唐伯虎極有哲理的一首詩，每一句都寫透了人生，讀了讓人豁然開朗

說起唐伯虎，可能誰都不陌生，因為這位明代才子，曾以詩書畫三絕名震江南，與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”。

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《唐伯虎點秋香》上映了之后，周星馳扮演的唐伯虎這個風流倜儻、機智幽默的影視形象，更是讓唐伯虎這個名字家戶喻曉。

但唐伯虎雖然在《唐伯虎點秋香》中以“江南第一風流才子”的形象而聞名天下，但演戲終究只是演戲，不可能是真實的、一生藏著悲涼與坎坷的唐伯虎。

而本文我們將要與大家探討的這首《警世》，便是出自這位一生藏著悲涼與坎坷的唐伯虎之手的一首詩。這首詩句句經(jīng)典而深沉，蘊含人生哲理，讀懂后令人身心豁然開朗。

警世

明·唐寅

世事如舟掛短篷，或移西岸或移東。

幾回缺月還圓月，數(shù)陣南風又北風。

歲久人無千日好，春深花有幾時紅。

是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾。

詩人與背景

寫下這首《警世》的唐伯虎名字叫唐寅，伯虎是他的字。由于唐伯虎才華出眾，與祝允明、文徵明、徐禎卿被人們譽為“吳中四杰”，名震一時。

唐伯虎所作詩詞題材廣泛，或游歷山水，或題畫抒懷，或感時傷世。其早年所作詩詞，更是辭藻華麗，情思纏綿。

但是自從唐伯虎經(jīng)歷了公元1499年的“科場舞弊案”后，唐伯虎跌倒了人生的谷底，他的詩風自此驟然轉(zhuǎn)變，如秋水長天，沉郁頓挫，盡顯人生厚重。

本文與大家探討的這一首《警世》，便是唐伯虎在這一時期所作的一首詩。這首詩字里行間，盡顯唐伯虎在歷經(jīng)滄桑之后的大徹大悟，讀之令人回味無窮，頗具品鑒之妙。

深度賞析

在這首詩中，詩人在首聯(lián)的“世事如舟掛短篷，或移西岸或移東”兩句中表達了這樣的含義：

人間萬事，恰似那江邊掛著短篷的小舟，時而駛向遙遠的西邊，時而又駛向渺渺的東方，一生悠悠蕩蕩，漂浮不定。

此聯(lián)一開頭，便把“世事”比作漂浮不定的小舟，一生漂蕩天涯，無法安定。這種形象的比喻，引讀者深入思考。

詩人之所以能有這種形象的比喻，和這樣深刻的見解，與他跌宕起伏的人生閱歷是分不開的。

這一比喻的巧妙運用，輕輕松松便將“世事”的變幻與人生的不確定性生動地展現(xiàn)在我們的眼前，讓人越品越有味道，越品越覺韻味悠長。

從這一聯(lián)中，我們也仿佛看到了詩人經(jīng)歷過的諸多失意與變遷，仿佛看到了詩人在社會現(xiàn)實中的困頓與沉浮，仿佛看到了詩人漂泊與浪蕩的一生。

而這些人事與變遷，這些困頓與沉浮，這些漂泊與浪蕩，使他對“人生”有了更為清晰而深刻的認識。

正是有了這些清晰而深刻的認識，才使得詩人寫出了這樣深刻的詩句，字字都寫透了他自己的人生。而這樣的人生，我們大多數(shù)人讀了之后都覺得是在寫我們的人生。

因此，當我們讀了這兩句詩后，它們便觸動了我們的心弦，引發(fā)了我們內(nèi)心深處的共鳴與感觸。

接下來的“幾回缺月還圓月，數(shù)陣南風又北風”兩句是說：天上的月亮，時而陰晴不定，時而圓缺無常；天地之間的風向，時而東西風，時而南北風。

世事與人生，亦是如風月一般，有圓亦有缺，有急亦有緩；有悲亦有喜，有起亦有落；有升亦有降，有沉亦有浮?？傊磺薪砸驎r因勢，變幻莫測。

同樣是寫“世事”，同樣是寫人生，但在這樣的第二聯(lián)中，詩人卻突然轉(zhuǎn)換了視角，把筆觸從“”上轉(zhuǎn)向了“”與“”的描寫上。凸顯出世事的匆匆，人生的易逝。

所以這第一聯(lián)讀了之后，你一定體會得到詩人經(jīng)歷過的無盡滄桑，感受得到詩人內(nèi)心承受過的無限沉重，從而也會生出“光陰易逝”與“世事變遷”的無限感慨。

此外，這一聯(lián)中“月”與“風”兩個字的重復使用，不僅讓詩句的表達形式獨具特色，還有效地強化了詩句的情感色彩。

第三聯(lián)的“歲久人無千日好，春深花有幾時紅”兩句表達這樣的含義：天長日久，誰能一直站在人生的頂峰？春深將盡，那嬌艷欲滴的鮮花，又還能綻放幾日？

這一聯(lián)的“人無千日好”與“花無百日紅”，都是在第一二聯(lián)的基礎(chǔ)上更深一步深描寫生命短暫的這一殘酷事實。

的確，在整個漫長的時間長河中，人生僅僅百年，花期僅僅一季。人生再怎么美好，花兒再怎么艷麗，都顯得是那么的短暫，那么的微不足道。

不得不說，這是詩人對自己人生的一種總結(jié)，而在這兩句詩的文字之中，隱藏著的是中年唐伯虎對逝去的美好時光的深深留戀，更是他對留不住時光而發(fā)出的無奈的深沉嘆息。

詩的最后兩句“是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾”是說：世間萬事，是非不斷，不絕于耳，我們須忍字當先，釋之于懷，裝聾作啞，淡然處之，亦不失為一種生活哲學。

在無始無終的時間長河中，人生不過百年而已，卻還有萬事的紛紛擾擾，變幻無常，到頭來不過是夢一場，所以世間的一切流言蜚語，我們何必事事都去較真呢？

而不較真的最好方式就是：“半作癡呆半作聾”，即該淡然處之的東西我們就淡然處之，該不斤斤計較的東西就不去斤斤計較，什么都安之若泰便是安然。

只有這樣，我們才能遠離塵世間是是非非的困擾，才能在短暫的百年間覓得無盡的歡愉，領(lǐng)悟到生命的真諦，真正活出屬于自己的精彩。

這最后一聯(lián)一出，立刻給人一種豁然開朗的感覺，使得整首詩頓時上升到了一個全新的境界。而詩人這種豁達、樂觀的處世態(tài)度，也在很大程度上感染了我們。

總之，此詩不僅是對人生的一種深刻感悟，更是詩人超脫世俗、追求內(nèi)心寧靜的一種智慧體現(xiàn)。

正因如此，讀完此詩，使人頓時感覺所有的煩惱與憂愁都隨風而去，感覺內(nèi)心如堵的心情頓時豁然開朗。

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