孔子是我國從古至今最具有影響力的哲學(xué)家、思想家，百年不息的孔子思想也是影響了一代又一代的學(xué)者。

孔子麾下的弟子共有3000多人，他們跟隨著孔子周游列國，將儒家文化傳遍了祖國的每個(gè)角落。

經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，孔子思想仍然在當(dāng)代盛行，已經(jīng)成為了中華民族體制內(nèi)必不可少的文化因素，孔子屬于中國這本就是一個(gè)無需爭議的觀點(diǎn)。

但是，“泡菜國”韓國最近就打起了孔子的主意，向世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)提出了孔子是屬于韓國的訴求。

消息一經(jīng)爆出就引起了社會(huì)上的巨大轟動(dòng)，韓國更是無恥地拿出了所謂的“三大鐵證”。

對于韓國這些無厘頭的操作，中國網(wǎng)友可笑開了花，僅僅回復(fù)了“兩個(gè)字”，就讓韓國人無地自容。

韓國人提出孔子屬于韓國

2022年，一條新聞瞬間霸榜各大輿論榜單，原來“泡菜國”在最新一次世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)上提出了一個(gè)令在場的委員們都匪夷所思的要求。

“泡菜國”居然要求將中國的孔子文化歸屬于韓國，在場委員聽后無不瞠目結(jié)舌，中國代表團(tuán)更是瞪大了雙眼。

而韓國代表還一臉嚴(yán)肅地從公文包拿出了所謂的“三大鐵證”，義正言辭地說道“孔子是起源于韓國?！?/strong>

我們先不討論韓國代表團(tuán)的謬論是從何而來，先來看看韓國代表團(tuán)所謂的三大鐵證，到底是啥？

在全場目光的聚集之下，韓國代表團(tuán)拿出了一份資料，上面的資料說到“孔子的祖先其實(shí)擁有著韓國血脈。”

在韓國人的觀念里面，他們的祖先名為“箕子”，是在商朝時(shí)期，從中原來到了朝鮮半島建立起了韓國，這確實(shí)是一個(gè)不可否認(rèn)的歷史依據(jù)。

我們都知道孔子是商湯的后代，而這個(gè)的箕子，跟商湯是叔侄的關(guān)系，究其根源，箕子和商湯確實(shí)擁有這血脈聯(lián)系，這樣看下來，箕子也算得上是孔子的半個(gè)祖先。

韓國代表團(tuán)這條言論確實(shí)成立，但是，令人哭笑不得的是箕子是韓國人的祖先，而箕子卻是來自中國。

這時(shí)，中國代表團(tuán)在聽完這第一鐵證之后，就立馬反駁到，你要說箕子是孔子的祖先我們不可否認(rèn)。

但是，箕子來自中國，追其根源，所有的韓國人的祖先都是中國人這也是不可否認(rèn)的，此話一出，瞬間讓韓國代表團(tuán)啞口無言。

中國代表團(tuán)所說的話也并非毫無依據(jù)，根據(jù)真實(shí)的歷史資料顯示，韓國人的血脈里面確實(shí)有三分之一與中國人相似。

這是因?yàn)樵谔瞥瘯r(shí)期，居住在朝鮮半島以東的三韓人被蠻族不斷地分裂領(lǐng)土，無可奈何的三韓人只好向唐朝求援。

一部分來自唐朝的將領(lǐng)與士兵就隨著三韓人奪回了被蠻族侵占的土地，而這一批官兵，也隨之在朝鮮半島定居。

三韓人在統(tǒng)一了朝鮮半島以后，開始學(xué)習(xí)來自我國的各種文化，以及政治制度，后面才有了韓國與朝鮮。

所以，說韓國人的祖先是中國人也不為奇，畢竟，連現(xiàn)存的韓國文化大部分都是在中華文化的基礎(chǔ)上改造而來。

韓國人的第二大鐵證

隨即，韓國代表團(tuán)又拿出了第二大鐵證，他們指出，孔子文化早就已經(jīng)在韓國本土生根發(fā)芽，并且在韓國的很多地區(qū)都有祭奠孔子的雕像。

孔子確實(shí)存在與韓國各個(gè)地區(qū)，這個(gè)我們也無法否認(rèn)，但不是存在就是擁有，因?yàn)椴粌H在韓國有孔子文化，比如像日本、菲律賓、泰國、甚至美國，都有孔子文化的影子。

孔子文化作為人類歷史上最為優(yōu)秀且經(jīng)典的思想體系，其實(shí)在很多國家接受度都是非常高的。

孔子在創(chuàng)辦儒學(xué)思想最主張的便是“仁義禮智信”，這種以“博愛”、“大和”作為思想基調(diào)的文學(xué)，不僅僅只適用于我國，其他國家也同樣適用。

而我國在早期的時(shí)候，對外的文化輸出里面最顯著、量最多的便是孔子文化，這也造成了為什么我們能夠在很多個(gè)國家都能看到孔子的雕像，甚至是孔子學(xué)院、書院等等。

這韓國所拿出的第二大鐵證，根本完全沒有任何殺傷力，只不過是拿了一個(gè)人盡皆知的現(xiàn)象充當(dāng)槍使。

如果韓國代表團(tuán)這種言論都可以成為呈堂證供的話，那么日本、菲律賓是不是也可以用同樣的方法向世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織提出，孔子文化來自于他們的國家。

韓國人的第三大鐵證

而面對韓國所提出的第三大鐵證，眾人更是哭笑不得，因?yàn)樗^的第三大鐵證居然是來自韓國作家所創(chuàng)造的歷史小說。

而這位韓國作家，前兩部作品的題材都是神話題材，這么一結(jié)合，就顯得韓國人是在無理取鬧。

在這部由韓國作家所創(chuàng)造的歷史小說里面，孔子居然是韓國古時(shí)候的君王，在孔子的帶領(lǐng)之下，韓國曾一統(tǒng)朝鮮半島，甚至，整個(gè)中國都淪為了韓國的地盤。

我們由此可見，這本所謂的記載了韓國的歷史，完完全全就是憑靠作者虛構(gòu)而成。

如果神話故事都能成為重要的歷史依據(jù)，那么中國神話故事里面的“夸父追日”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！笔欠褚材軌虺蔀檎鎸?shí)的歷史依據(jù)，來說明整個(gè)世界都是中國的呢？

泡菜國的這種剽竊他國文化的行為，已經(jīng)不是第一次了，在之前就爆出了韓國提出端午節(jié)也是韓國的。

對于韓國人的認(rèn)知里面，只要是在韓國出現(xiàn)的文化以及人物，那么必然就是屬于韓國的，中國網(wǎng)友在看到韓國這一系列操作之后，更是用兩個(gè)字總結(jié)了韓國的這番行為：“荒唐！”。

結(jié)語

中華文化作為世界歷史上最為長遠(yuǎn)、深?yuàn)W的文化之一，很多國家的文化都是在中華文化的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展的，承認(rèn)這些不可否認(rèn)的歷史事實(shí)并不是一件十分丟臉的事情。

因?yàn)槲覈揪捅兄拔幕ブ⑽幕パa(bǔ)”的思想理念，并不會(huì)因?yàn)樗^的“誰是主誰是次”而大打出手，希望韓國人也能夠認(rèn)清自己國家的歷史根源，屬于自己的才是真正擁有的。