作為當今三位“丑書”大師之一的邵巖先生以獨特的射書聞名，他顛覆性的在書法創(chuàng)作中使用了注射器，通過射出的墨汁讓作品呈現(xiàn)出一種放射性的態(tài)勢，結(jié)合毛筆的再次加工，突破了傳統(tǒng)書法作品筆墨線條的拘束，賦予了作品更為豐富的面貌，這在書法史上可謂開天辟地。

射書徹底顛覆了傳統(tǒng)的書寫工具，因此遭到很多人的口誅筆伐，甚至上升到民族大義和人身攻擊的程度。

對于這些負面輿情，邵巖先生一直態(tài)度強硬，他表示：“不要用你臨帖的水平去評價我?guī)资甑臅ㄌ剿鳌边@句話懟的有力、有理，堪稱回懟典范。

但是隨著人們對射書的關(guān)注度越來越高，邵巖先生的態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變。近期他不但主動解讀自己的射書藝術(shù)，更是在一次直播中稱自己的藝術(shù)并非書法。

他說：“很多朋友對射墨不理解，通過視頻一看覺得這怎么能是書法呢。是啊，那不是書法，我也不認為那是書法，那是行為藝術(shù)，那是觀念藝術(shù)，那是抽象書寫。”

“當然我把射墨的線條加進到我的作品的里面跟毛筆結(jié)合，巧妙地結(jié)合起來了，并且做到很協(xié)調(diào)的程度，是可以的，所以我做了大量這樣的嘗試，我的現(xiàn)代書法里面有射墨的線條跟毛筆的結(jié)合我覺得非常好?！?/p>

“不理解不要緊，慢慢的來啊。或者你繼續(xù)的不理解繼續(xù)的有非議的話，那是有一個過程的，我理解大家?！?/p>

從這段話中可以看出邵巖先生的態(tài)度溫和了很多，不再像以前那樣執(zhí)拗，開始包容一些不同的聲音，這正是一位成熟的藝術(shù)家必備的修養(yǎng)。

從邵巖先生的這段話可以看出他并沒有將自己的射墨表演當成一種書法創(chuàng)作演示，但是他在書法中加入了射墨的成分依舊認為是書法的一部分，是“現(xiàn)代書法”。

邵巖先生的聲明并非一種退卻或妥協(xié)，而是一次清晰的身份自覺與藝術(shù)定位。這標志著他從一個在書法體系內(nèi)部尋求變革的“革新者”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€在當代藝術(shù)場域中自由表達的“藝術(shù)家”。

這種轉(zhuǎn)向至關(guān)重要。在傳統(tǒng)的書法評價體系中，他的作品注定要接受筆法、結(jié)體、章法、氣韻等標準的嚴苛審視，其結(jié)果必然是“離經(jīng)叛道”。

而當他將作品錨定為“行為藝術(shù)”與“觀念藝術(shù)”時，他便為自己爭得了一片全新的、評判標準截然不同的話語空間。

如果射墨不是書法，顯然會消除很多質(zhì)疑的聲音，但是由此引發(fā)的思考卻不容忽視，書法該怎樣定義？書法的邊界在哪里？

傳統(tǒng)書法由文房四寶創(chuàng)作，似乎脫離了筆墨紙硯就不應(yīng)該稱之為書法了，以至于現(xiàn)在還有很多人認為那些雕琢的文字如甲骨文等就不算是書法。

甚至也有人認為當代硬筆書法也應(yīng)該被排除在書法之外，書法就必須要用毛筆在宣紙上寫就。當曾翔先生用拖把書寫巨幅作品的時候，這個拖把就成為人們質(zhì)疑他書法創(chuàng)作的一個焦點。

盡管筆墨紙硯的出現(xiàn)晚于書寫文字，但是這四樣已經(jīng)成為衡量書法的一個標準了。這種將書法定義狹義化的趨勢是否有利于書法的獨立性和長遠發(fā)展？這是當今書壇必須要回答的問題。

書法在中國傳統(tǒng)文化中具有特殊的地位，他是唯一伴隨并助推文化發(fā)展的藝術(shù)形式，無數(shù)的書法作品記錄了史實、思想和情趣，讓人們從中解讀歷史和文化，這種文化傳承功能讓書法具有了一些獨特標識。

如今科技取代了日常書寫，書法再也難以承擔文化使者的重任，想要繼續(xù)生存下去只能向著純藝術(shù)的方向發(fā)展，要更為開放、自由和多元，不在拘束于傳統(tǒng)的規(guī)范，這時的書法樣式必然與傳統(tǒng)不同，包括書寫工具和創(chuàng)作形式都被顛覆和突破。

過度狹義化書法必然約束了書法的發(fā)展，讓書法落后于時代，陷入被淘汰的危機。但是過度泛化書法的概念又有可能模糊書法的邊界，讓書法失去獨立性，遭受被其他藝術(shù)吞噬的危險。

當代書法創(chuàng)作依舊在遵循傳統(tǒng)的道路，只有個別書家進行大膽、前衛(wèi)的探索，但是這些極少數(shù)的實踐已經(jīng)開始沖擊人們對書法的認知了。

邵巖先生在創(chuàng)作中使用了注射器，線條是噴射出來的而非寫出來的，這樣的嘗試就已經(jīng)在試圖突破書法認知的邊界。

如果將其定義為書法，那么如何與行為藝術(shù)、抽象藝術(shù)區(qū)分？如果拒絕其稱為書法，是否是阻斷了書法未來的可能發(fā)展方向，約束了書法的生存空間？

在當前的文化背景下，射書的探索意義是非常重要的，他帶給人們的思考和沖擊會深刻影響書法發(fā)展的未來，從這個意義上來看邵巖先生是偉大的。

無論今人是否認同射書是書法，都不影響后人對其的研究和拓展，都不影響其對后人的藝術(shù)啟發(fā)。