李光滿冰點時評1422

11月15日，多名日本政府消息人士透露，高市早苗正探討在修訂《國家安全保障戰(zhàn)略》等“安保三文件”時，對“無核三原則”進行修改。

“無核三原則”是日本的基本核政策，即“不擁有、不制造、不運進”核武器。高市早苗有意堅持“無核三原則”中的“不擁有”與“不制造”核武器，但她聲稱如果遵守“不運進”核武器的原則，就無法允許裝載有核武器的美國艦艇等?？咳毡荆诎l(fā)生“突發(fā)事態(tài)”時，美國的核威懾會減弱。

顯然，高市早苗一旦突破“無核三原則”中的一項，就會很快突破第二項和第三項，最終成為一個擁核國家。

根據(jù)國際原子能機構(gòu)2025年10月發(fā)布的報告，日本當(dāng)前儲備的核心核原料钚元素已達47.8噸，還存有1.2噸高濃度鈾，還有冷戰(zhàn)時期美國秘密移交的331公斤武器級钚。從實戰(zhàn)核彈頭的實際制造標(biāo)準(zhǔn)看，日本現(xiàn)有核原料可制造600枚到1360枚核彈頭，按業(yè)內(nèi)較為寬泛標(biāo)準(zhǔn)看，日本現(xiàn)有核原料可制造6000到7000核彈頭。值得警惕的是，日本已掌握從鈾濃縮到钚提純的全套核技術(shù)，還有超算模擬核爆、運載火箭等可輔助核武器研發(fā)與投送的相關(guān)技術(shù)，俄羅斯專家曾警告，若日本啟動武器化進程，僅需90天就能完成核裝置的組裝。

顯然高市早苗給中國和周邊國家?guī)淼耐{恐怕要遠遠超出我們所有人的預(yù)判，她不僅是要使用“集體自衛(wèi)權(quán)”，而且還要使日本成為一個擁有核武器的國家。

11月16日《解放軍報》刊發(fā)的一篇文章中寫道：“如果日本武力介入臺海局勢，全國都有淪為戰(zhàn)場的風(fēng)險。”這是我在中國官媒上看到的說得最狠、最到位、也最明白的一句話。但這里恐怕還不包括如果日本擁核以后，我們應(yīng)該采取的應(yīng)對手段。

中日是近鄰不假，但千年來中日之間絕沒有友好一說。日本雖四面臨海，國土狹窄，資源貧瘠，卻有著稱霸世界的野心。日本自古就編造了一個“八纮一宇”之說，意欲將世間的四面八方，置諸一宇，以宣示日本為統(tǒng)一世界的霸主，中日戰(zhàn)爭及太平洋戰(zhàn)爭期間，“八纮一宇”成為日本帝國的國家方針。

“八纮一宇”是日本千余年的國家方針。日本自建國以來，就一直踐行“掩八纮而為宇”的擴張計劃。16世紀末，日本軍事封建領(lǐng)主豐臣秀吉就曾大規(guī)模出兵朝鮮，試圖以朝鮮作為征服中國的跳板。1597年豐臣秀吉兩度派遣大軍渡海，劍指明朝，宣稱要遷都明朝京師北京，由日本統(tǒng)治“明國”。被中朝聯(lián)軍擊敗后，豐臣秀吉鎩羽而歸，一蹶不振，可他那份“必圖朝鮮、窺視中華”的擴張野心對近代日本產(chǎn)生了深遠影響。 隨著西方國家東侵，日本學(xué)者提出了精神上推尊日本至上，方法上超越島國局限，仿效西洋列強向外侵略。佐藤信淵提出了完整的擴張計劃：征服中國應(yīng)先攻略滿洲。佐藤信淵先侵略滿洲再征服全中國，進而侵占全亞洲的擴張路線，繼承和發(fā)展了豐臣秀吉思想，成為近代日本軍國主義侵略計劃之先導(dǎo)。

此后，日本面對西方列強和攻勢，提出的對外方略是順從列強，榨取朝鮮、中國等鄰邦，躋身侵略弱國的列強行列。

吉田松陰承襲佐藤信淵等人的擴張主義，提出“失之于歐美，補償于鄰國”的“海外補償論”。認為日本沒有與西方列強對抗的實力，只能通過侵略鄰國補償被列強掠奪的損失。吉田松陰的外交謀略由兩方面組成：對西方列強暫為隱忍，順從俄、美、英，對衰弱的鄰邦中國和朝鮮則取侵略攻勢。此種戰(zhàn)略構(gòu)想，是近代日本軍國主義“大陸政策”的直接前導(dǎo)。

福澤諭吉是闡發(fā)日本侵華戰(zhàn)略的另一人，他主張學(xué)習(xí)歐美，同時把中國、朝鮮等亞洲鄰邦視作“野蠻未開”的“惡友”，予以拋棄乃至侵凌，這便是福澤的“脫亞入歐論”。為實施“脫亞”“侵亞”，福澤諭吉倡導(dǎo)窮兵黷武，鼓吹戰(zhàn)爭對日本的好處。福澤諭吉的理論直接成了明治政府及后繼之大正政府、昭和政府的國家戰(zhàn)略。

伊藤博文是日本近代對外擴張的核心人物，其對付中國的主張始終圍繞日本“大陸政策”展開，是中日甲午戰(zhàn)爭的主要設(shè)計者，提出攻占威海衛(wèi)全殲北洋艦隊、占領(lǐng)臺灣，以此摧毀清朝的海防力量和戰(zhàn)爭意志，這種精準(zhǔn)打擊要害的策略，既能最大化日本利益，又能避免列強直接對抗，最終成功逼迫清朝簽訂《馬關(guān)條約》，實現(xiàn)了割占臺灣、索取巨額賠款等侵略訴求。

現(xiàn)在我們知道，日本圖謀中國并非一時之空想奢談，而是有野心、有理論、有戰(zhàn)略、有歷史傳統(tǒng)、有實施方案的，經(jīng)過了數(shù)百年上千年推進實施，最后才有了甲午戰(zhàn)爭和侵華戰(zhàn)爭。

現(xiàn)在再來看高市早苗，她在日本國會接受質(zhì)詢時稱，如果臺海出現(xiàn)涉及使用戰(zhàn)艦并伴隨使用武力的情況，如中國對臺島實施海上封鎖等情況，則“可能構(gòu)成對日本生存的威脅”，可被視為“日本危機存亡事態(tài)”，屆時自衛(wèi)隊可能會行使“集體自衛(wèi)權(quán)”。此后她又在回應(yīng)日本國內(nèi)質(zhì)疑時表示，絕不撤回此前的發(fā)言?，F(xiàn)在她又提出修改“無核三原則”，顯然是她一整套新政策出籠。

高市早苗的言論并不簡單，而是日本從“八纮一宇”到“脫亞入歐”、從甲午戰(zhàn)爭到侵華戰(zhàn)爭整體思想的延續(xù)。無論遭到怎樣的打擊，日本都不會放棄侵占中國、稱霸世界的野心，一有機會就會繼續(xù)推進這種野心。 這些年日本經(jīng)濟發(fā)展停滯，中國軍事、科技、制造業(yè)全面超越日本，日本陷入侵占中國的野心膨脹卻無法實現(xiàn)的絕望狀態(tài)。

日本人明白，要想重新成為一個強大國家，必須首先搬倒中國這個近鄰，而要搬倒中國這個鄰國，又必須擺脫二戰(zhàn)結(jié)束后同盟國套在日本脖子上的那根套索，這些年日本一直在謀求擺脫對日本的約束、成為一個所謂的“正常國家”。

2015年安倍晉三內(nèi)閣通過與行使“集體自衛(wèi)權(quán)”相關(guān)的安保法案，通過修改和平憲法第九條的解釋實現(xiàn)了解禁。這一舉措徹底改變了日本自衛(wèi)隊“本土防御”的定位，日本自此可借各種名義向海外派遣自衛(wèi)隊，為他國軍事行動提供支援，讓和平憲法名存實亡。

2022年底日本出臺的“安保三文件”是其戰(zhàn)后安保政策的重大轉(zhuǎn)向。文件明確寫入可直接攻擊他國領(lǐng)土目標(biāo)的“反擊能力”，相當(dāng)于宣告日本可發(fā)動先發(fā)制人打擊，徹底拋棄了“專守防衛(wèi)”的偽裝。高市早苗今年10月提出要在2026年底前修訂這份“安保三文件”，進一步強化軍事突破。

2024年，日美對《日美安保條約》進行60多年最大規(guī)模升級，將原本“美主日從”的防御性同盟變?yōu)椤肮ナ丶鎮(zhèn)洹钡能娛峦?。這一調(diào)整使日本自衛(wèi)隊從單純?yōu)槊儡娞峁┖笄谥г妮o助角色，轉(zhuǎn)變?yōu)榭缮疃葏⑴c美軍全球軍事行動的力量，進一步突破了“專守防衛(wèi)”的框架。

高市早苗繼承的正是安倍晉三的衣缽，她提出臺灣問題是關(guān)系“日本危機存亡事態(tài)”，日本將行使“集體自衛(wèi)權(quán)”，她提出修改“無核三原則”，顯然并不是一時的沖動，而是日本政府和日本社會覬覦中國的千年回響和對中國崛起的現(xiàn)實回應(yīng)。

最近日本電視臺政論節(jié)目進行的一項民調(diào)數(shù)據(jù)顯示，有83%的受訪者支持“日本武力介入臺?！?、只有9%的受訪者反對、另外8%表示無所謂。當(dāng)我們從媒體上看到日本有人反對高市早苗的言論，看到部分日本人集會反對高市早苗時，會誤以為這種反對聲代表了日本社會的民意，其實日本的真實的主流的民意是站在高市早苗一邊的。也就是說，高市早苗代表了日本的主流民意，她要跟中國開戰(zhàn)的言論也代表了日本的主流民意。

因此我們現(xiàn)在所面對的并不僅僅是幾個日本政客的戰(zhàn)爭叫囂，而是日本社會的戰(zhàn)爭叫囂，也并不僅僅是高市早苗要把日本帶進戰(zhàn)爭，而是整個日本社會要把日本帶時戰(zhàn)爭。

為什么一個正在衰敗中的日本敢于對中國發(fā)出如此狂妄的戰(zhàn)爭叫囂？我在前一篇文章中提出過一個觀點，即高市早苗和日本社會之所以覺得中國好欺負，是因為中國還沒有通過一場對日本的毀滅性戰(zhàn)爭在日本人的骨子里刻下恐懼的記憶，中國對日本還缺一場打服甚至消滅這個邪惡國家的戰(zhàn)爭。

二戰(zhàn)結(jié)束時，美國向日本掄了兩顆原子彈，直接打服了日本，蘇聯(lián)則在打敗日本關(guān)東軍后將數(shù)十萬日軍俘虜弄到西伯利亞去做苦力，極盡虐待，最后只有少量俘虜回到日本，讓日本對蘇聯(lián)和俄國有一種刻進骨子里的恐懼感。

而中國對日本卻沒有讓日本人產(chǎn)生深入到骨髓里的恐懼感。二戰(zhàn)結(jié)束時，中國沒有按同盟國和聯(lián)合國文件要求在日本駐軍，沒有收回琉球，沒有虐待日本軍人。對日本這個邪惡國家來說，他們并不會感恩中國對他們的仁慈，而是對中國產(chǎn)生了一種輕視，認為中國人是一個軟弱、好欺負、沒有血性的民族。

高市早苗對中國發(fā)出使用“集體自衛(wèi)權(quán)”的戰(zhàn)爭叫囂時，我們應(yīng)該做的不應(yīng)是憤怒，而是摧毀這個國家和民族的行動。直到今天，日本還在對中國發(fā)出戰(zhàn)爭叫囂，真的欺我泱泱中華沒有七尺男兒了嗎？真的欺我大漢民族沒有踏滅倭寇的血性了嗎？

看到解放軍報提出“如果日本武力介入臺海局勢，全國都有淪為戰(zhàn)場的風(fēng)險”，我就想，既然日本想要戰(zhàn)爭，我們何不就讓日本得到戰(zhàn)爭，就把戰(zhàn)場放在日本本土，打它個痛痛快快，殺它個干干凈凈，讓日本這個變態(tài)民族嘗一嘗中國軍人的血性，嘗一嘗中國人民的憤怒與仇恨。

中日兩國從來沒有友好，只有仇恨，日本最需要的是一場來自中國的毀滅性戰(zhàn)爭，而中國最需要的是對日本來一場讓他們痛苦到骨子里的戰(zhàn)爭，一場千年后仍會感到鉆心痛苦的戰(zhàn)爭。

對日本，中國已別無選擇，核平這個想要擁核、想要再次對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的國家或許是我們唯一的選擇。

什么“八纮一宇”的野心，不過是一場夢魘罷了。