在榮格和阿德勒等心理學(xué)家眼中，底層家庭出身，不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，更是一種深刻的心理現(xiàn)實(shí)。它會(huì)在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中留下復(fù)雜的印記，并對(duì)其成長(zhǎng)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。與其他人相比，底層家庭出身的人，若想跨越階層，更需做好以下這四事：

一、將自卑和不配得感轉(zhuǎn)化為超越

榮格和阿德勒認(rèn)為，底層家庭出身的人，由于在其成長(zhǎng)過(guò)程中，長(zhǎng)期面臨物質(zhì)匱乏、甚至教育匱乏、社交機(jī)會(huì)的缺失或父母的焦慮狀態(tài)等負(fù)面影響，相對(duì)更容易產(chǎn)生自卑與不配得感。

而這些未處理的創(chuàng)傷（自卑與不配得感），時(shí)常會(huì)影響一個(gè)人的自我信念和自我價(jià)值。導(dǎo)致自我懷疑、生存焦慮和行動(dòng)拖延等，從而成為阻礙他們逆襲的關(guān)鍵障礙。

例如，缺乏自信，潛意識(shí)中認(rèn)為自己“沒(méi)有能力取得成功”、“配不上高薪的職位”?；蛞?yàn)樯娼箲]內(nèi)化，過(guò)度執(zhí)著于追求穩(wěn)定或恐懼失去，不敢冒險(xiǎn)和積極進(jìn)取。

這將導(dǎo)致他們即使有能力也不敢全力爭(zhēng)取，從而錯(cuò)過(guò)寶貴的機(jī)遇、錯(cuò)過(guò)了自己的人生。

阿德勒強(qiáng)調(diào)，自卑與超越是相互促進(jìn)與轉(zhuǎn)化的，適度的自卑是超越的動(dòng)力，循環(huán)往復(fù)地推動(dòng)人們不斷成長(zhǎng)和自我超越。

逆襲的前提，在于避免因?yàn)殚L(zhǎng)期自卑和受挫而陷入 “習(xí)得性無(wú)助”，進(jìn)而放棄努力而躺平。而是要將自卑、不配得感和生存焦慮轉(zhuǎn)化為 “補(bǔ)償動(dòng)力”，通過(guò)努力學(xué)習(xí)和工作改變自己命運(yùn)，形成 “追求卓越” 的人格特質(zhì)。

阿德勒童年患有嚴(yán)重佝僂病，產(chǎn)生強(qiáng)烈的 “生理自卑”。而他的哥哥身體健康、備受父母寵愛(ài)，他長(zhǎng)期處于 “被忽視” 的角色，進(jìn)一步加劇了心理落差。

但阿德勒將 “克服自卑” 作為人生核心動(dòng)力，通過(guò)努力學(xué)習(xí)追趕哥哥，最終成為醫(yī)生和心理學(xué)家，并提出 “個(gè)體心理學(xué)”，將自身經(jīng)歷升華為理論，成為全球頂尖的心理學(xué)家。

二、提升認(rèn)知、樹(shù)立長(zhǎng)期主義思維

榮格認(rèn)為，貧困家庭時(shí)?？赡軙?huì)限制一個(gè)人的認(rèn)知、視野和可能性。因?yàn)樗麄儠r(shí)常迫于生活的壓力，而無(wú)法去探索內(nèi)心真正的興趣和召喚、或被迫從事自己不感興趣或缺乏天賦的事。他們的心理能量大量消耗在應(yīng)對(duì)基本生存上，難以用于更高層次的自我實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，他們的父母自身并沒(méi)有成功的經(jīng)歷，無(wú)法給子女提供相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和啟示，幫助他們應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

對(duì)此，洛克菲勒認(rèn)為，跨越階層的真正障礙是底層家庭每代都要從零開(kāi)始摸索。他們被困在 “信息繭房” 里，上一代的認(rèn)知邊界，就是下一代的起點(diǎn)。

貧困家庭認(rèn)知起點(diǎn)相對(duì)較低，有不少認(rèn)知和觀念甚至是錯(cuò)誤的，反而會(huì)成為他們子女成長(zhǎng)過(guò)程中的最大枷鎖。

因此，底層家庭跨越階層的關(guān)鍵在于樹(shù)立長(zhǎng)期主義思維，在應(yīng)對(duì)基本生存的同時(shí)，不斷打造自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力、探索自己內(nèi)心真正的興趣。并通過(guò)讀書(shū)和網(wǎng)絡(luò)等方式，向最優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，站在巨人的肩膀上，拓展自己的認(rèn)知和視野，彌補(bǔ)自身的缺陷。

主動(dòng)去尋找那些 “已經(jīng)走通的路”，去學(xué)習(xí)那些 “已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的經(jīng)驗(yàn)”，把最優(yōu)秀的人的 “認(rèn)知” 變成自己的 “起點(diǎn)”。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也給底層家庭出身的人提供了遠(yuǎn)比過(guò)往更多的接觸優(yōu)秀人士和他們所需要的關(guān)鍵信息的機(jī)會(huì)。

三、覺(jué)察、療愈自己的童年創(chuàng)傷

幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。

阿德勒強(qiáng)調(diào)，早期記憶對(duì)個(gè)體的生活風(fēng)格形成具有重要影響，能夠反映出個(gè)體的潛在心理傾向、價(jià)值觀和生活態(tài)度，決定了個(gè)體如何看待世界和應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。人們需要正確對(duì)待早期經(jīng)歷，為解決心理問(wèn)題提供線索，幫助自己更好地調(diào)整、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

一個(gè)健康的家庭往往能夠能接納和化解孩子的焦慮。

而貧困家庭本身時(shí)常就充滿了焦慮和不確定性，父母自身面臨巨大的壓力，時(shí)常處于焦慮中，不僅難以很好地承載孩子的情緒，而且還可能會(huì)給孩子帶來(lái)負(fù)面影響，甚至原生家庭傷害，導(dǎo)致孩子從小就學(xué)會(huì)壓抑情緒，壓抑了自己與成功相關(guān)的陰影，甚至天賦。

或者處于高度警覺(jué)狀態(tài)，缺乏安全感、缺乏追求目標(biāo)的信心。

這些童年形成的情緒反應(yīng)、行為習(xí)慣，像程序一樣自動(dòng)運(yùn)行，束縛了一個(gè)人的成長(zhǎng)。

對(duì)此，榮格強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都有一種實(shí)現(xiàn)自性化（成為完整、獨(dú)特的自己）的內(nèi)在動(dòng)力。父母是孩子的命運(yùn)，但孩子是自己的解放者。沒(méi)有痛苦，就沒(méi)有意識(shí)的覺(jué)醒。父母的關(guān)系困境，可能是你靈魂成長(zhǎng)的“暗夜”。

人們需要通過(guò)覺(jué)察，發(fā)現(xiàn)自己原生家庭所帶來(lái)的負(fù)面影響和束縛，并整合它們。

正如榮格所言的：“看見(jiàn)即自由。不是所有傷口都需要愈合，有些只需要被看見(jiàn)?！?/p>

榮格的父母婚姻不睦，家庭氛圍壓抑且充滿不確定性。父親長(zhǎng)期情緒低落，母親患有雙相情感障礙，時(shí)而溫柔時(shí)而暴躁。

榮格童年孤獨(dú)敏感，甚至有 “雙重人格” 的體驗(yàn)，讓他感到深深的孤獨(dú)和“不正?！?，與社會(huì)格格不入，承受著無(wú)人理解的心理壓力。在與弗洛伊德決裂后，榮格還經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的精神危機(jī)，但他沒(méi)有選擇逃避或放棄，而是主動(dòng)探索自己的內(nèi)心世界。

榮格通過(guò)夢(mèng)境解析、繪畫(huà)、冥想等方式，直面并整合 “陰影自我”（內(nèi)心的負(fù)面情緒與未被接納的部分）。將個(gè)人心理沖突轉(zhuǎn)化為對(duì)人類共同心理結(jié)構(gòu)的探索，獨(dú)立建構(gòu) “集體無(wú)意識(shí)”和“陰影整合” 等理論。

無(wú)論是榮格還是阿德勒，都深刻地體驗(yàn)過(guò)來(lái)自原生家庭的創(chuàng)傷和強(qiáng)烈的自卑感。而他們后來(lái)所取得的偉大成就，在某種程度上，正是他們個(gè)人“自性化”歷程和“超越自卑”的產(chǎn)物。

四、強(qiáng)化自己從小培養(yǎng)起來(lái)的韌性等優(yōu)勢(shì)

榮格等心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，底層家庭或貧窮的經(jīng)歷并非完全是負(fù)面的，它同樣也可能成為巨大心理力量的源泉。

長(zhǎng)期在逆境中生存的人，往往能夠發(fā)展出非凡的韌性、務(wù)實(shí)精神和深刻的生存智慧，他們比從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人更早地接觸到生活殘酷和充滿壓力的一面、能夠以更強(qiáng)大的內(nèi)心面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。

對(duì)此，英偉達(dá)CEO黃仁勛也強(qiáng)調(diào)，韌性是成功不可或缺的品質(zhì), 韌性無(wú)法被教會(huì)，只能通過(guò)自己在挫折和磨難中逐漸提升。聰明無(wú)法幫你偉大，偉大來(lái)自品質(zhì)，但品質(zhì)與聰明并沒(méi)有什么關(guān)系，需要在歷練中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。

黃仁勛年幼時(shí)在學(xué)校不僅曾經(jīng)常遭人霸凌，并被迫每天打掃學(xué)校廁所，后來(lái)也曾在餐廳長(zhǎng)期當(dāng)洗碗工和服務(wù)員，創(chuàng)業(yè)時(shí)曾三次瀕臨破產(chǎn)，多次面臨生死危機(jī)。這些困境和磨難鍛造了他非凡韌性與獨(dú)特領(lǐng)導(dǎo)力、成為他打造5萬(wàn)億美元英偉達(dá)帝國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

李嘉誠(chéng)等頂級(jí)富豪也認(rèn)為，磨難是最真實(shí)的老師，優(yōu)越的條件不是禮物而是枷鎖。真正的愛(ài)不是為孩子遮風(fēng)擋雨，而是教會(huì)他們?cè)陲L(fēng)雨中奔跑。

李嘉誠(chéng)對(duì)他的兩個(gè)兒子也采用“窮養(yǎng)"的方式，磨練他們的意志和品質(zhì)。例如，通過(guò)嚴(yán)格的物質(zhì)管控，讓他們體驗(yàn)平民化的生活。

在榮格等心理學(xué)家眼中，底層家庭出身的影響是 “雙刃劍”—— 它可能帶來(lái)不安全感、自卑、視野和認(rèn)知受限等挑戰(zhàn)，但也可能催生韌性、責(zé)任感等優(yōu)勢(shì)。最終，決定一個(gè)人命運(yùn)的，并非早期的貧窮經(jīng)歷本身，而是他如何面對(duì)、理解和轉(zhuǎn)化這段經(jīng)歷。

這取決于他們能否超越底層家庭常有的負(fù)面影響，能否將自卑和不配得感轉(zhuǎn)化為超越，能否覺(jué)察、療愈自己的童年創(chuàng)傷。能否通過(guò)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身認(rèn)知不足，并強(qiáng)化自己從小培養(yǎng)起來(lái)的韌性等優(yōu)勢(shì)。