很多人在步入社會的前后階段，

會對某些觀念性道理產(chǎn)生出明確的情緒認(rèn)可，

比如，害人之心不可有，防人之心不可無。

這個觀念的重點(diǎn)，在于待人的態(tài)度，

害人不可有，防人不可無。

害人終歸會反受其害，

而避免成為被害的人，防人的心思就始終不能放下。

這兩句話，就像是懸于行走在社會這條“鋼絲”上的利劍。

如同鋼絲一樣的道路，想要穩(wěn)住不摔，已經(jīng)實(shí)屬不易，

而選在頭頂上的究竟是一種提醒，還是一種潛在的傷害。

大多數(shù)普通人所面臨的事實(shí)，

便是無暇顧及的事實(shí)。

不做害人者，又不想被害，

那么多個心眼，便是人們的共識。

心眼這個東西，利弊分明，

利好之處，便是多個心眼，就多一分質(zhì)疑，

比如那些無事獻(xiàn)殷勤，究竟寓意何為？

天上突然掉餡餅的操作，

是想讓你吃飽，還是想讓你買單？

這些基于本能反饋的質(zhì)疑，

讓人們少吃虧，少走彎路的事實(shí)，

正在見證著無數(shù)次“你不追我不趕”的博弈游戲。

有好便有壞，壞處的一個顯著特點(diǎn)，

不是心眼本身的壞，

而是心眼太多所導(dǎo)致的影響。

若是心眼太多，想得便會過于復(fù)雜，

過于復(fù)雜的思考，會讓人們產(chǎn)生更為厚重的質(zhì)疑，

誰都不信，并不是一種絕對防御，

而是這種誰都不信的態(tài)度，

反而會滋生出堅(jiān)硬的偏執(zhí)，

以及這種偏執(zhí)所引發(fā)的偏見。

還有一種情況，就是心眼太多之后，

心思就會變得活躍，

活躍了，就會有選擇的記憶，

比如會記住防人之心不可無，

卻有選擇的忘記了害人之心不可有，

于是乎，心眼成了算計(jì)的資本，

害人成了防人的“另類需求”。

事實(shí)上，心眼很多的表現(xiàn)，

看似更趨于世俗之道的深刻理解，

其實(shí)則往往源自于實(shí)現(xiàn)個人欲望的橫沖直撞，

心眼多，就像從心眼中得利，

想得利，害人的前提，往往就是騙人。

想騙人，自然不可能說實(shí)話，

這其中的環(huán)環(huán)相扣，印證了某一標(biāo)簽下的陰影全貌：

你可能會突然發(fā)現(xiàn)，那些似乎很懂世故的人，

往往身邊不僅沒朋友，還會出現(xiàn)許多潛在的“厭惡者”，

這些人看似以禮相待，

但大家都知道那些心眼太多的存在，

終歸不是什么善意之舉下的“保障性做法”，

而一旦潘多拉的魔盒被打開之后，

口碑上的急轉(zhuǎn)直下，

試圖“獨(dú)善其身”的想法終究不會被這個世道成全，

畢竟，滿口假話的人，

威脅的往往是那些心懷善意的大多數(shù)。

防人不等于算計(jì)，自保也不必害人。

過度精明便不是精明，失去對真誠的理解，

只是變得更糟的開始，

過度設(shè)防的結(jié)果不是防別人，

而是干預(yù)自己對真相的認(rèn)知，

無人可信不是一個結(jié)果，而是一種選擇：

很多人究其一生，都在尋找做人的尺度，

找到最后猛然驚醒，其實(shí)走過的路已經(jīng)給過答案了，

再找下去，找的就不是答案，

而是“尋找答案的理由”了。