一眼望不到盡頭的隊(duì)伍，動(dòng)輒數(shù)小時(shí)的等待，換來(lái)的可能只是短短幾分鐘的交流，這樣的場(chǎng)景正在全國(guó)各地的景區(qū)不斷上演。

讓人意外的是，參與其中的年輕人不僅沒(méi)有抱怨，反而興致勃勃，甚至專程為此前往。

這一切，都源于景區(qū)里一個(gè)特殊的群體NPC。

這些原本只存在于游戲中的角色，如今走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，成為連接游客與景區(qū)的新橋梁。

從游戲到身邊，NPC的華麗轉(zhuǎn)身

如果你玩過(guò)電子游戲，肯定對(duì)NPC不陌生。

他們是為玩家提供任務(wù)、線索或服務(wù)的虛擬角色。而現(xiàn)在，這個(gè)概念被巧妙地運(yùn)用到了現(xiàn)實(shí)中的旅游景區(qū)。

如今的景區(qū)NPC已經(jīng)發(fā)展出多種類型。有的是邀請(qǐng)知名藝人擔(dān)任，比如演員鄭國(guó)霖就因?yàn)樵诙鄠€(gè)景區(qū)重現(xiàn)他扮演過(guò)的經(jīng)典影視角色而走紅。

據(jù)了解，他曾經(jīng)在一周內(nèi)跑了七個(gè)城市的景區(qū)，工作強(qiáng)度相當(dāng)大。

還有一類是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紅人。他們?cè)谏缃黄脚_(tái)原本就有一定粉絲基礎(chǔ)，通過(guò)在景區(qū)扮演古風(fēng)人物、動(dòng)漫角色等，吸引自己的粉絲前來(lái)互動(dòng)。

這些紅人發(fā)布的景區(qū)互動(dòng)視頻，往往能獲得可觀的播放量。

更多的是景區(qū)自行培養(yǎng)的專職NPC。開(kāi)封萬(wàn)歲山武俠城的“干娘”角色、天津歡樂(lè)谷的“公公”扮演者，都是其中的佼佼者。

他們通過(guò)富有特色的表演和互動(dòng)，成為了景區(qū)的活招牌。

情愿排隊(duì)，年輕人到底在圖什么

面對(duì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的排隊(duì)等待，很多旁觀者感到不解：花這么多時(shí)間就為說(shuō)幾句話，值得嗎？

實(shí)際上，這背后反映的是當(dāng)代年輕人新的消費(fèi)需求和心理特點(diǎn)。

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，很多年輕人日常缺乏真實(shí)的情感交流。景區(qū)NPC提供的沉浸式互動(dòng)，恰好填補(bǔ)了這方面的空白。

一位剛從襄陽(yáng)某主題樂(lè)園回來(lái)的游客分享道：“和NPC對(duì)話時(shí)，真的會(huì)暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)生活的壓力，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界?！?/p>

社交媒體的普及也推動(dòng)了這一現(xiàn)象。在短視頻平臺(tái)，與NPC互動(dòng)的視頻往往能獲得大量點(diǎn)贊。

很多年輕人排隊(duì)互動(dòng)，就是為了獲得可以分享的素材，在社交圈展示自己新穎的游玩體驗(yàn)。

景區(qū)提供的數(shù)據(jù)也印證了這一點(diǎn)。有樂(lè)園的調(diào)研顯示，設(shè)有NPC互動(dòng)環(huán)節(jié)的區(qū)域，游客平均停留時(shí)間明顯延長(zhǎng)，再次到訪的游客中，超過(guò)六成表示是沖著NPC體驗(yàn)來(lái)的。

各顯神通，景區(qū)如何玩轉(zhuǎn)NPC？

面對(duì)這股熱潮，各地景區(qū)紛紛拿出看家本領(lǐng)，設(shè)計(jì)出各具特色的NPC互動(dòng)體驗(yàn)。

在林芝巴宜區(qū)的一次徒步活動(dòng)中，組織者沿著8公里的路線設(shè)置了十余個(gè)互動(dòng)點(diǎn)。

參與者不僅可以體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)游戲，還能親手參與制作特色食品、感受農(nóng)耕文化。

這種將NPC與地方特色結(jié)合的方式，讓整個(gè)徒步過(guò)程充滿趣味。

長(zhǎng)沙博物館則嘗試將NPC融入歷史文化教育中。他們?cè)O(shè)計(jì)的沉浸式劇本活動(dòng)中，小朋友們通過(guò)與不同歷史時(shí)期的NPC互動(dòng)，在游戲中學(xué)習(xí)文物知識(shí)。

這種寓教于樂(lè)的方式，得到了家長(zhǎng)和孩子們的一致好評(píng)。

一些景區(qū)還嘗試將民間傳說(shuō)與NPC結(jié)合。比如神農(nóng)架景區(qū)基于當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫囊叭藗髡f(shuō)，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)。

這種將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)項(xiàng)目的方式，為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。

景區(qū)NPC將走向何方

任何新生事物在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)遇到問(wèn)題，景區(qū)NPC也不例外。

互動(dòng)內(nèi)容的尺度把握就是個(gè)需要不斷探索的課題。

不同年齡、背景的游客對(duì)互動(dòng)方式的接受程度差異很大。之前就有景區(qū)因NPC的互動(dòng)方式引發(fā)爭(zhēng)議，最終不得不進(jìn)行調(diào)整。

NPC團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性也是景區(qū)需要面對(duì)的問(wèn)題。

一個(gè)成功的NPC角色能夠吸引大量游客，但如果這個(gè)NPC因?yàn)楦鞣N原因離開(kāi)，可能會(huì)對(duì)景區(qū)造成影響。

如何建立可持續(xù)的NPC培養(yǎng)機(jī)制，是很多景區(qū)正在探索的方向。

更重要的是，如何在追求趣味性的同時(shí)保持文化內(nèi)涵的深度。如果僅僅為了吸引眼球而設(shè)計(jì)互動(dòng)，可能會(huì)使體驗(yàn)流于表面，難以形成持久的吸引力。

從目前的趨勢(shì)來(lái)看，景區(qū)NPC這一創(chuàng)新形式還在不斷進(jìn)化中。

成功的案例表明，將地方文化特色與NPC互動(dòng)深度融合，往往能產(chǎn)生更好的效果。

比如開(kāi)封萬(wàn)歲山武俠城的“干娘”角色，就是依托武俠文化背景設(shè)計(jì)的。這個(gè)角色不僅在景區(qū)內(nèi)備受歡迎，在短視頻平臺(tái)也收獲了大量的關(guān)注。

天津歡樂(lè)谷的“公公”角色更是走出了國(guó)門(mén)，吸引了海外游客專程前來(lái)體驗(yàn)。

這說(shuō)明優(yōu)秀的NPC設(shè)計(jì)能夠跨越地域和文化的界限，產(chǎn)生更廣泛的影響。

對(duì)于景區(qū)來(lái)說(shuō)，NPC不再只是一個(gè)吸引人氣的工具，更成為了展示地方文化的窗口。

通過(guò)精心設(shè)計(jì)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，游客能夠在輕松愉快的氛圍中，更深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情。

1.湖北日?qǐng)?bào) 《主題樂(lè)園夜場(chǎng)活動(dòng)吸引游客參與》

2.中國(guó)旅游報(bào) 《"旅游+劇本游"新模式激活文化資源》

3.西藏商報(bào) 《林芝巴宜區(qū)舉辦"柳林尋趣"徒步活動(dòng)》

4.中國(guó)文化報(bào) 《沉浸式體驗(yàn)為文旅產(chǎn)業(yè)注入新動(dòng)能》

5.新華網(wǎng) 《景區(qū)"NPC"為何如此吸睛》

（老A）