“設(shè)計師拿圖說話”，而趙首藝老師是電影美術(shù)圈為數(shù)不多、靠純手繪功夫做電影的人。

看趙老師的手稿，就能感受到“扎實”和“精準”。

道具是與電影場景和劇情人物關(guān)聯(lián)的一切物件的總稱。以體積分，有大小道具；以功能分，有陳設(shè)、戲用、效果、市招(市井招牌)、動物與貫串道具等類。道具是電影場景造型的組成因素，用于體現(xiàn)場景環(huán)境氣氛，呈現(xiàn)地區(qū)和時代特色，展現(xiàn)人物個性，渲染生活氣息。此外，還可作為演員的動作支點與場景之間的銜接物。當?shù)谰咛幱陔娪扮R頭的特寫與近景的景別時，可以起到以物抒情的作用。

從《封神》三部曲、《赤壁》《七劍》《蘇乞兒》到《唐山大地震》《白鹿原》《中國乒乓之絕地反擊》……十余部影視作品，從商周、春秋戰(zhàn)國、漢唐、明末清初到架空歷史、民國、抗戰(zhàn)、七八十年代，從場景、道具、人物造型、分鏡到題字，趙老師堪稱多面手，其作品筆觸生動，色彩層次鮮明，既是臨摹范本，也是珍貴的第一手影史文獻資料。

中國電影美術(shù)學會會長霍廷霄精心編選、作序推薦！自2004年起創(chuàng)作的近300張電影美術(shù)手繪畫稿，收錄親自解說的獨家幕后創(chuàng)作細節(jié)，北京電影學院中國電影美術(shù)教育教學叢書——《趙首藝電影美術(shù)作品選》！

和趙首藝老師合作近二十年的霍廷霄老師這樣評價他：

繪畫是一個細致的活兒，要耐得住性子。首藝擅長畫畫，也有著極高的藝術(shù)與審美修養(yǎng)，他善于獨立思考，對中國傳統(tǒng)文化有著極為深入的鉆研，對不同時代的空間視覺風格、建筑樣式、裝飾圖案，包括傳統(tǒng)兵器的制式，都有一些獨到的見解與思考。如此全方位的鉆研與積累，讓他成為一個可以幫助電影實現(xiàn)很多天馬行空想法的設(shè)計者，一個完全獨立的電影美術(shù)視覺造型師。

彩色及線稿氣氛圖、室內(nèi)外設(shè)計方案等宏觀場景圖

氣氛圖，又名“設(shè)計圖”“布景圖”，指從一個場景的主要角度畫成的造型設(shè)計圖，是美術(shù)師研究劇本、領(lǐng)會導演創(chuàng)作意圖、分析人物、深入生活、搜集素材、熟悉資料、初看外景后，和創(chuàng)作人員進行初步思想交流，依照每場戲規(guī)定情境及電影藝術(shù)、技術(shù)處理手法設(shè)計成的各場景典型環(huán)境的形象畫面。

鬼寨的場景陰森黑暗，通過設(shè)計巍峨陡峭的山體，山寨如同蟻穴攀附在巖壁上，給人一種危險的視覺暗示。

《趙首藝電影美術(shù)作品選》

能想到府邸宅屋、亭臺樓閣、戲院武場、街道工廠、西式洋樓。

想象不到的大漠宮殿、古今戰(zhàn)場、架空奇景、地下實驗室應(yīng)有盡有。

隨書所附橫幅畫稿②：《白鹿原》清末民初縣衙黑白氣氛圖

《蘇乞兒》袁寨、鬼寨氣氛圖

《太極》三部曲大侉劉奶茶鋪&拉面館概念圖

《白鹿原》白鹿原村場景方案圖&

田小娥寢樓西次間陳設(shè)方案圖、田小娥臥寢陳設(shè)氣氛圖

手繪電影《唐山大地震》氣氛圖，重塑已經(jīng)消失的唐山街道以及震后廣場軍隊駐營狀況，仿佛鳥瞰電影中的一整個昔日的唐山。

《唐山大地震》全景氣氛圖

《唐山大地震》開頭鋼廠的概念設(shè)計圖。我們已經(jīng)無法在現(xiàn)實中找到 1976 年唐山鋼廠的社區(qū)建筑，只能通過資料去復原當時的街道和鋼廠家屬區(qū)。如何讓環(huán)境看起來更真實？如何與劇本更貼合？這需要從大的街道規(guī)劃到具體的建筑樣貌和陳設(shè)來體現(xiàn)。

有了大的概念設(shè)計之后，我們會根據(jù)劇本具體的內(nèi)容設(shè)計具體的場景，比如劇中主要場景有大院宿舍樓、電影院、郵局等。在做美術(shù)概念圖的時候，便在場景里具體地規(guī)劃出來，并通過反復和導演推敲商榷位置關(guān)系，將劇本中所述的場景盡可能合理地安排在一個空間內(nèi)，其中不僅要考慮劇本的可實現(xiàn)性，還要考慮美術(shù)部門的可操作性等。

《趙首藝電影美術(shù)作品選》

《中國乒乓之絕地反擊》氣氛圖

與角色性格命運密切關(guān)聯(lián)的戲用道具詳圖

道具：《封神》三部曲鬼侯劍效果圖

首先鬼侯是一個基本上屬于西北方向的一個少數(shù)的民族的部落，所以它一定會與整個中原地區(qū)的兵器不同。在這方面我們它的材質(zhì)上，采取了隕鐵的材質(zhì)，讓它偏暗色，而在朝歌的其他兵器是金黃色的，在色彩上會產(chǎn)生強烈的對比。本身在造型上我們也用了一些來源于金文“鬼”的形象，去讓“鬼”這個概念更具像。

《趙首藝電影美術(shù)作品選》

《封神》三部曲朝歌質(zhì)子團服飾、馬具

《封神》三部曲圖騰&德龍殿屏風

片中的四大伯侯，分管天下東南西北，為了從視覺上給觀眾快速建立認知，導演采取了顏色和圖騰的區(qū)分，根據(jù)五行進行設(shè)計：商朝朝歌的圖騰是饕餮（白/金），東伯侯的圖騰是蟠螭（綠/木），南伯侯的圖騰是象（紅/火），西岐西伯侯的圖騰是鳳（黃/土），北伯侯的圖騰是虎（黑/水）。

朝歌龍德殿的饕餮圖騰屏風，是王權(quán)和神權(quán)的象征。作為一個大型戲用道具，它在影片中要起到‘敘事’的作用，而不僅僅只作為一個復雜的背景。妲己說‘我知道你想要什么’，美術(shù)需要做的就是把抽象的概念具體化。商朝王權(quán)的特征需要從設(shè)計上體現(xiàn)的有兩點：第一，王位按血緣關(guān)系傳承；第二，神化王權(quán)以鞏固統(tǒng)治。圍繞這幾方面內(nèi)容，我們展開設(shè)計，畫一些草圖，核心便是商朝最典型的美學造型符號一一饕餮。饕餮符號細看的時候，有一種猙獰之美，還有一種神秘性力量。所以我們把饕餮作為屏風的主要視覺元素，以此為中心，再把一些商朝的神話傳說、王朝歷史等內(nèi)容組合進去，如‘十一征而無敵于天下’、‘天命玄鳥，降而生商'、‘九鼎遷于商都毫京’等。

我們看饕餮屏風，剛開始是俯視大地的感覺--饕餮保護商王朝的子民，且對其他敵對勢力有著形象上的震懾作用。而在龍德殿上發(fā)生‘殷啟弒君’‘誅殺伯侯’‘質(zhì)子弒父’這幾件事時，再看饕餮屏風，就有一種貪婪的感覺。這種貪婪是王權(quán)對人性的反噬，最終反噬到商王朝的子孫。

《趙首藝電影美術(shù)作品選》

德龍殿屏風成片效果

《封神》三部曲朝歌質(zhì)子團佩劍、護盾

影片中每一處場景的道具選用都經(jīng)過深思熟慮，有很多觀眾不易察覺的細節(jié)。比如，質(zhì)子們在龍德殿跳戰(zhàn)舞的一段戲，質(zhì)子們所用的劍與盾都是木制的。一方面是出于對商王帝乙的安全考慮，質(zhì)子們帶著真兵器靠近商王不符合劇情邏輯；另一方面，木制劍盾撞擊發(fā)出的聲響轟鳴澎湃，更符合氛圍要求。

《趙首藝電影美術(shù)作品選》

成片應(yīng)用場景

《封神》三部曲朝歌王家侍衛(wèi)雙手劍方案草圖、效果圖

趙首藝老師還設(shè)計了一系列置景陳設(shè)、寶匣機關(guān)、車馬舟轎、祭祀用品、十八般兵器……細致到背景中的路人道具設(shè)計圖都一一手繪。

人物造型、分鏡及題字

服裝考究的人物造型圖

《大明宮》從左至右李淵、尉遲恭、李建成、李世民（身著舞服）、李治、公孫大娘、李世民（身著玄甲軍服）

配合導演構(gòu)想創(chuàng)作的《赤壁》分鏡畫稿

《赤壁》趙子龍單騎救主

戰(zhàn)爭場面的分鏡，首先主要是畫機位，展現(xiàn)畫面的景別有多大，以及攝影機的運動軌跡，這樣可以大致估計出演員的數(shù)量和后期的制作量。其次是場景中演員的走位，這樣在有大量演員的情況下，更方便讓演員明確自己的走位。在拍攝《赤壁》的過程中，吳宇森導演經(jīng)常會根據(jù)劇情、拍攝條件，增刪調(diào)整一些情節(jié)，這就需要我們快速以分鏡的形式表現(xiàn)出來，以供他參考。然后他會自己再進一步調(diào)整。他的創(chuàng)作狀態(tài)對我產(chǎn)生了最直接的影響。

《趙首藝電影美術(shù)作品選》

以及電影《狗陣》等片名題字

大16開橫開本全四色彩印，選用細膩藝術(shù)紙

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