭了缺德和素質(zhì)而成功的？毒藥利用好了是救命的良藥，人參用不好也是催命的毒藥。要看使用的人怎么去用。缺德和素質(zhì)也是一樣，素質(zhì)可能亡國(guó)，缺德可能救萬(wàn)民生命！

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