老話說，人以群分，物以類居。

史湘云入住大觀園，王熙鳳本想給她單獨找一個院落居住。史湘云堅決不干，而是一頭扎進薛寶釵的房間。

兩個大家小姐一些生活，大多時候需要同頻，比如，一同吃飯，一起休息，一起生活。尤其是晚上，兩人邁不出房間，又不能彼此干瞪眼，一定會找一些事情來做。

對付漫漫長夜，薛寶釵的做法很傳統(tǒng)——做針線活。

《紅樓夢》第四十五回，對薛寶釵做針線活有詳細記載。原文如下：

寶釵因見天氣涼爽，夜復漸長，遂至母親房中商議打點些針線來。日間至賈母處王夫人處省候兩次，不免又承色陪坐半時，園中姊妹處也要度時閑話一回，故日間不大得閑，每夜燈下女工必至三更方寢。

燈下女工，會是史湘云的生活寫照嗎？

理論上應該是。

《紅樓夢》第三十二回，寶釵跟襲人說起史湘云在家里的情況時是這樣說的：

“上次他就告訴我，在家里做活做到三更天，若是替別人做一點半點，他家的那些奶奶太太們還不受用呢。”

史湘云從不說假話，她私下告訴薛寶釵的自然是實情，所以據(jù)此推測，史湘云在史家每天晚上都要做針線活。

進了榮國府后，史湘云沒有了壓力，還會天天晚上做針線嗎？

看看她在賈家的地位。

史湘云從小就在賈府里長大，襲人從小就是賈母派給服侍她的丫環(huán)。

林黛玉進入榮國府后，史湘云再回賈家串門，晚上就是跟林黛玉一起居住，晚上同床而眠。

她之所以有這樣待遇，主要是賈母疼愛有加。

作為賈母疼愛之人，既然不肯讓她跟著史家到外地，進了榮國府更不會給她找活干。

所以，史湘云即使是做針線活，也不會是如薛寶釵一樣天天晚上做針線。

那么，她不做針線，會做什么呢？

應該是議詩寫詩。

《紅樓夢》第四十九回，她入住蘅蕪苑后，對于她和香菱的生活有過交代：

如今香菱正滿心滿意只想作詩，又不敢十分羅唣寶釵，可巧來了個史湘云。那史湘云又是極愛說話的，那里禁得起香菱又請教他談詩，越發(fā)高了興，沒晝沒夜高談闊論起來。

香菱好學，史湘云好說，沒晝沒夜自然是指晚上說詩作詩。

所以，晚上時分，薛寶釵一針一線做女工，史湘云則是隨性而為，有時做針線，有時做詩詞。

史湘云率性而為，主要是與性格有關(guān)。

眾人皆知，史湘云是大大咧咧的性格。

《紅樓夢》第三十一回，史湘云到訪，眾人一起時，有三個人對她作出了同一種評價。

寶釵笑向那周奶媽道：“周媽，你們姑娘還是那么淘氣不淘氣了？”周奶娘也笑了。迎春笑道：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說話。也沒見睡在那里還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知那里來的那些話?！蓖醴蛉说溃骸爸慌氯缃窈昧?。前日有人家來相看，眼見有婆婆家了，還是那們著?！?/strong>

史湘云有了這種性格，又以真名士自居，所以與大家不同，豪放灑脫，不為規(guī)矩困擾，晚上做什么，憑心情，看心境。

豪爽性格的背后是什么？細細琢磨，史湘云晚上的隨性而為，其實是一種能力。

為何這樣說？

比一比同樣寄居生活的林黛玉和薛寶釵就非常清楚——漫漫長夜，林黛玉只能做詩詞，活在高大上的精神追求里，最終陷入“精神困境”；薛寶釵只能做針線，維持賢良淑女的模樣，最終陷入“刻板生活”。兩種狀態(tài)，無論是哪一種，都與少女天性相悖，泯滅了靈動人性。

所以，林黛玉和薛寶釵縱然有超過史湘云的才華，卻缺少她那種創(chuàng)造生活的能力。

這種能力，不僅讓史湘云在順風順水時能過得瀟灑灑脫，更能讓她在人生困境中突圍。

從“因麒麟伏白首雙星”的回目內(nèi)容，以及賈寶玉送給史湘云一個金麒麟的事情，以及金玉良緣之說推測，賈家沒落后，賈寶玉淪為乞丐，是史湘云陪同她一起面對路人的誹謗（轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗），讓他在生命的盡頭，有了一絲人世間的溫暖。

也有人推測，曹雪芹晚年撰寫《紅樓夢》時，是史湘云（脂硯齋）陪她粗衣淡飯，幫他抄錄原文，并陪伴他一起面對苦難人生。

所以，史湘云這種生活的能力，值得人人擁有。