十年前，28位浙江泉友圍坐一堂，盼著能有個“共話錢幣，互助同行的家”；十年后，這個“家”已拓展至浙江11地市，串聯(lián)起全國數(shù)萬名泉友，更成為錢幣文化傳承的重要陣地。

作為浙江省收藏協(xié)會泉友會創(chuàng)會會長、戴葆庭錢幣文化博物館館長，陳寶祥是這場“筑家之旅”的領(lǐng)航者——從2015年牽頭創(chuàng)辦泉友會，到打造全國知名的杭州錢幣交流大會，再到培育青年泉友力量，他用十年堅守，讓“泉友之家”既有溫度，更有厚度。

值此泉友會創(chuàng)立十周年之際，《中國收藏》雜志與陳寶祥會長對話，聽他講述“家”的成長，同時探尋錢幣文化傳承的初心與未來。

浙江省收藏協(xié)會泉友會創(chuàng)始會長陳寶祥

筑“家”初心：讓泉友不再“獨行”

《中國收藏》：是什么讓您真 正愛上錢幣事業(yè)，并堅定了長期投入的想法？

陳寶祥：我與錢幣的緣分，其實藏在成長的環(huán)境里。祖輩開銀樓，父親是省工藝美術(shù)大師，從小耳濡目染，見慣了各式老物件；加上讀書時偏愛歷史，總覺得錢幣里藏著“活的歷史”，慢慢就動了收藏的心思。2004年我下海經(jīng)商，也是想攢下實力，以便將來做些更貼近熱愛的事——比如分享收藏。我一直覺得“獨樂樂不如眾樂樂”，自己手里的錢幣再好，沒人交流也少了滋味，所以后來不僅辦了博物館，更想著把散居各地的泉友聚起來，讓這份熱愛有處安放。辦第一家博物館時，我有幸拜中國錢幣博物館創(chuàng)始館長戴志強(qiáng)先生為師。他是紹興老鄉(xiāng)，而我的師公戴葆庭先生更是近代錢幣學(xué)大家。這份傳承讓我更堅定：不能只做“藏家”，更要做“傳道人”。

陳寶祥為孩子們講解錢幣知識

在全國第三屆錢幣文化節(jié)·紹興論壇上，泉界泰斗戴志強(qiáng)回故鄉(xiāng)講泉學(xué)。

《中國收藏》：2015年您牽頭創(chuàng)辦浙江泉友會時，身邊只有28位泉友，當(dāng)時發(fā)起這個組織的核心想法是什么？想解決浙江泉界的哪些需求？

陳寶祥：創(chuàng)辦的念頭，其實是被一場江蘇的泉友年會“點燃”的。當(dāng)時江蘇泉友會在湖州辦年會，我去參加，看到他們幾十人圍坐在一起，聊錢幣、鑒藏品、幫新手，那種“一家人”的氛圍打動了我。我當(dāng)時就想，浙江泉友不能沒有“家”。這個“家”不是冷冰冰的組織，而是能讓大家坐下來聊天、互相幫襯的地方。所以牽頭找了28位志同道合的泉友，先在紹興開了籌備會，又定在寧波開成立大會——核心就是想搭個平臺，把鐘愛錢幣文化的人聚起來，讓收藏不再是孤單的事。

《中國收藏》：泉友會從寧波起步，到后來實現(xiàn)11個地市全覆蓋，這個發(fā)展過程中遇到過哪些困難，最終是如何解決的？

陳寶祥：最難的是“從零到一”的階段。成立初期，我們連“合法身份”都沒有，后來反復(fù)溝通，在浙江省收藏協(xié)會的大力支持下，加入其專委會序列。算是有了“身份證”；接著要覆蓋11地市，又面臨“沒人牽頭，沒經(jīng)驗參考”等問題。我們后來想了個“三步走”的辦法：第一步先樹樣本，把寧波、紹興的團(tuán)隊做扎實，讓其他地市泉友看到“這個家能成事”；第二步找“帶頭人”，在每個地市選熱心、有號召力的泉友當(dāng)召集人，由他們發(fā)動本地藏家；第三步支持有條件的地市獨立注冊協(xié)會，比如衢州、紹興、臺州、舟山先后成立了有獨立法人資格的錢幣收藏協(xié)會，這些協(xié)會又加入泉友會，形成“上下聯(lián)動”的網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)在回頭看，這個過程靠的不是我一個人，而是大家都把泉友會當(dāng)“自己家”——有人幫著聯(lián)絡(luò)，有人主動捐場地，還有人義務(wù)組織活動。如今，11地市全覆蓋不是完成任務(wù)”，而是泉友們“一起把家做大”的結(jié)果。如今的泉友會，既是交流平臺，也是資源共享的紐帶，更成了很多泉友的精神家園。

興“家”實踐：讓“家”有里有面

《中國收藏》：十年間， “ 杭州 全國錢幣交流大會 ” 連續(xù)辦了 13 屆，成為全國知名品牌。從最初在義烏 “ 試水 ” 到形成 “ 組織有序、成交活躍 ” 的口碑，團(tuán)隊在打造這個品牌時最關(guān)鍵的突破點是什么？

陳寶祥：這個大會能做起來，核心是“把泉友放在第一位”。最初在義烏試水時，我們就發(fā)現(xiàn)兩個需求：一是全國泉友需要一個“大規(guī)模、高質(zhì)量”的交流平臺——過去地方交流會影響范圍小，滿足不了跨區(qū)域交流；二是大家怕“被盈利”，很多商業(yè)展會攤位費高，還充斥著贗品，讓人沒安全感。我們就抓住這兩點突破：第一堅持“公益性”，前幾屆大會虧損，我自掏腰包補(bǔ)窟窿，就是不想讓“賺錢”沖淡交流的初心；第二做“全流程服務(wù)”，展場攤位和房間交流同步搞，方便不同需求的泉友；工作人員全是義工，不拿一分錢，把成本降到最低。

真正讓大會“出圈”的其實是一件小事。2018年，一位甘肅泉友來參會期間突發(fā)腦淤血，我們立刻以泉友會名義發(fā)動募捐，一天就籌了6.8萬元送到醫(yī)院。這件事在全國泉友圈傳開，大家說“浙江泉友會是有情有義的團(tuán)隊”，之后來參會的人越來越多?，F(xiàn)在的杭州交流會，不僅“成交活躍”，更成了泉友們“回家團(tuán)聚”的日子。全國泉友來杭州，既能交易藏品，也能跟老朋友們見見面，這種“人情味”才是最打動人的。

《中國收藏》：2019年，戴葆庭錢幣文化博物館在紹興落成，作為國內(nèi)重要的錢幣文化基地，您在籌建時最關(guān)注的功能定位是什么？

陳寶祥：辦博物館一直是我和泉友們的共同理想?；I建時我最看重兩點：一是“文化屬性”，二是“地域聯(lián)結(jié)”。先說前者，博物館名字里特意加了“文化”二字，就是想打破“錢幣博物館只藏錢幣”的印象。錢幣本身是歷史的載體，一枚錢背后可能有一個朝代的經(jīng)濟(jì)故事、一座城市的發(fā)展脈絡(luò)，我們想通過博物館把這些故事講出來。再說后者，戴葆庭先生是紹興人，紹興又是南宋古都，地名沿用帝王年號至今（全國僅紹興、景德鎮(zhèn)如此），與錢幣文化淵源極深。所以博物館不僅是“藏錢的地方”，更要成為“講紹興故事的窗口”?，F(xiàn)在很多來紹興旅游的人，會特意來博物館打卡，這就是我們想達(dá)到的效果：讓錢幣文化走出收藏圈，走進(jìn)更多人的視野。

浙江中鑫錢幣館作為浙江泉友會的交化交流基地，以展示古錢幣、銀錠為載體，旨在保存文物標(biāo)本，反映中國錢幣發(fā)展歷程，為市民提供開闊眼界、了解歷史、陶冶情操的文化空間。

戴志強(qiáng)于2024年6月參觀中鑫錢幣館時稱贊，館內(nèi)錢幣展時間跨度大、資料詳實，堪稱錢幣通史展，為學(xué)習(xí)者提供了優(yōu)質(zhì)平臺。

《中國收藏》：博物館如今是泉友會的“文化金名片”，這些年它與泉友會聯(lián)動開展了40余場“泉社雅集”“泉學(xué)大講堂”，您覺得這種“博物館+泉友會”的模式，在普及錢幣文化上起到了哪些獨特作用？

陳寶祥：這種模式的核心是“互相成就”。民辦博物館有個痛點：有藏品、有空間，但缺專業(yè)人才和活動活力；而泉友會正好相反，有一群懂錢幣、愛分享的人，但缺固定場地和官方背書。兩者一結(jié)合，就像“給家添了客廳和書房”——對博物館來說，泉友會的泉友成了“志愿講解員”“學(xué)術(shù)顧問”，40多場雅集和大講堂，都是泉友們主動牽頭：有人帶自己的藏品來做分享，有人給市民講錢幣鑒定知識，讓博物館不再是“冷冷的展柜”；對泉友會來說，博物館成了“文化根據(jù)地”，活動有了固定場地，還能借助博物館的影響力吸引更多新人加入?，F(xiàn)在博物館一樓的戴葆庭紀(jì)念館，成了老一代泉友的“打卡地”，很多泉友是看著戴先生的著作入門的，來這里如同“朝圣”；二樓的臨展廳定期換一次主題，用錢幣串聯(lián)起歷史故事，特別受市民歡迎。這種“有溫度、有內(nèi)容”的聯(lián)動，正是我最初想打造的。

《王莽的狂想——第五次貨幣改革之貨泉餅錢考》

沈旭輝著 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社2023年出版

浙江泉友會在錢幣學(xué)術(shù)領(lǐng)域深耕不輟，推出許多正式實用專著，例如此書就破解了諸多古泉界懸而未決的關(guān)鍵問題。

《順治通寶錢譜》 佟昱著 中華書局

這是一本專門針對順治通寶錢進(jìn)行專題研究和分類的工具書。

傳“家”擔(dān)當(dāng)：讓“家”代代有人

《中國收藏》：泉友會不僅做文化傳承，還多次舉辦公益活動，比如為甘肅泉友募捐、抗疫義拍。這其中您感受到泉友團(tuán)隊最珍貴的特質(zhì)是什么？這種“公益基因”對泉友會的凝聚力有怎樣的影響？

陳寶祥：我最感動的是“一呼百應(yīng)”的默契。創(chuàng)辦泉友會時我就說，“家”不能只談錢幣，更要有人情味。所以我們每年辦年會，讓11地市泉友“文化走親”；遇到泉友有困難，就發(fā)動募捐；疫情時搞義拍，把善款捐給抗疫一線。這些事不是“任務(wù)”，而是泉友們主動提出來的。比如為甘肅泉友募捐時，沒有強(qiáng)制要求，卻有泉友從外地專程趕過來捐現(xiàn)金；抗疫義拍時，有人拿出自己珍藏的珍稀錢幣，分文不取捐出來拍。這種“不計較得失，愿意幫襯家人”的特質(zhì)，才是泉友會凝聚力的核心。

舟山市海洋泉文化研究會功能性黨支部帶領(lǐng)泉友開展愛心捐贈活動。

《中國收藏》：今年，浙江泉友會還成立了“之江青年泉社”，在推動泉學(xué)研究和培養(yǎng)青年力量上，您是如何平衡“專業(yè)深度”與“大眾可讀性”，繼而讓更多人愿意走進(jìn)泉學(xué)的？

陳寶祥：成立青年泉社，核心是“給年輕人自己的空間”?，F(xiàn)在很多90后、00后喜歡錢幣，但他們的玩法和老一代不一樣，如果把他們放在老泉友的活動里，可能會覺得“放不開”，所以我們專門成立了“之江青年泉社”。為什么叫“之江”，而不叫“浙江”？就是想打破地域限制，向全國35歲以下的青年泉友開放，讓他們有個“用青春語言聊錢幣”的空間。目前，青年泉社已有70多人，他們經(jīng)常組織線上交流、線下打卡，氣氛特別活躍。我常說，我們這代人是“鋪路的”，只要年輕人愿意接棒，錢幣文化就不愁傳不下去。

2025年5月4日青年節(jié)之際，之江青年泉社于錢幣宗師戴葆庭先生故里紹興正式成立。

《中國收藏》：作為深耕行業(yè)多年的從業(yè)者，您認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)錢幣收藏界面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？浙江泉友會未來能在這些方面做些什么？

陳寶祥：現(xiàn)在行業(yè)確實面臨幾個繞不開的挑戰(zhàn)。第一個是外部環(huán)境波動，錢幣收藏是精神消費，經(jīng)濟(jì)環(huán)境好的時候大家愿意投入，一旦市場回調(diào)，新人就不敢進(jìn)場；第二個是行業(yè)生態(tài)問題，假幣和不規(guī)范的評級公司，是新人入門的“攔路虎”；第三個是人才斷層，現(xiàn)在真正沉下心做泉學(xué)研究的人少了，很多人只看重錢幣的“品相和價格”，而忽略了背后的文化價值，長此以往，泉學(xué)就成了“無源之水”。

對此，我們一方面繼續(xù)辦交流會、開大講堂，用靠譜的內(nèi)容吸引新人，幫他們避坑；另一方面聯(lián)合各地泉友，整理地方錢幣史料、出版研究著作，把泉學(xué)的“根”扎深。雖然這些事見效慢，但只要堅持做，總能為行業(yè)留些火種。

望“家”未來：讓錢幣文化“破圈”

《中國收藏》：剛剛您提到了評級公司存在的亂象，浙江泉友會有沒有想過做一家評級公司，為廣大泉友服務(wù)？

陳寶祥：這個想法我們討論過很多次，畢竟評級是泉友的剛需?，F(xiàn)在評級市場大浪淘沙，很多不規(guī)范的公司已經(jīng)被淘汰，確實有機(jī)會做一家“為泉友著想”的評級公司。但我們很謹(jǐn)慎，因為評級的核心是“專業(yè)和公信力”，如果沒有靠譜的鑒定團(tuán)隊寧愿不做。目前有兩個思路：一是找到頂尖的鑒定團(tuán)隊，推出自己的評級品牌，總結(jié)前人的經(jīng)驗，把服務(wù)做扎實；二是與已經(jīng)有口碑的評級公司合作。不管選哪種，核心都是真正為泉友服務(wù)，這是我們的底線。

《中國收藏》：站在泉友會成立十周年的節(jié)點，您對下一個十年有怎樣的規(guī)劃？

陳寶祥：十周年不是終點，而是“再出發(fā)的起點”。下一個十年，我們核心就做兩件事：一是“把文化做深”，二是“把圈子做大”。做深文化就是把杭州交流會升級成“錢幣文化節(jié)”，除了交易，還要加學(xué)術(shù)研討會、地方錢幣特展，讓交流會不只是“買賣平臺”，更是泉學(xué)交流的陣地。同時，我們將繼續(xù)聯(lián)動博物館和各地團(tuán)隊，挖掘浙江的地方錢幣故事，把地域特色文化講透。做大圈子就是讓錢幣文化“破圈”，不能只滿足于泉友間的“自娛自樂”，要主動走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)，比如組織泉友去中小學(xué)講“錢幣里的歷史”，去社區(qū)辦免費鑒定活動，讓更多普通人知道“錢幣不只是收藏品，更是身邊的文化”?，F(xiàn)在全國泉友提到浙江泉友會，都會說“這是個有溫度、有擔(dān)當(dāng)?shù)膱F(tuán)隊”，會員們也有很強(qiáng)的歸屬感。下一個十年，我們不想追求規(guī)模多大、名氣多響，只希望這個“家”能更溫暖，錢幣文化能傳得更遠(yuǎn)。

中國錢幣博物館首任館長、錢幣學(xué)界泰斗、浙江泉友會名譽會長戴志強(qiáng)為浙江泉友會成立十周年寄來賀語。

（本文節(jié)選自2025年第11期《中國收藏》雜志）

編輯丨王何

校對丨鄭爽

設(shè)計丨周倩

本文為原創(chuàng)，版權(quán)歸中國收藏雜志所有，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。

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