古案鉤沉

一起宗族調(diào)處下的爭產(chǎn)風(fēng)波

南宋淳熙年間，浙江婺州永康縣鄉(xiāng)野遭瘟疫侵襲。鄉(xiāng)紳朱運(yùn)干的祖宅正廳內(nèi)，次子詰僧的棺木靜靜停放。詰僧十歲夭折，棺頭那匹竹馬曾是他最愛的玩具，已蒙塵許久，恰似朱家上下的沉郁心境。

喪子之痛令朱運(yùn)干鬢角驟白。同族朱元德于靈前進(jìn)言：“三哥，詰僧雖早逝，我家介翁年十二，若過繼與他，亦可延續(xù)香火?！敝爝\(yùn)干愛子情深，悲慟中無暇細(xì)思，便在族老朱伯誠的見證下，倉促寫下了繼嗣文書，將12歲的介翁過繼到詰僧名下。

半年后，朱運(yùn)干漸從悲痛中平復(fù)，縣衙主簿來訪時(shí)提及此事，他才驚覺不妥。

按照宋代法律規(guī)定，詰僧年僅十歲而亡，屬于“下殤”（特指八至十一歲夭折者）——此類情況本無立嗣資格。主簿更是援引《宋刑統(tǒng)》條文：“立嫡違法者，徒一年。”

朱運(yùn)干驚出一身冷汗，當(dāng)即持繼嗣文書趕赴縣衙，申請解除。知縣李茂核對卷宗后批注：“詰僧年未及十二，立嗣不合制度，準(zhǔn)解除?！笨h衙朱印落下，朱元德也在上面簽了字，“官押解除”程序完成。

八年后，朱運(yùn)干病逝。長子朱司戶以處州司戶參軍身份返鄉(xiāng)治喪時(shí)，朱元德突持已解除的繼嗣文書闖進(jìn)縣衙，聲稱：“介翁為詰僧嗣子，當(dāng)以孫輩身份繼承朱運(yùn)干三分之一田產(chǎn)（共計(jì)十頃）?！?/p>

父親尸骨未寒，朱司戶又身為朝廷官員，不想惹上官司，便請來族中長老，表示愿意和解。他們在宗族祠堂設(shè)立“和息席”，雙方擬定協(xié)議：朱司戶贈(zèng)予朱元德五百貫錢，約定“若違約再訟，賠付二千貫”。協(xié)議經(jīng)族老簽字畫押后送永康縣衙備案，衙門架閣庫吏員（負(fù)責(zé)文書檔案管理的基層吏員）將這份“官押”文件編號(hào)存檔。

然而，朱元德拿到錢款的次年，他竟再次告到官府，稱上述和解文約系被脅迫所簽，更串通族人朱修炳等人作偽證，稱朱運(yùn)干生前曾口頭承諾贈(zèng)田。朱司戶被迫應(yīng)訴，當(dāng)庭提交兩份關(guān)鍵證據(jù)：一是當(dāng)年縣衙解除收養(yǎng)的官方文書，二是朱運(yùn)干生前立下的遺囑。

原來，就在解除立嗣的次年，朱運(yùn)干曾邀請族中三位長老（含朱伯誠）和兩名鄰居來到家中，當(dāng)面立了一份遺囑，明言立嗣違法并已解除。遺囑交朱伯誠保管。

主審此案的婺州通判葉巖峰，以斷案精準(zhǔn)聞名，曾著《聽訟要訣》三卷。閱卷時(shí)，他留意到三個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)：其一，縣衙存檔的“官押解除”文書有朱元德簽字，證明其早知立嗣無效；其二，架閣庫所存調(diào)解協(xié)議附“問狀”，記錄了朱元德“自愿接受補(bǔ)償”的供詞；其三，朱修炳等人證詞存在時(shí)間矛盾，系編造。

開庭當(dāng)日，葉巖峰先令雙方各自陳述。朱元德哭訴“為朱家守嗣八年，竟落得一場空”。朱司戶則呈上父親遺囑，其中載明：“介翁之繼，始于倉促，終于違法，吾死后，其不得染指家產(chǎn)分毫。”

葉巖峰聽罷，當(dāng)庭援引律法：“《慶元條法事類》載‘下殤無立繼之理’，詰僧十歲而亡，未入宗法序列，立嗣自始無效。朱元德明知故犯，先以無效文書求繼，再違備案協(xié)議，此非為孝，實(shí)乃為利?！?/p>

他進(jìn)一步指出，《宋刑統(tǒng)·雜律》規(guī)定“諸負(fù)債違契不償（欠債后違約不還），一匹以上，違二十日，笞二十”，朱元德受領(lǐng)五百貫卻背約，已屬違法。更教唆他人作偽證，當(dāng)杖責(zé)示眾。

最終，葉巖峰判決：駁回朱元德訴求，確認(rèn)朱司戶繼承權(quán)；朱元德支付違約金二千貫；朱修炳等作偽證者各杖二十；若朱元德再訴，以誣告罪發(fā)配三千里。

說案

SHUO AN

兩宋時(shí)期非常注重發(fā)揮民間調(diào)解的作用，雖然具體制度并不見于律令規(guī)定，但作為“活的法律”的《名公書判清明集》，為我們提供了足夠豐富的樣本。

本案即是宋代宗族調(diào)處規(guī)范化的生動(dòng)樣本，深契當(dāng)時(shí)“親族爭訟，先付族老和會(huì)”的傳統(tǒng)。它清晰地展現(xiàn)了宋代民間調(diào)解的完整邏輯：以宗族為載體，以禮俗為依據(jù)，再以官府備案為紐帶，獲得效力“背書”；當(dāng)調(diào)解結(jié)果遭破壞時(shí)，國法最終為其“撐腰”。

朱元德爭產(chǎn)時(shí)，朱司戶第一時(shí)間并未訴官，而是啟動(dòng)宗族“和息席”：以十三位族老為中立權(quán)威，依《呂氏鄉(xiāng)約》宣讀“和睦無訟”的條規(guī)，經(jīng)“聽陳詞、辨曲直、議方案”，擬定“朱司戶贈(zèng)五百貫、違約罰二千貫”的協(xié)議。全程無官府干預(yù)，憑宗族倫理與鄉(xiāng)賢威望推進(jìn)，盡顯“以情融冰、以禮息爭”的性質(zhì)。

不過，宋代民間調(diào)解也絕非“自說自話”，其效力既需依托官府的間接保障，又不失民間自治本色。協(xié)議擬定后，朱司戶即送永康縣衙備案，架閣庫編號(hào)存檔——通過“官押存檔”賦予公示效力與潛在約束力，非官府介入調(diào)處，亦非轉(zhuǎn)化為官方文書。

朱元德背約再訴后，葉巖峰斷案時(shí)，優(yōu)先核查備案協(xié)議及“朱元德自愿受償”供詞，以此駁斥其“被脅迫”的說辭，嚴(yán)懲破壞調(diào)解行為，以國法為民間調(diào)解嚴(yán)肅性兜底。

這種“民間自治為主、官府保障為輔”的模式，守住了基層秩序的人情溫度，為南宋基層穩(wěn)定提供了柔性支撐。

作者簡介

李婭楠，甘肅慶陽人，湖南大學(xué)法學(xué)碩士，現(xiàn)為寶應(yīng)縣院五級檢察官助理。個(gè)人座右銘：心素如簡，筆落皆赤誠；意清若泉，墨行俱本真。

來源：《清風(fēng)苑》雜志2025年10月刊