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詩仙李白，在其61年的人生中，無數(shù)次“仗劍遠游”，在大江南北留下足跡。他對江蘇頗為鐘情，多次來到南京、揚州、蘇州、鎮(zhèn)江、常州、徐州等地，寫下了大量膾炙人口、載入文學史的詩篇，成為悠遠綿長的江蘇文脈的重要組成部分。

李白的一生與金陵城有著不解之緣，不但寫下近百首存世與南京有關的詩歌，還曾向唐王朝建議遷都金陵。據(jù)考證，對南京如此之愛的李白，一生有7次到訪金陵。

《登金陵鳳凰臺》李白永遠的“南京宣傳詞”

李白與這首詩有個美麗的傳說，據(jù)說他第一次登上黃鶴樓時本該詩性大發(fā)，結果卻“眼前有景道不得，崔顥提詩在上頭”。來到金陵登上鳳凰臺，面對浩浩長江，終于提筆與崔顥同韻寫下了《登金陵鳳凰臺》。此詩不僅讓鳳凰臺成為金陵的象征，更與崔顥《黃鶴樓》并稱 “格律氣勢，未易甲乙”（《瀛奎律髓》），李白也因此成為無可替代的 “金陵代言人”。

鳳凰臺原址當在今鳳游寺、古瓦官寺、花露北崗一帶。明代時，鳳凰臺成為徐魏公（徐達）園亭，不再是文人們登高作賦的場所。此后的鳳凰臺也逐漸走向沒落，清末陳作霖再游此地時已是一片蕭條之景。而今的鳳凰臺也已不存舊址。

《長干行》：“青梅竹馬” 里的金陵民俗

金陵城西樓月下吟

長干行

唐·李白

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

十六君遠行，瞿塘滟滪堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書報家。

相迎不道遠，直至長風沙。

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。李白 26 歲初游金陵時寫下的《長干行》，不僅是一首樂府佳作，更創(chuàng)造了“青梅竹馬”“兩小無猜”兩個傳世成語，而這兩個成語的底色，正是金陵的地理與民俗。這兩個成語之所以流傳千年，不僅因故事純真，更因它們扎根于金陵的土地，成為人們對“美好情感”的共同向往。

《金陵城西樓月下吟》：明月與金陵的精神共鳴

金陵城西樓月下吟

金陵城西樓月下吟

唐·李白

金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越。

白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。

解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。

“金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越”。這首詩是李白 49 歲在金陵孫楚酒樓（后稱 “太白樓”）所作，既寫金陵的月色，更寄寓他對知音的追懷與內心的孤寂。

值得關注的是詩中的 “月”。月亮是李白一生的情結，他在金陵寫下《月夜金陵懷古》《玩月金陵城西孫楚酒樓》等多首月詩，從少年時《初月》《雨后望月》的“玉蟾”“團扇”之喻，到《靜夜思》的“舉頭望明月”，再到晚年《古朗月行》的“白兔搗藥”之思，月亮始終是他情感的寄托。金陵百姓更將這份“愛月”情結演繹為傳說，《騎鯨飛天》《青山埋骨》等故事中，李白醉后投江撈月，或騎鯨飛天，或葬于青山（李白墓在當涂青山，采石磯有衣冠冢）。雖《舊唐書》載其 “醉死于宣城”，《中國大百科全書》稱其 “病逝于李陽冰寓所”，但“撈月而亡”的傳說，恰是金陵百姓對李白 “詩仙”氣質的最好詮釋——他與金陵的月亮，早已融為一體。

揚州

除了金陵，揚州是他最感興趣的地方。二十六歲時，李白游覽揚州，二十八歲寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

送孟浩然之廣陵

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩是寫送別孟浩然的，充滿深情，詩中“煙花三月下?lián)P州”，本是送別場景的點綴，卻成了揚州永恒的宣傳語，道盡“煙花三月”，揚州春花爛漫、瓊花盛開的盛景與雅趣。如今，無論何時，游客都會慕名感受“中國運河第一城”的美麗風光，品嘗“世界美食之都”的佳肴。

他還曾登揚州棲靈塔，作《秋日登揚州西靈塔》：

秋日登揚州西靈塔

秋日登揚州西靈塔

唐·李白

寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。

頂高元氣合，標出海云長。

萬象分空界，三天接畫梁。

水搖金剎影，日動火珠光。

鳥拂瓊簷度，霞連繡栱張。

目隨征路斷，心逐去帆揚。

露浩梧楸白，霜催橘柚黃。

玉毫如可見，于此照迷方。

唐代許多詩人諸如高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等，都曾登此塔而賦詩。李白這首詩，既贊西靈塔高聳，大明寺輝煌，展現(xiàn)揚州佛教文化，又描繪“水搖金剎影，日動火珠光”的美妙秋景，盡顯揚州秋日別樣風情。

四十四歲時，李白抵達蘇州，創(chuàng)作《烏棲曲》。

烏棲曲

唐·李白

姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂何！

《烏棲曲》是樂府《清商曲辭·西曲歌》舊題，是古代民歌曲調。這首詩，借姑蘇臺上吳王宮荒淫奢靡的故事，暗諷其亡國之恥。姑蘇臺曾是登高賞景勝地，卻因吳王不聽忠言、沉迷享樂，最終隨吳國滅亡被付之一炬，燒成廢墟。詩尾“奈樂何”三字振聾發(fā)聵，既是對吳王無恥行徑的批判，也是對其荒政的警告。而蘇州因姑蘇山得名，沿用至今，更添歷史厚重。

鎮(zhèn)江

四十七歲，李白來到鎮(zhèn)江，寫下《焦山望松寥山》：

焦山望松寥山

唐·李白

石壁望松寥， 宛然在碧霄。

安得五彩虹， 駕天作長橋。

仙人如愛我， 舉手來相招。

焦山，是鎮(zhèn)江的名山，位于長江之中，因是古代樵夫、漁民出入之地，又名樵山。松寥山，是焦山東北江中的兩座小山之一，另一座為夷山。焦山與松寥山雖不高，但站在焦山峭壁遠望，卻有身處碧霄之感。浪漫的李白此時展開想象，渴望以彩虹為橋、仙人相招登臨，詩句盡顯其純真想象與對理想、真善美的追求。

常州

三十九歲，李白來到常州溧陽，寫下《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》。

游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅

唐·李白

朝登北湖亭，遙望瓦屋山。

天清白露下，始覺秋風還。

游子托主人，仰觀眉睫間。

目色送飛鴻，邈然不可攀。

長吁相勸勉，何事來吳關？

聞有貞義女，振窮溧水灣。

清光了在眼，白日如披顏。

高墳五六墩，崒兀棲猛虎。

遺跡翳九泉，芳名動千古。

子胥昔乞食，此女傾壺漿。

運開展宿憤，入楚鞭平王。

凜冽天地間，聞名若懷霜。

壯士或未達，十步九太行。

與君拂衣去，萬里同翱翔。

這首詩，分為兩部分。前半部分記游，描繪溧陽秋日北湖亭與瓦屋山的美景，卻也流露游子客居異鄉(xiāng)的惆悵；后半部分懷古，講述貞義女救助伍子胥的事跡，贊頌貞義女高潔情操，也借伍子胥形象抒發(fā)自己萬里翱翔的遠大志向。他還曾應溧陽縣令之托撰寫相關碑銘，足見對此地歷史的關注。

徐州

三十八歲，李白途經(jīng)徐州邳縣，寫下《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》：

經(jīng)下邳圯橋懷張子房

唐·李白

子房未虎嘯，破產不為家。

滄海得壯士，椎秦博浪沙。

報韓雖不成，天地皆振動。

潛匿游下邳，豈曰非智勇？

我來圯橋上，懷古欽英風。

唯見碧流水，曾無黃石公。

嘆息此人去，蕭條徐泗空。

詩中緬懷張良，欽佩其為報韓仇散盡家財、狙擊秦始皇的豪氣與智勇，也贊嘆黃石公的識人之智。如今圯橋遺址入選江蘇省級地名文化遺產，“圯橋進履” 的故事與李白這首詩一同流傳。

在江蘇，行游四海的李白

眺望過虎踞龍盤的金陵城

曾在揚州西靈塔登高

也游覽過蘇州古城、鎮(zhèn)江焦山

留下詩文無數(shù)

千年時光，風景依舊

太白的行歌也唱遍了古今

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）