要知道，當(dāng)方丈既能掌控寺廟財(cái)政大權(quán)，又缺乏內(nèi)部監(jiān)督和財(cái)務(wù)透明時(shí)，“袈裟變黃金”的概率可是非常之大。

　　前文回顧：

　　剛剛，釋永信被批捕了。

　　這是一次“佛系”塌房嗎？No！少林商業(yè)帝國(guó)多高調(diào)啊，招搖過(guò)市，這是一次光天化日之下的現(xiàn)形。

　　釋永信從“武林盟主”淪到了階下囚，這是一場(chǎng)遲到了十年的審判。

　　釋永信的塌房，還是太慢了。

　　2015年，武僧釋延魯?shù)热藢?shí)名舉報(bào)他“私生活混亂、侵占寺廟資產(chǎn)”時(shí)，這位方丈還能動(dòng)用關(guān)系，讓調(diào)查組用一紙澄清輕松過(guò)關(guān)，甚至反手還將舉報(bào)者逐出了山門(mén)。

　　永信方丈練的不是《易筋經(jīng)》，是《關(guān)系經(jīng)》。

　　誰(shuí)知十年后，劇情反轉(zhuǎn)了。

　　2025年7月，少林寺管理處一紙通報(bào)直接掀桌，稱(chēng)其涉嫌刑事犯罪。兩個(gè)月后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)注銷(xiāo)其戒牒，措辭嚴(yán)厲，開(kāi)除佛籍。

　　11月16日，檢察院正式批捕，罪名包括職務(wù)侵占、挪用資金、非國(guó)家工作人員受賄。

　　私生了幾個(gè)孩子，雖然是更毀三觀的丑聞，但這一次沒(méi)有提及。

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　　釋永信也是有能力的。

　　這十年間，釋永信把少林寺從青燈古佛的禪宗祖庭，打造成年收入超3億的商業(yè)帝國(guó)。

　　他注冊(cè)700多個(gè)“少林”商標(biāo)，旗下公司涉足地產(chǎn)、文旅甚至游戲領(lǐng)域。

　　游客可以燒炷“高價(jià)香”，武僧的表演也變成收費(fèi)項(xiàng)目，連誦經(jīng)都被開(kāi)發(fā)出VIP套餐。

　　原來(lái)“佛度有緣人”的正確寫(xiě)法是“佛渡有元人”？“有元人”，就是它字面的意思，有錢(qián)人。

　　而如今，這位“佛門(mén)CEO”的落馬，終于印證了那句老話(huà)——不是不報(bào)，是案卷還沒(méi)整理好。

　　我們來(lái)看看大和尚袈裟下的生意經(jīng)。

　　職務(wù)侵占罪。這意味著寺廟的香火錢(qián)進(jìn)了他個(gè)人口袋。

　　一種說(shuō)法是，釋永信將少林寺資金轉(zhuǎn)入個(gè)人或親屬控制的企業(yè)。

　　有媒體報(bào)道稱(chēng)，釋永信的直系親屬趙某某以及少林寺核心企業(yè)負(fù)責(zé)人等多名商業(yè)團(tuán)隊(duì)重要成員，均已被帶走協(xié)助調(diào)查。

　　早年間網(wǎng)絡(luò)曾舉報(bào)釋永信持有河南少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司 80% 股份、轉(zhuǎn)移相關(guān)公司產(chǎn)業(yè)股份等，當(dāng)時(shí)調(diào)查組回應(yīng)稱(chēng)該持股屬于 “代持”。按照公司章程，持股者對(duì)股份無(wú)所有權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)，不分紅且需在離開(kāi)寺院時(shí)無(wú)條件轉(zhuǎn)交股權(quán)，當(dāng)時(shí)調(diào)查組不承認(rèn)他有轉(zhuǎn)移股份、個(gè)人侵占資產(chǎn)的問(wèn)題。

　　但此次 2025 年的調(diào)查指向其涉嫌挪用侵占資產(chǎn)，意味著或者上次調(diào)查造假，或者事件出現(xiàn)了新的線索和定性?xún)A向，最終結(jié)論需以官方調(diào)查收尾后的通報(bào)為準(zhǔn)。

　　在此之前，2022年少林寺關(guān)聯(lián)公司以4.52億天價(jià)購(gòu)下鄭州商業(yè)用地，被質(zhì)疑實(shí)為變相套現(xiàn)。我們?cè)俚纫坏?，就知道真相了?/p>

　　再看挪用資金罪。

　　少林寺有大量門(mén)票收入、商業(yè)投資等款，它們本應(yīng)用于修繕古剎、供養(yǎng)僧眾，如果多次短期拆借給關(guān)聯(lián)企業(yè)周轉(zhuǎn)，甚至用于私人借貸，那就是犯罪了。

　　比如被媒體報(bào)道過(guò)的“劉某明糾紛案”中，釋永信為平息與他有性關(guān)系的劉某明的舉報(bào)，用寺廟資金支付300萬(wàn)“封口費(fèi)”。這種“借佛錢(qián)平私賬”的操作，并不符合“色即是空”的禪理吧？

　　還有非國(guó)家工作人員受賄罪。

　　作為宗教界領(lǐng)袖，釋永信利用少林寺品牌資源為商人站臺(tái)、審批項(xiàng)目，被指控收受巨額“供養(yǎng)費(fèi)”。

　　據(jù)稱(chēng)某文旅項(xiàng)目為獲得“少林寺授權(quán)”，向其親屬控股公司支付千萬(wàn)“咨詢(xún)費(fèi)”。這種將宗教影響力變現(xiàn)的行為，可不是“結(jié)善緣”那么簡(jiǎn)單。

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　　吃瓜群眾更關(guān)心釋永信的私生子問(wèn)題，為何未入罪？

　　這個(gè)瓜已經(jīng)持續(xù)十多年了。

　　2015年的舉報(bào)稱(chēng)，釋永信與釋延潔（韓明君）育有私生女“韓佳恩”，當(dāng)時(shí)調(diào)查組說(shuō)：釋延潔2004年子宮切除已無(wú)生育能力，孩子系收養(yǎng)的棄嬰；另一“私生女”劉某亞則被DNA鑒定為釋永信四弟親生。

　　但這個(gè)結(jié)論，在釋永信被抓時(shí)被推翻了。

　　請(qǐng)注意，“私生子”并非羅生門(mén)，它已經(jīng)有了官方結(jié)論。

　　本圖為AI生成

　　2025年7月，少林寺管理處通報(bào)提及釋永信 “嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”。

　　只不過(guò)，這一表述更多是針對(duì)其違背宗教神職人員行為準(zhǔn)則的認(rèn)定。從法律層面看，單純的婚外生子行為本身并不構(gòu)成任何刑事犯罪，它僅涉及道德層面的譴責(zé)以及宗教內(nèi)部的戒律懲戒，而非刑事入罪范疇。

　　但我們都知道，大和尚有私生子但問(wèn)題，成了壓垮其宗教聲譽(yù)的最后一根稻草。

　　佛教還有多少“釋永信”？

　　釋永信倒臺(tái)后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)緊急發(fā)聲“整頓道風(fēng)”，少林寺也宣布取消高價(jià)香、關(guān)閉商業(yè)攤位。但這能否根治痼疾？

　　要知道，當(dāng)方丈既能掌控寺廟財(cái)政大權(quán)，又缺乏內(nèi)部監(jiān)督和財(cái)務(wù)透明時(shí)，“袈裟變黃金”的概率可是非常之大。

　　釋永信的故事，以信仰之名行斂財(cái)之實(shí)，靠關(guān)系網(wǎng)絡(luò)打壓舉報(bào)者，將罪行曝光拖延了十年，最終還是被法律鐵拳擊碎。

　　真是阿彌陀佛了。

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