意大利文藝復興之后，歐洲許多國家開始翻身了，野心也越來越多了，自己親戚之間打來打去，打久了也沒多大意思，就開始在地球上玩擴張，到處搞殖民。

幾乎歐洲以外國家里也成為了這些歐洲國家的殖民地，在亞洲歷史上，許多國家都曾遭受過西方殖民統(tǒng)治的苦難，然而，泰國卻成為了亞洲極少數(shù)未被西方殖民的國家之一。

我們就來深入探討一下泰國未被西方殖民的原因，并揭示背后的重要歷史因素。

泰國國旗

當時的泰國叫做暹羅王國（1939年之前），看下面這張地圖，左邊是被英國佬殖民的緬甸，右邊是被法國佬殖民的越南老撾柬埔寨，怎么看他都跑不掉了。但是英國佬法國佬居然放過了他，泰國從來都沒有受到殖民主義的影響的。那他是怎么做到的呢？

泰國地處中南半島，地理位置優(yōu)越，資源豐富，民風醇厚。作為一個小國，泰國長期以來一直將維護國家安全和獨立放在外交政策的首位。

泰國的獨立可以追溯到19世紀，在那個時期，英國、法國和荷蘭等西方列強爭相擴張其殖民地版圖，但泰國利用外交智慧，運用靈活使用的外交政策，保持了國家形式上的獨立，成功與這些列強保持距離。

當時的殖民大國英國和法國，其實，最開始都想對泰國下手，但列強中也講究一個平衡。兩家又都是百年世仇，都害怕吞了泰國之后，就和對方?jīng)]有了緩沖地帶，那估計會隨時擦槍走火。因為這個原因，兩個家伙每晚都睡不著，盡想著吃還是不吃呢？

而另一個殖民新秀荷蘭，當時殖民著印尼的，也想過來插支旗幟，但是旁邊有兩個哥哥在那里，不能輕舉妄動?。∪齻€家伙到頭誰都沒人敢動先動手。

其中一個原因是泰國國王拉瑪四世（蒙固，被泰國人尊稱為馬古大帝）的智慧和領導力。他說：我們唯一可以拿來保護自己的真正武器就是我們的嘴巴及充滿健全思想和智慧的一顆心。

西化裝士的拉瑪四世

他深知，如果不想被這些列強殖民，那么就要合群，大家都變成“自己人”。他學習西方文化和制度，從服裝上傾向于西方穿著，把自己的孩子送往歐洲學習等等。

他采取了一系列的巧妙的外交策略，包括與英國和美國保持友好關系，并與俄羅斯和日本等大國建立緊密的聯(lián)系。這使得泰國成為亞洲地區(qū)的政治平衡點，避免被西方列強吞并。

當時的世界，列強爭相瓜分全球，泰國國王拉瑪四世深知避免被列強瓜分是泰國走向現(xiàn)代化的關鍵。他秉承從曼谷出發(fā)，拉瑪四世到了歐洲，他與英國殖民地政策專家溝通，并積極的與美國和英國等建立了外交關系。

當年周潤發(fā)飾演了拉瑪四世，被泰國禁播

比如拉瑪四世向美國請愿，獲得了世界近代史中首份為一個亞洲國家發(fā)放的貸款。據(jù)泰方數(shù)據(jù)統(tǒng)計，泰國在拉瑪四世時期所接受的貸款達到了994萬銖，比以前110年高出6000%。

在美國發(fā)起的三次泰國援助中，向泰國發(fā)放了總計超過1.17億美元的援款。這讓泰國得以在磕磕碰碰中成功地維護自己的獨立，加強自身經(jīng)濟實力的同時建立了堅實關系。這種比較獨立和靈活的外交政策為今天泰國的獨立和發(fā)展奠定了基礎。

除了政治上的智慧外，泰國還有著強大的軍事實力，這也是泰國成功保衛(wèi)獨立的關鍵因素之一。

在19世紀中葉，西方列強發(fā)動了多次侵略泰國的戰(zhàn)爭，試圖征服這個有著豐富資源和戰(zhàn)略位置的國家。然而，泰國軍隊經(jīng)過中央集權，建立常備軍力，經(jīng)過與本土土司的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中積累了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，在對外的戰(zhàn)斗中展現(xiàn)了出色的戰(zhàn)斗力和勇氣，成功擊退了這些侵略者。

在1820-1821年、1838-1845年以及1940年，泰國分別與緬甸、越南和法國進行了軍事沖突，并取得了勝利。

描繪泰緬戰(zhàn)爭場景的歷史畫面，展示了泰國軍隊的戰(zhàn)斗力和勇氣。

值得注意的是，拉瑪五世（朱拉隆功，被泰國人尊稱為朱拉隆功大帝）當時比四世學習西方的決心還要大，且態(tài)度堅定。

被泰國人稱為朱拉隆功大帝

朱拉隆功是泰國第一個和歐洲各國王室建立直接聯(lián)系的國王。他剛即位時，由于過于年輕，政事由樞密院代理。他則利用這四年時間訪問了其時為西方殖民地的新加坡、印尼和印度，以熟悉西方的政府管理模式，這為他后來的改革打下了堅實的基礎，通過這些游歷，朱拉隆功心中已經(jīng)明確了國家現(xiàn)代化的方向。

這也使得他成為了第一個跨出國門的泰國國王。在1897年和1907年，他分別進行了兩次歐洲旅行，訪問了意大利、奧匈帝國、俄國、瑞典、丹麥、德國、荷蘭、英國和法國等國。這是亞洲君主前所未有的大規(guī)模訪問，而當時他的不少兒子已經(jīng)在這些國家念書。朱拉隆功共有33個兒子，幾乎全部在歐洲受教育，這后來也成為泰國王室的傳統(tǒng)。

拉瑪五世曾經(jīng)這樣說過：“泰國是一個小國，人口有限，不能與列強進行戰(zhàn)爭，必須八面玲瓏與人無爭，不能過分親近某一強國，亦不可過分疏遠某一強國。”這一“墻頭草”的立場，也讓泰國在當時的國際競爭中取得了穩(wěn)定（雖然割讓了部分領土）。時至今日，拉瑪五世被泰國人稱為朱拉隆功大帝，依然是泰國人民最崇敬的人物之一。

拉瑪五世（左一）

“墻頭草”對泰國來說應該是褒義的。

一戰(zhàn)前期，泰國為了避開戰(zhàn)火，防止列強趁火打劫，發(fā)表了中立宣言。到了戰(zhàn)爭后期，經(jīng)過觀望，權衡利弊之后，泰國1917年加入?yún)f(xié)約國對德奧宣戰(zhàn)。戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國獲得了很多權益。

二戰(zhàn)中，泰國當時的披汶頌堪政府過早做出判斷，與日本合作。二戰(zhàn)結束以后，泰國為了避免戰(zhàn)敗國的地位，推出當時的抗日組織領袖向世界發(fā)表很平宣言，這一策略獲得了成功，使得泰國在二戰(zhàn)以后并沒有被當作戰(zhàn)敗國對待。

此外，泰國的文化和宗教也起到了重要的保護作用。

傳統(tǒng)的佛教文化和寺廟展示了泰國獨特的宗教文化

泰國有著悠久而獨特的文化傳統(tǒng)，以佛教為主要宗教信仰。佛教的價值觀強調和平、智慧和善良，這使得泰國成為一個有著溫和和諧社會氛圍的國家。

西方列強對泰國的威脅也因為對泰國文化和宗教價值的尊重而減弱，不敢輕易侵犯泰國主權。

泰國的佛教情結可謂是根深蒂固，不僅在上層文化和政治生活中，連于民間文化，至今尚有很多延續(xù)。

比如統(tǒng)治者的王室保護寺廟，一些表演藝術、佛學院校、新宗教等都以佛教文化流露出來。不僅在國內，泰國人民在許多佛教國家和地區(qū)，還是有著很高的聲譽和地位的。

由此可以看得出泰國深厚的佛教文化底蘊對于國家獨立和防御外敵入侵至關重要。

因此，泰國能在一系列的變革和戰(zhàn)爭中仍保持一定的獨立性，得益于他的外交政策：正確的評估自身實力和認識外部環(huán)境；利用列強矛盾，運用外交手段，努力維護自己的獨立和主權；隨機應變，見風使舵，“墻頭草”精神。

兩父子是世界唯一一對父子大帝（馬古大帝和朱拉隆功大帝）