文徵明《品茶圖》

88.3x25.2cm

臺(tái)北故宮博物院藏

碧山深處絕塵埃，

面面軒窗對(duì)水開(kāi)。

穀雨乍過(guò)茶事好，

鼎湯初沸有朋來(lái)。

詩(shī)后跋文：“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陸子傅過(guò)訪，遂汲泉煮而品之，真一段佳話也。”陸子傅即陸師道，為徵明的學(xué)生。文征明是沈周的學(xué)生，兩人的風(fēng)格有某種一慣性，那就是生命的靜氣和畫(huà)面的靜美。

文征明的一生，老老實(shí)實(shí)，也漫長(zhǎng)，早年的科舉生涯很是辛苦。

文征明到十九歲才考中秀才，成績(jī)只列第三等。之后他考過(guò)九次鄉(xiāng)試，屢試不中。反觀他的同歲好友唐伯虎，十六歲便考中蘇州府試第一，成為名震蘇州城的少年才子。二十九歲參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，又高中解元。眼見(jiàn)好友一舉奪魁，自己卻又再名落孫山，文徵明內(nèi)心委屈。父親文林寫(xiě)信安慰：“子畏（唐伯虎）之才宜發(fā)解，然其人輕浮，終無(wú)成，吾兒他日遠(yuǎn)到，非所及也?！?/p>

文征明五十四歲才被舉薦，做個(gè)翰林院待詔，作文書(shū)工作，三年后在這個(gè)官場(chǎng)過(guò)得不順心，也就辭官回鄉(xiāng)，以書(shū)畫(huà)自?shī)?，與文人相互酬唱，品茶，讀書(shū)，雅集，游藝書(shū)畫(huà)，文征明至此不折騰了，安心了。因?yàn)樵?shī)文書(shū)畫(huà)都精通，被人稱為“四絕”全才。

明人馮夢(mèng)龍說(shuō)：“人有早成，也有晚達(dá)。早成者未必成，晚達(dá)者未必不達(dá)。”文征明屬于那種大器晚成的人，一生都很精進(jìn)勤奮。

這幅畫(huà)，文衡山作于明世宗嘉靖十年（西元1531年，歲次辛卯），時(shí)年62歲。

這幅畫(huà)所畫(huà)的是山中的生活，茶室里，賓主對(duì)坐，一邊交談，一邊品茗。旁邊的耳房里，一個(gè)童子正在烹茶。

桌子上還有書(shū)籍，用書(shū)函精裝?？赡苁墙?jīng)史子集中的某個(gè)文集。讀書(shū)、品茗，對(duì)談，寫(xiě)作，這是文人的日常。

童子正在加火，煮水。背后的桌子，有一個(gè)茶葉罐和一個(gè)茶碗。屠隆《茶說(shuō)》：“茶寮：構(gòu)一斗室相傍山齋，內(nèi)設(shè)茶具，教一童子專主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐。幽人首務(wù)，不可少?gòu)U者?！辈桢迹褪遣枋?，明朝文人的生活里的主場(chǎng)。

到了明朝，已經(jīng)發(fā)展到了瀹泡法，茶葉直接投入茶壺里，然后分杯自飲，很方便。茶不再成為一場(chǎng)文人活動(dòng)的主體，茶席和茶室共同構(gòu)成了文人的生活空間，營(yíng)造了一種清飲、極簡(jiǎn)的生活方式。

一位文士正緩步而來(lái)，似乎聞到了茶香。

這棵老松挺拔蒼勁。依傍在文征明的草堂旁邊。

茶事，唐煎，宋點(diǎn)，明瀹。制茶工藝也從唐、宋的蒸青、團(tuán)茶發(fā)展到明朝的炒青、散茶。

茶事也從貴族雅事，發(fā)展到大眾平素的生活。文人把貴族雅事與大眾的日常結(jié)合起來(lái)，形成了文人雅靜清淡的生活。

碧山深處絕塵埃，面面軒窗對(duì)水開(kāi)。茶室處在山水之間，正是文人的半隱逸生活。文征明的老師沈周過(guò)的正是這樣的生活，這也是師生之間生活方式的傳承。

穀雨乍過(guò)茶事好，鼎湯初沸有朋來(lái)。谷雨剛過(guò)，一年的新茶也出來(lái)的，剛好煮茶到了初沸，朋友剛好來(lái)訪。

有茶有書(shū)的生活，也就注入了靈韻。我愛(ài)這樣的生活，也在踐行這樣的生活。

谷雨剛過(guò)，山中茶事正盛。碧山深處，塵囂絕跡，軒窗四面洞開(kāi)，對(duì)著盈盈的流水。這“絕塵?！?，不只是環(huán)境的清幽，更是心境的澄明——將俗世的紛擾都濾凈了，心才像這敞開(kāi)的窗，能全然映照山光水色。

此時(shí)，鼎中泉水初沸，恰有知交陸子傅來(lái)訪。這“過(guò)訪”不是刻意的約定，是生命節(jié)奏的偶然契合，如兩片云在山巔相遇。汲泉、煮水、品茶，這一連串動(dòng)作，在寂靜的山居中，成了一場(chǎng)自然而然的生命儀式。茶事之“好”，不在茶的珍貴，而在于這整個(gè)情境的“恰好”——時(shí)節(jié)恰好（穀雨乍過(guò)），心境恰好（絕塵埃），友人來(lái)訪的時(shí)機(jī)恰好（鼎湯初沸）。三者相遇，便成就了“一段佳話”。

這“佳話”，不是供人傳頌的故事，而是兩個(gè)生命在茶煙水汽中，一次深切的共在體驗(yàn)。他們品的，豈止是茶湯的滋味？更是這碧山深處的清寂，是谷雨時(shí)節(jié)的生機(jī)，是友情無(wú)言的相契。一切都在當(dāng)下，在鼎沸的水聲里，在相對(duì)無(wú)言的靜默中，完成了對(duì)生命清歡最真切的體認(rèn)。

好，到這里。