釋永信，被批捕了。

據(jù)人民日?qǐng)?bào)，嵩山少林寺原住持釋永信已被新鄉(xiāng)市人民檢察院依法批準(zhǔn)逮捕，涉嫌職務(wù)侵占罪、挪用資金罪、非國(guó)家工作人員受賄罪三項(xiàng)罪名。

作為長(zhǎng)期執(zhí)掌少林寺的核心人物，釋永信涉案的經(jīng)濟(jì)數(shù)額必然龐大。

因此在檢察院向人民法院提起公訴前，釋永信被羈押在看守所的時(shí)間，必定非常漫長(zhǎng)。

案件將歷經(jīng)從公安機(jī)關(guān)完成偵查后移送到檢察院、檢察院審查、退回公安機(jī)關(guān)補(bǔ)充偵查，檢察院再審查等法定程序，短則數(shù)月、長(zhǎng)則一年，若后續(xù)涉及一審、二審程序，時(shí)間還將延長(zhǎng)。

這段時(shí)間里，釋永信需在看守所內(nèi)，一直等待案件審結(jié)。

據(jù)說，釋永信被羈押在河南某看守所。全國(guó)看守所的日常管理基本大同小異，平靜卻充滿約束。褪去原住持身份的釋永信，將與其他在押人員一樣遵守統(tǒng)一規(guī)定，無任何特權(quán)可言。

那么，作為嫌疑人，釋永信在看守所里的日常會(huì)是什么樣的呢？

本文就其他看守所的日常做一個(gè)簡(jiǎn)單的解讀，讀者自行揣測(cè)釋永信被羈押在某看守所內(nèi)的日常生活。

一、飲食：清淡簡(jiǎn)樸，無特殊待遇

看守所飲食以清淡、定量為原則，與外界飲食有著天壤之別。

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，在押人員伙食按標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)，主食多為饅頭、米飯，菜肴少油多湯，以素菜為主。早餐通常是白開水、饅頭配小咸菜，午晚餐則多為白水煮白菜等簡(jiǎn)單素菜，搭配主食。

除了逢年過節(jié)，看所守每周也會(huì)改善一次伙食，不過所謂的改善，只是在菜肴中多添少許油水或幾片肥肉，遠(yuǎn)談不上豐盛。

二、居住環(huán)境：集體住宿，輪流值班

看守所的羈押環(huán)境主要以實(shí)用為核心，多數(shù)為大通鋪，部分新建看守所設(shè)有上下鋪。

因在押人員較多，住宿空間十分緊湊，就寢時(shí)往往一個(gè)人緊挨另一個(gè)人，舒適度極度欠佳。

根據(jù)管理規(guī)定，看守所內(nèi)的在押人員需遵守夜間值班制度，通常兩人一組，在監(jiān)舍內(nèi)巡視值守，每次值班時(shí)長(zhǎng)約兩小時(shí)。

對(duì)于能值到首班的人員，這個(gè)活相對(duì)輕松，值完后可連續(xù)休息，而半夜被叫醒值班的人員則需克服睡意。

三、活動(dòng)空間：嚴(yán)格受限，定時(shí)放風(fēng)

監(jiān)舍內(nèi)空間有限，通常大通鋪就占據(jù)了大部分面積，剩余過道非常狹窄，日?；顒?dòng)的范圍極小。

因此，在押人員若想活動(dòng)空間大一些，只能寄希望于每天一至兩小時(shí)的室外“放風(fēng)”時(shí)間，這是接觸新鮮空氣、短暫舒展身體的唯一機(jī)會(huì)。

其余時(shí)間均需在監(jiān)舍內(nèi)遵守秩序，不得隨意活動(dòng)。

以上就是看守所的伙食、居住以及日常活動(dòng)的一個(gè)簡(jiǎn)單的解讀。全國(guó)大多數(shù)看守所基本上都是這樣的條件。估計(jì)釋永信所在的某看，也不例外。

從名寺住持到階下囚，釋永信的如今境遇令人唏噓。

若他昔日恪守佛教戒律，清心寡欲、茹素修行，如今被羈押在看守所，或許尚可適應(yīng)清淡飲食與封閉環(huán)境。

但據(jù)此前通報(bào)，釋永信不僅涉嫌經(jīng)濟(jì)犯罪，還存在違反佛教戒律的行為，這樣一個(gè)花和尚，假和尚，如今落到這般境地，那他在看守所的日常會(huì)比較難熬。

人生，其實(shí)就是一場(chǎng)修行。

佛教講求“諸行無常”“貪欲為禍”。作為出家之人，本應(yīng)淡泊名利、堅(jiān)守清規(guī)，而釋永信卻深陷紅塵貪欲，最終觸犯法律，導(dǎo)致自己身陷囹圄。

他的經(jīng)歷為世人敲響警鐘。

無論身份高低，無論紅塵中的俗人，還是佛門內(nèi)的方外之人，法律與戒律皆不可違。

貪欲之下，再高的地位也終將化為泡影。