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人工智能時(shí)代的教育:形態(tài)演變與創(chuàng)生教育的未來(lái)

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|作者:王青

(清華大學(xué)物理系)

本文選自《物理》2025年第10期

01

引言:AI 時(shí)代探討教育長(zhǎng)遠(yuǎn)走向的必要性


教育作為社會(huì)的宏大課題,在百年未有之大變局與AI快速發(fā)展的雙重背景下,正面臨根本性影響。當(dāng)前社會(huì)教育領(lǐng)域存在顯著內(nèi)卷,教師常陷入日?,嵤屡c任務(wù)中,無(wú)暇關(guān)注教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。盡管AI自20世紀(jì)50年代啟動(dòng),但對(duì)教育的肉眼可見(jiàn)影響僅近年才逐步突顯,其作用如同牛頓力學(xué)中“大質(zhì)量物體穩(wěn)步加速”,雖初期速度有限,卻蘊(yùn)含巨大動(dòng)量。


圖1 AI代理(Agents)發(fā)展趨勢(shì)與教育智能化時(shí)間表對(duì)照

如今,AI賦能教育已成為教育界主流,教師工作或多或少受其影響。若中青年教師仍按慣性“低頭拉車(chē)”,不思考AI對(duì)職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響、不依據(jù)未來(lái)教育形態(tài)規(guī)劃發(fā)展,恐面臨被淘汰風(fēng)險(xiǎn)。坊間流傳“會(huì)用AI者打敗不會(huì)用者、用得好者打敗用得差者、用對(duì)地方者打敗用錯(cuò)地方者”,但深入分析可知,核心并非是否使用AI,而是“做什么事、怎么做”——這一關(guān)鍵邏輯將在后續(xù)展開(kāi)。

02

AI 發(fā)展背景與國(guó)家智能化規(guī)劃


人工智能之父、2024年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者杰弗里·辛頓,在2025年7月26日上?!笆澜缛斯ぶ悄艽髸?huì)暨人工智能全球治理高級(jí)別會(huì)議”的主題報(bào)告《數(shù)字智能是否會(huì)取代生物智能?》中,以養(yǎng)小虎崽為喻描述人類(lèi)現(xiàn)在情況:人類(lèi)如同養(yǎng)育可愛(ài)小虎崽的人,小虎崽長(zhǎng)大后,如果它想,可輕易殺死人類(lèi)。為了生存,人類(lèi)僅有兩條路,“擺脫小虎崽”或“確保其永遠(yuǎn)不想殺死人類(lèi)”。

然而,“擺脫小虎崽”已無(wú)現(xiàn)實(shí)可能:當(dāng)前世界集團(tuán)對(duì)立尖銳,放棄發(fā)展AI的一方易被AI加持的另一方降維打擊,最終投降或毀滅。因此,人類(lèi)只能選擇第二條充滿(mǎn)不確定性的路,潘多拉盒子已打開(kāi),人類(lèi)實(shí)則走上數(shù)字智能終將取代生物智能的不歸之路。

在全球AI發(fā)展的大背景下,中國(guó)于2025年8月26日(辛頓報(bào)告后一個(gè)月)發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于深度實(shí)施“人工智能+”行動(dòng)的意見(jiàn)》,明確三個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)目標(biāo):到2027年,率先實(shí)現(xiàn)AI與科技、產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)、民生、治理、全球合作六大領(lǐng)域深度融合,新一代智能終端、智能體普及率超70%;到2030年,AI全面賦能高質(zhì)量發(fā)展,新一代智能終端、智能體等應(yīng)用普及率超90%;到2035年,全面步入智能經(jīng)濟(jì)和智能社會(huì)發(fā)展新階段。

這一智能化時(shí)間表,與中國(guó)2035年實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的規(guī)劃完全同步,意味著中國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)的主旋律與核心,正是實(shí)現(xiàn)教育的全面智能化。

03

AI 對(duì)教育底層邏輯的沖擊:知識(shí)傳授功能的重構(gòu)


AI對(duì)教育的底層沖擊,源于對(duì)話(huà)工具(如DeepSeek、ChatGPT)的持續(xù)升級(jí)與AI推理水平的不斷提升:學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)將逐漸擺脫傳統(tǒng)依賴(lài)——無(wú)需書(shū)本教材、不分課程學(xué)段專(zhuān)業(yè)、無(wú)需真人教師與學(xué)校,僅憑借求知興趣與AI持續(xù)交互,從“對(duì)問(wèn)題完全無(wú)知”開(kāi)始,通過(guò)不斷追問(wèn)逐步深入,最終成為領(lǐng)域?qū)<一驅(qū)⑵渥鳛榻K身愛(ài)好。

這種從無(wú)知到深知的過(guò)程,脫離了傳統(tǒng)教學(xué)的架構(gòu)與環(huán)節(jié),卻能達(dá)到甚至超越傳統(tǒng)教學(xué)的目標(biāo)。由此,教育的知識(shí)與技能傳授職責(zé)將逐漸被AI替代,具體體現(xiàn)為兩方面:一是傳統(tǒng)知識(shí)技能的社會(huì)需求下降——普通人類(lèi)的知識(shí)技能對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),遠(yuǎn)不及智能化機(jī)器人;二是知識(shí)技能傳授無(wú)需依賴(lài)真人教師,AI教師在諸多場(chǎng)景下的教學(xué)效率更高。

人類(lèi)發(fā)展千年形成的現(xiàn)代教育模式(含書(shū)本教材、課程、學(xué)段年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、真人教師、學(xué)校),將面臨質(zhì)的改變甚至顛覆,下文將針對(duì)這些環(huán)節(jié)逐一展開(kāi)討論。

04

未來(lái)教育形態(tài):創(chuàng)生教育的內(nèi)涵與理論支撐


未來(lái)教育形態(tài)的分析需從未來(lái)社會(huì)中人的類(lèi)型切入。2021年青島高教博覽會(huì)上,作者提出,信息智能化社會(huì)中,技術(shù)將承擔(dān)大部分人類(lèi)工作,未來(lái)教育需培養(yǎng)兩類(lèi)人:一是從事技術(shù)無(wú)法替代其工作的創(chuàng)新精英人群(社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力);二是享受生活、發(fā)展文化藝術(shù)的蕓蕓眾生(讓社會(huì)豐富多彩的群體)。

這一分類(lèi)與2024年11月清華大學(xué)鄭泉水院士在福州教育研討會(huì)的觀(guān)點(diǎn)高度契合:數(shù)智時(shí)代社會(huì)將加速分化為“創(chuàng)新者、智能機(jī)器人、被技術(shù)淘汰的邊緣人弱勢(shì)群體”,扣除硅基形態(tài)的機(jī)器人后,與作者的“創(chuàng)新精英—蕓蕓眾生”分類(lèi)完全對(duì)應(yīng)。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的作者赫拉利則將兩類(lèi)人稱(chēng)為“超級(jí)人類(lèi)”與“無(wú)用階級(jí)”:超級(jí)人類(lèi)是能與AI、機(jī)器人比肩的極少數(shù)人,需通過(guò)腦機(jī)接口實(shí)現(xiàn)碳基人部分硅基化,以具備相當(dāng)算力與智慧;廣大蕓蕓眾生(包括作者自身)將淪為無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的無(wú)用階級(jí)。鑒于超級(jí)人類(lèi)數(shù)量極少,未來(lái)教育的主體應(yīng)是服務(wù)于無(wú)用階級(jí),他們的需求將成為未來(lái)教育的核心目標(biāo)。

鄭泉水院士進(jìn)一步指出,未來(lái)教育是創(chuàng)生教育,采用“激發(fā)學(xué)生內(nèi)在人格力與激情、牽引成長(zhǎng)”的內(nèi)求式教育,而非外求式教育。未來(lái)最稀缺的并非知識(shí),而是有創(chuàng)造力、敢想敢干、能把事做到極致的人——找到熱愛(ài)領(lǐng)域,以激情驅(qū)動(dòng)思維前行,學(xué)業(yè)、事業(yè)與人生自然會(huì)精彩。


圖2 從單向講授到人機(jī)協(xié)同:創(chuàng)生教育的核心場(chǎng)景

創(chuàng)生教育的核心是點(diǎn)燃心中的火種:挖掘人原生的興趣并發(fā)揚(yáng)光大,讓人生有追求、有意義,這正是人類(lèi)教育的原始初心。對(duì)“創(chuàng)生”二字的解讀需注意:“創(chuàng)”即社會(huì)呼吁的“創(chuàng)新”,“生”則是鮮少提及的“原生”(原生興趣與激情)。

這一理念與諸多教育思想共鳴:美國(guó)教育界近幾十年推動(dòng)教育改革時(shí)認(rèn)為,教育的目的在于喚醒而非塑造,知識(shí)無(wú)法由他人傳授,需學(xué)生在思考與實(shí)踐中自我領(lǐng)悟。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中提出,教育是人的靈魂的教育,而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積,強(qiáng)調(diào)“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”,即通過(guò)精神交往促進(jìn)個(gè)體自我生成,實(shí)現(xiàn)精神自由與獨(dú)立。

從創(chuàng)生教育的視角看,AI時(shí)代的教育變革實(shí)則是教育回歸本質(zhì)的過(guò)程:近百年來(lái),社會(huì)工業(yè)化發(fā)展促使教育向功能性知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)傾斜,壓制了喚醒激情、點(diǎn)燃火種的初心,偏離了教育本質(zhì);而AI浪潮恰好推動(dòng)教育回歸本真。

05

創(chuàng)生教育視角下各教育環(huán)節(jié)的演化


5.1 學(xué)校:從知識(shí)傳授場(chǎng)所轉(zhuǎn)型為終生價(jià)值實(shí)現(xiàn)平臺(tái)

創(chuàng)生教育促使學(xué)校必須轉(zhuǎn)型才能存在和發(fā)展。AI時(shí)代,多數(shù)人無(wú)需為生存而整日忙碌,易因失去生活目標(biāo)成為社會(huì)不穩(wěn)定因素;學(xué)校作為讓學(xué)生有所追求、相互交流的互動(dòng)場(chǎng)所,其社會(huì)維穩(wěn)的作用在此意義上會(huì)不斷被放大,而其原來(lái)的為社會(huì)培養(yǎng)“推動(dòng)社會(huì)發(fā)展人才和養(yǎng)家糊口技能”的傳統(tǒng)功能將逐漸萎縮。若學(xué)校不注重從“知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“以點(diǎn)燃興趣為核心的價(jià)值塑造”,將被逐漸淘汰。

學(xué)校轉(zhuǎn)型的終點(diǎn)類(lèi)似當(dāng)前的老年大學(xué)——為群體提供愛(ài)好追求以及其與同伴交流的平臺(tái),為社會(huì)減負(fù)。未來(lái)學(xué)校將成為蕓蕓眾生實(shí)現(xiàn)生活意義與價(jià)值的終生學(xué)習(xí)平臺(tái),而非僅服務(wù)于青少年的場(chǎng)所。通過(guò)學(xué)習(xí),個(gè)體可獲得規(guī)律生活、人際交往機(jī)會(huì)與穩(wěn)定社交圈,鍛煉心智與抗壓能力,最終實(shí)現(xiàn)精神滿(mǎn)足。

同時(shí),學(xué)校與學(xué)習(xí)的邊界將逐漸消失:學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間更開(kāi)放,世界即課堂,所有能促進(jìn)成長(zhǎng)的地方都是學(xué)習(xí)場(chǎng)景;人人可成為學(xué)習(xí)資源的提供者與使用者,形成共創(chuàng)共生的創(chuàng)生教育生態(tài)。

5.2 教師:從 AI 賦能走向 AI 教師,真人教師需聚焦情緒價(jià)值

作者預(yù)言,AI賦能教育的終極方向是AI教師。當(dāng)前全球政府與教育機(jī)構(gòu)面向AI浪潮的應(yīng)對(duì)方案是AI輔助/賦能教育教學(xué),但這一方案基于AI無(wú)法超越人類(lèi)的假設(shè);若承認(rèn)AI終將超越人類(lèi)是不爭(zhēng)事實(shí),那么按AI超越人類(lèi)的規(guī)劃才更安全可靠。

AI成為教師的過(guò)程,類(lèi)似傳統(tǒng)教學(xué)中老教師培養(yǎng)聰慧青年教師:初期AI承擔(dān)助教角色(對(duì)應(yīng)當(dāng)前AI輔助教學(xué)),隨其快速學(xué)習(xí)并掌握所有教學(xué)技能,終將成為主講教師——AI的學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)超人類(lèi)青年教師,進(jìn)步速度無(wú)可比擬。

值得強(qiáng)調(diào)的是,AI教師普及并不意味著真人教師完全被取代:一是創(chuàng)生教育的目標(biāo)是讓人對(duì)事物感興趣、有獲得感與成就感,傳統(tǒng)教學(xué)模式與真人教師若能激發(fā)學(xué)生興趣,便有存在需求;二是近幾代人仍保留同類(lèi)共情的天性,真人教師能提供AI可能無(wú)法替代的情緒價(jià)值。但真人教師需將工作做到極致,滿(mǎn)足AI無(wú)法覆蓋的學(xué)生需求,否則仍面臨淘汰。

此外,AI教師也是真人教師的“硅基分身”:真人教師可通過(guò)培養(yǎng)AI教師,重新定義自我,讓有限的教學(xué)生命升華為永生;這一過(guò)程也可表述為教育從“AI for Education(為教育用AI)”走向“Education for AI (面向AI的教育)”。

5.3 專(zhuān)業(yè):情緒價(jià)值相關(guān)專(zhuān)業(yè)更具生存優(yōu)勢(shì)

從創(chuàng)生教育點(diǎn)燃興趣的視角看,任何專(zhuān)業(yè)只要有人感興趣,就有教育需求,但所有專(zhuān)業(yè)都會(huì)受AI沖擊。以作者所在的物理學(xué)專(zhuān)業(yè)為例,未來(lái)前沿研究將多由AI完成;對(duì)蕓蕓眾生而言,多數(shù)專(zhuān)業(yè)中的真人僅能自得其樂(lè)、自我欣賞,唯有需提供情緒價(jià)值的專(zhuān)業(yè),真人才能擁有超越AI的生存價(jià)值。

例如旅游專(zhuān)業(yè):旅游的核心是情緒價(jià)值,涉及人與人關(guān)系的部分難以被AI替代,因此旅游專(zhuān)業(yè)是AI時(shí)代廣義創(chuàng)生教育的一部分,價(jià)值將持續(xù)增長(zhǎng)。但這并不意味著旅游行業(yè)無(wú)AI沖擊——多數(shù)導(dǎo)游工作將被AI替代,經(jīng)營(yíng)、管理與營(yíng)銷(xiāo)將從“AI+”向“AI主導(dǎo)”進(jìn)化。各個(gè)專(zhuān)業(yè)未來(lái)都會(huì)面臨AI帶來(lái)的沖擊,只不過(guò)是來(lái)得早晚、挑戰(zhàn)大小而已。

5.4 課程:以興趣牽引的實(shí)驗(yàn)教學(xué)為重要方向

下面以大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課為代表來(lái)分析課程演化:受制于機(jī)器人的發(fā)展進(jìn)度滯后,物理實(shí)驗(yàn)課受AI沖擊的時(shí)間將晚于物理理論課。當(dāng)AI能實(shí)質(zhì)性介入物理實(shí)驗(yàn)時(shí),意味著其已超越純粹腦力勞動(dòng),進(jìn)入物理感知與操作領(lǐng)域——物理學(xué)與AI結(jié)合形成的“物理AI”,是當(dāng)前AI發(fā)展的關(guān)鍵方向,可通過(guò)傳感器感知世界、控制機(jī)器人改造世界,這正是“物理實(shí)驗(yàn)AI+”的核心內(nèi)容。

實(shí)驗(yàn)課對(duì)喜歡動(dòng)手的學(xué)生恰好能發(fā)揮創(chuàng)生教育的作用——激發(fā)興趣與熱情,因此未來(lái)應(yīng)大力推動(dòng)興趣牽引的各類(lèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。辛頓也曾呼吁:“AI將取代幾乎所有腦力勞動(dòng)者,而它要像人類(lèi)一樣擅長(zhǎng)物理操作還需很長(zhǎng)時(shí)間,所以去學(xué)習(xí)成為一名水管工吧”,這也從側(cè)面印證了動(dòng)手類(lèi)課程在AI時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值。

5.5 學(xué)段與年級(jí):從年齡劃分轉(zhuǎn)向認(rèn)知水平劃分,高考功能弱化

學(xué)前教育與義務(wù)教育是做人的基本素質(zhì)教育,只要人類(lèi)存在,其需求就不會(huì)消失;而高中與高等教育是按年齡設(shè)計(jì)的職業(yè)準(zhǔn)備教育,不適合AI時(shí)代憑興趣學(xué)習(xí)、按認(rèn)知程度安排學(xué)習(xí)的需求。高中與高等教育的差異將逐漸縮小直至消失,代之以“按認(rèn)知水平劃分、不區(qū)分年齡”的終生教育體系。

在走向AI時(shí)代的過(guò)渡階段,隨社會(huì)財(cái)富增加與工作崗位被AI替代,“人人能且必須接受高等教育甚至研究生教育”將成為常態(tài),高等教育的興趣導(dǎo)向特征會(huì)愈發(fā)明顯,高中升入大學(xué)的篩選要求將逐步降低;同時(shí),大學(xué)與中學(xué)的銜接將更自然順暢。

此外,AI時(shí)代高中與大學(xué)之間的教育邊界模糊將導(dǎo)致高考作用逐漸淡化:除極少數(shù)頂級(jí)大學(xué)外,大學(xué)招生的擇優(yōu)篩選功能將逐漸弱化直至消失;因?qū)W習(xí)以興趣為導(dǎo)向、學(xué)段淡化,預(yù)修課、先修課的需求也將消失。在終生創(chuàng)生教育背景下,科普不再必要——對(duì)科學(xué)感興趣的人可直接學(xué)習(xí)相關(guān)課程。

5.6 書(shū)本與教材:受沖擊最嚴(yán)重,需探索長(zhǎng)遠(yuǎn)走向

書(shū)本與教材在信息時(shí)代已呈“江河日下”之勢(shì),具體表現(xiàn)為銷(xiāo)量大幅下降、課程結(jié)束后紙質(zhì)教材仍嶄新;疊加AI沖擊后,教材成為AI對(duì)教育各環(huán)節(jié)沖擊最嚴(yán)重的領(lǐng)域。

現(xiàn)在新形態(tài)教材在快速發(fā)展,并且在努力走出書(shū)本、走出屏幕、走進(jìn)游戲、走進(jìn)項(xiàng)目,但仍處于不斷賦能的層面,業(yè)界缺乏對(duì)教材長(zhǎng)遠(yuǎn)走向的深入研究。例如,教材賦能的終極方向是什么?是否會(huì)走向消亡?作者暫且認(rèn)為紙質(zhì)教材不會(huì)完全消亡,但其影響與銷(xiāo)量將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上大幅削減。

這一問(wèn)題無(wú)法回避,它不僅影響廣大學(xué)生,更關(guān)乎出版社的生存與國(guó)家教材管理體系的運(yùn)作,“教材AI賦能的路向何方”仍需進(jìn)一步探索。

06

傳統(tǒng)教育向創(chuàng)生教育的光滑過(guò)渡路徑


傳統(tǒng)教育向創(chuàng)生教育的過(guò)渡,可依托激發(fā)興趣的現(xiàn)有教學(xué)模式——研究型教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)及競(jìng)賽,這些模式均以激發(fā)學(xué)生興趣、提供情緒價(jià)值為目標(biāo),在未來(lái)創(chuàng)生教育中仍有一席之地。

作者十多年前以讓學(xué)生對(duì)物理更感興趣為目標(biāo),探索建立了源自蘇格拉底的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式互動(dòng)教育模式,這是創(chuàng)生教育的有效實(shí)現(xiàn)方式:課堂模擬蘇格拉底與門(mén)徒討論現(xiàn)場(chǎng),教師通過(guò)對(duì)話(huà)或提問(wèn)揭露學(xué)生認(rèn)知矛盾,而非直接傳授知識(shí);若學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的回答有誤或有漏洞,教師不直接指出問(wèn)題,而是通過(guò)暗示性補(bǔ)充問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論,最終自主得出正確答案。

這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)在于,將傳統(tǒng)講授型的教學(xué)向問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式的互動(dòng)教育轉(zhuǎn)型,不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的升級(jí)和提質(zhì),更呈現(xiàn)為一種面向未來(lái)教育非常有效的選擇,因?yàn)橹灰诨?dòng)環(huán)節(jié)中把AI作為一個(gè)和人平等的智能體加入討論即實(shí)現(xiàn)了整個(gè)體系的智能化進(jìn)化。文章前面提到的只憑人機(jī)交互即可實(shí)現(xiàn)教育全過(guò)程的景象不過(guò)是這種互動(dòng)教育的一個(gè)翻版。在教育正面臨顛覆性變革的時(shí)代,它是少數(shù)能避免破壞性顛覆、把目前的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)向AI時(shí)代的教育進(jìn)行光滑過(guò)渡的操作,而且比本節(jié)開(kāi)始提到的那些具有創(chuàng)生教育元素的傳統(tǒng)教育更加貼近AI時(shí)代的教育。

07

AI 時(shí)代的核心能力:提問(wèn)與追問(wèn)的價(jià)值


AI時(shí)代,答案變得廉價(jià)且無(wú)處不在——隨時(shí)詢(xún)問(wèn)AI即可獲得,傳統(tǒng)教學(xué)中以答案構(gòu)成的知識(shí)傳授將愈發(fā)不重要;而在“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的鏈條中,提出與追問(wèn)正確問(wèn)題的能力變得異常有價(jià)值。

AI時(shí)代的人(尤其超級(jí)人類(lèi))高度依賴(lài)與AI的互動(dòng),提問(wèn)與追問(wèn)能力直接決定互動(dòng)質(zhì)量;為讓AI在討論中發(fā)揮更優(yōu)作用,需持續(xù)提升其智能并升級(jí)互動(dòng)方式。當(dāng)前問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式互動(dòng)教學(xué)中,AI僅為輔助參謀,核心任務(wù)是提高AI回答專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的準(zhǔn)確性;未來(lái)AI應(yīng)發(fā)展為與人平等或超越人的獨(dú)立智慧體。清華大學(xué)張鈸院士在2024年底強(qiáng)調(diào)了大模型的四大發(fā)展方向:與人類(lèi)對(duì)齊、多模態(tài)生成、AI智能體、具身智能,正是實(shí)現(xiàn)這個(gè)獨(dú)立智慧體的關(guān)鍵改進(jìn)環(huán)節(jié)。

08

總 結(jié)


AI的快速迭代與發(fā)展,正以不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)重塑教育的底層邏輯與形態(tài)。從全球視角看,數(shù)字智能對(duì)生物智能的超越已成為大概率趨勢(shì),人類(lèi)需在AI浪潮中尋找教育的生存與發(fā)展之道;從中國(guó)視角看,教育智能化與教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)同步推進(jìn),為未來(lái)教育發(fā)展提供了明確政策導(dǎo)向。

AI對(duì)教育的核心沖擊,在于替代了傳統(tǒng)的知識(shí)與技能傳授功能,推動(dòng)教育從工業(yè)化時(shí)代的功能性導(dǎo)向回歸靈魂喚醒的本質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)生教育成為未來(lái)教育的核心形態(tài),其以挖掘個(gè)體原生興趣、點(diǎn)燃內(nèi)在激情為目標(biāo),讓教育重新服務(wù)于人的意義與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

在創(chuàng)生教育視角下,學(xué)校、教師、專(zhuān)業(yè)、學(xué)段年級(jí)、課程、書(shū)本教材等傳統(tǒng)教育環(huán)節(jié)均需適應(yīng)性演化:學(xué)校轉(zhuǎn)型為終生價(jià)值實(shí)現(xiàn)平臺(tái),教師需在AI時(shí)代聚焦情緒價(jià)值,專(zhuān)業(yè)發(fā)展向情緒價(jià)值相關(guān)的領(lǐng)域傾斜,學(xué)段年級(jí)按認(rèn)知水平重構(gòu),課程強(qiáng)化興趣牽引的實(shí)踐導(dǎo)向,教材則需直面沖擊探索新路徑。

傳統(tǒng)教育向創(chuàng)生教育的過(guò)渡并非破壞性顛覆,而是可通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式互動(dòng)教學(xué)等模式實(shí)現(xiàn)光滑銜接;同時(shí),AI時(shí)代的核心能力已從掌握答案轉(zhuǎn)向提出問(wèn)題,這為個(gè)體在AI時(shí)代立足提供了關(guān)鍵方向。

未來(lái)教育的終極目標(biāo),不僅是培養(yǎng)適應(yīng)智能社會(huì)的個(gè)體,更是通過(guò)喚醒靈魂、點(diǎn)燃火種,讓每個(gè)生命(尤其是蕓蕓眾生)找到生活的意義,為社會(huì)穩(wěn)定與人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展提供支撐——這既是AI時(shí)代教育的使命,也是教育回歸本真的終極體現(xiàn)。

《物理》50年精選文章


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